圣殿里的器具是要分别为圣、要按着天上的样式去制作；我们也要按着神所要求的态度去敬拜神。会幕是神最初与人同在的地方，教会是神与我们同在的地方。
出埃及记 (四八) 要在那里与你相会
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
《出埃及记》共分两大部份，第一部份主要是描述神迹、十灾临到埃及人，并神把以色列人拯救出来，彷佛像上演了一幕伟大的戏剧。而第二部份主要说及会幕的建造，其内容及细节虽是不容易理解，但从《出埃及记》廿五章起当我们看到神给以色列人会幕的蓝图，便从当中认识神的属性。「又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式」(参出廿五8-9)。《希伯来书》说这地上的会幕本是天上会幕的影像 (参来八5)，意思是透过会幕里的摆设及器具，让我们可以学习与神互动。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》三十章1-38节，我们一起来听听赖老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《出埃及记》三十章与廿九章38-46节为一个整体，当中的观念就是每天如何透过献祭与神互动。神藉摩西晓谕我们，要「作你们世世代代常献的燔祭。我要在那里与你们相会，和你们说话」(参出廿九42)。会幕的每一样器具都是为了我们可与神相遇，并让神的荣耀在当中，以至所有的东西都成为圣洁。在此，人是最重要的「我要住在以色列人中间，作他们的神」(参出廿九45)，因为在当中，我们要与神相会。按视频的经文进度《出埃及记》三十章1-38节，我们先来看以下经文：
出埃及记 三十章
1.你要用皂荚木做一座烧香的坛。
2.这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
3.要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
4.要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
5.要用皂荚木做杠，用金包裹。
6.要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
7.亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。
8.黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
9.在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
10.亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。
11.耶和华晓谕摩西说：
12.你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。
13.凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。
14.凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。
15.他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。
16.你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作记念，赎生命。
17.耶和华晓谕摩西说：
18.你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
19.亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
20.他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。
21.他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。
22.耶和华晓谕摩西说：
23.你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
24.桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，
25.按做香之法调和做成圣膏油。
26.要用这膏油抹会幕和法柜，
27.桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、
28.燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
29.要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。
30.要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
31.你要对以色列人说：这油，我要世世代代以为圣膏油。
32.不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
33.凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。
34.耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
35.你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。
36.这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
37.你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。
38.凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。
《出埃及记》三十章所指示的器物有圣所中的金香坛，院子中的洗濯盆，还有圣膏油和圣香。中间还提到了百姓当献上的赎罪银。这些东西都是为了献给神的，所以要分别为圣，而且要专制专用。我们略做以下分述：
1.做香坛 (出三十1-10)
香坛是用来祷告的，其在会幕之位置是十分重要，因为在进入至圣所前，首先要经过香坛 (参来9:4)。「坛的四角要与坛接连一块」(出三十2)「角」是代表能力及权柄，它是以金 (即以最宝贵的金属) 包裹 (出三十3, 5)，代表神荣耀的同在。所以当我们祷告时，首先是让我们进到神的同在里，是非常宝贵 (参启五8)。然而人要如何使用香坛？第7-8节告诉我们，每天早晨及黄昏，祭司定必在这里经营香坛的服事，而非去做很多外面的事，并且要作为世世代代常烧的香(出三十8)。另外我们也看见神对香坛的服事是有其要求：「在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭」(出三十9)。「燔祭」是意指一个全然的摆上，是人对神完全摆上的响应；「素祭」是摆上我们的自由意志；「奠祭」乃指人一次摆上便不再收回。以上都是人在响应神的时候所摆上的祭，然而神说在这里不可献这样的祭，因为都是属人的。若我们要经营神的荣耀及同在，便要按着祂的心意献上祷告，而我们唯一可在香坛摆上的是「赎罪之礼」(出三十10)。在旧约里赎罪祭是需要摆上祭牲的血，在新约里我们靠着耶稣成为赎罪祭。所以我们唯一在香坛所摆上的，就是记念耶稣为我们流出的血。当耶稣死在十字架上的一刻，幔子便裂开两半，故此我们唯有靠着耶稣，不是我们的意愿、火热或委身度，才得以进入香坛的服事。
在旧约，会幕里的服事是十分严谨的，若稍有差池是有被击杀的可能，因神对圣洁的要求非常高，祂是轻慢不得的。虽然因着耶稣一次及永恒的献上，使我们今天在祂里面得享自由，但我们也不可把神圣洁的要求挪开，祂对这要求仍旧没有改变。所以我们在祷告里，也要按神的主权及心意去祷告，我们便会看到祂的同在。
2. 赎罪银 (出三十11-16)
每个被数点满二十岁以上的人都要付统一的赎价，就是按圣所的秤，拿银子半舍客勒，作为会幕银之用(参出三十12)，意思是全以色列中每一个人的生命都是神所买赎回来的，而赎价是要作会幕之用。这预表神救赎我们，并用我们的生命来事奉祂。他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃(参出三十12)；所有被数的其实都是被救赎的，所以每个被数的都应有赎价，基督为我们付上赎价。「赎罪银」(出三十16)是个人把自己的生命赎回所付的代价，也是用在会幕中。每个人都是照着神的形象被造的，因此无论在短暂的今生高低贵贱、聪明愚拙，在神眼中的价值都相同，故赎银也相同。神为我们付出的赎价是神的独生子耶稣基督，远远超过我们所能给神的，是极不等价的交换。如今我们己经蒙了神的救赎恩典，更当纪念神家的需要，甘心乐意地献上当纳的十分之一，得神的喜悦和倾福。
3.洗濯盆 (出三十17-21)
洗濯盆是铜制的，要盛满水，放在院子中，祭坛和会幕的中间。「铜」象征审判，「水」代表主的道。祭司每天要在这盆里洗手洗脚，之后才能供圣职，否则必然治死。「洗手洗脚就免得死亡」(出三十21)，这里郑重提醒我们，事奉主之前，必先省察自己，在灵里和道德上是否圣洁，而且这是每天都要做的事。求圣灵光照我们，每天用神的话语洁净自己，手洁心清地来到神的面前来敬拜侍奉祂。
4.制香膏 (出三十22-33)
「圣膏油」(出三十25)是根据神的指示, 用各种香料和橄榄油混合而成的特殊的油。其用途是抹在圣所内所有的器具上, 以及亚伦和他的儿子身上,使他们分别为圣。这圣膏油象征了圣灵的工作，让信徒分别为圣事奉神。「凡挨着的都成为圣」(出三十29)， 说明圣洁是不容任何污秽靠近，我们当谨慎自己的言行，远离污秽卑贱的事，竭力保守圣洁。「凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除」(出三十33)，神禁止私自调制圣膏油用在会幕和祭司以外的人和物上，一是表明圣膏油是至圣专用的，二是表明圣灵的工作不能被模仿。「圣膏油」象征圣灵，「凡调和与此相似的」仿冒品就是邪灵。邪灵冒充圣灵，让人以为神的工作在那里，所以神不能允许邪灵打岔圣灵的工作，「这人要从民中剪除」。
5.作香料 (出三十34-38)
「馨香的香料」(出三十34)，与「上品的香料」(出三十23)用字不同。「拿他弗、施喜列、喜利比拿」(出三十34)都是原文的音译，现在已经不能确定是哪些香料。这些香料与「净乳香」大批混和，等到点燃之前才磨细使用(出三十36)，象征基督的生命经历破碎而发出的馨香。「凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除」(出三十38)，神再次强调圣香和圣膏油一样，极其神圣，严禁百姓仿做，作为私用。我们的祷告也当以神为中心，不是为满足个人的私欲而求，以单纯和诚实的态度献上，达到神面前，蒙祂的喜悦和应允。
耶和华神昔日把蓝图给摩西，今天这蓝图也是给我们的。神对我们说话，并且圣殿里的器具是要分别为圣、要按着天上的样式去制作；我们也要按着神所要求的态度去敬拜神，以神为神。会幕是神最初与人同在的地方，教会是今天神与我们同在的地方。神要让以色列民成为祭司的国度圣洁的国民，当神再来时祂要迎娶的是圣洁无瑕的新妇教会。当我们明白了神从亘古到永远不改变的心意的时候，我们对教会的看法和委身是否有改变呢？愿神在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
