耶稣是我们永远的大祭司，耶稣也是先锋，为我们先进入幔内，并且耶稣在终点等着迎接我们，我们只管紧紧跟随祂，将来我们必与历世历代的众圣徒一起进入永恒的家乡，同得基业！
希伯来书的大祭司(三)
出处：好消息 主讲人：康老师
继续视频《希伯来书》一章13-14节及二章1-4节。神的儿子坐在宝座上，不但显明了祂超越一切受造物的王权，也显明了祂超越仇敌的得胜：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为」（约壹三8）。祂已经完成了一切救赎大工，没有留下什么需要我们去成全的（来一3）。祂如今正安息于神的称许和高举中，但这安息仍未完全，尚缺神使祂的仇敌作祂的脚凳；因为撒但虽然被祂击伤了头（创三15），但还未最终被除灭。一起来听听康老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳」（来一13），引自诗一百一十1，这是主耶稣（太廿二44）、彼得（徒二34；彼前三22）、保罗（林前十五25）都引用过的弥赛亚诗篇，在本书中也被两次引用（来一13；来十12-13）。神的儿子是道成肉身的神，天使只是「服役的灵」（来一14）；神的儿子作成了永远的救恩（来二10；来五9），天使则是「为那将要承受救恩的人效力」（来一14）。因此，信徒应当把心思单单放在神的儿子身上，而不是注意天使，或者把神的儿子降到与天使同等的地位上。继续我们一起来看《希伯来书》二章1-5节的经文：
希伯来书 第二章 1-5
1.所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
2.那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。
3.我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢?这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
4.神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
5.我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
在我们略述经文内容之前，先来复习希伯来书写作的背景。当时整个教会面对全面的逼迫，但犹太信徒有一个保命的特权，只要他们在会堂里否认耶稣基督，他们就可以回到旧约的犹太教，如此，他们和他们的一家都可以免去逼迫。所以希伯来书是特别写给教会中的犹太信徒，主要目的是以旧约新约之间关联的真理稳住他们的信仰根基，帮助他们持定耶稣基督的真道，认识耶稣基督的卓越，因为耶稣超越先知，超越天使，超越地上的祭司，并应验了旧约的预言。耶稣是那实质，旧约只是影儿。作者鼓励犹太信徒，在极大的逼迫当中不要后退，不要放弃，鼓励他们要继续往前行，继续来到我们的大祭司耶稣基督的面前，因为祂能帮助我们，并且一直到末了。离了他，我们什么都没有。就算回到旧约的仪文规条，没有了耶稣，这些律法如影儿本身是不能救我们，因为一切旧约都指向耶稣基督。耶稣是我们永远的大祭司，耶稣也是先锋，为我们先进入幔内，并且耶稣在终点等着迎接我们，我们只管紧紧跟随祂，将来我们必与历世历代的众圣徒一起进入永恒的家乡，同得基业！
《希伯来书》第一章告诉我们，因为基督耶稣的晓谕比旧约众先知的晓谕更美（来一1-3），因为耶稣的名字、身分、权柄、性情、工作和永恒都比天使更美（来一4-14），所以《希伯来书》第二章教导我们，「 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去」（来二1）。这是整本《希伯来书》的第一个叮咛，我们必须更加密切注意所听见的道理，也就是主耶稣亲自讲的救恩，有使徒的见证，有神迹奇事和圣灵恩赐的见证。既然神接着天使所传递神的话是确定的，悖逆的必受刑罚，更何况是主亲自讲的救恩，若忽略岂能逃罪呢？所以，我们不能随意听听，不是听了就算，更不能马虎，而是要give more heed，百分百的专注力，留心留意，谨慎，反复思想耶稣说了什么，明白了还要相信还要顺服，好让我们紧紧抓住主的每一句话，与神的心意对齐。若不留心，恐怕我们随从世界的风俗和各方的压力，随流失去！
《希伯来书》二章1节的劝勉，对当时候的信徒而言，如黑暗中的一道曙光，如睡梦中的鸡啼声，唤醒逼迫中沈睡的心。面对逼迫，若不紧紧抓住主的真道，万一放了手，万一回到传统的犹太教，万一妥协加入商会去膜拜天使，他们将离弃唯一的救恩，也就是耶稣基督的救恩，虽然暂时保住一命，却失去永远的生命。
神「用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐」（来二4）证实了使徒所传的福音。无视这些「神迹、奇事和百般的异能」，就是拒绝圣灵的工作。使徒行传记载，使徒们传福音时，有神迹和圣灵的恩赐随着他们（参徒九31-42）。保罗在他的书信中常论及属灵的恩赐（参罗 十二1-21；弗四1-32），指出属灵的恩赐是用来建立教会、使教会坚强和成熟的。我们在个别信徒或整体会众身上看到属灵的恩赐，便知道神确实存在。我们领受这些恩赐，就应该存感谢的心把恩赐运用在教会里。阿们！我们明天继续，以马内利
阿们！感谢主！