本篇是由微牧之歌撰稿祷告及朗读
第二天 身份感的扭曲-自卑
第一音源
第二音源
家人们平安
昨天我们开始对付自怜时，我有提到这是一段努力的过程，不是一次的祷告就可以了。不是每个人都有同样的问题，但是觉察到问题时，需要把问题带到神面前来求主光照。在每一次的祷告都只是提供一个样本，不是绝对的。因为个人情况不同，神光照的方式也不一样。唯一相同的是：我们需要承认并把它带到圣灵当中。
今天来到第二天，我们的信息依然是提供一个自我觉察的方法以及得释放的步骤。但进入祷告时，需要花更长的时间来求神光照以及医治。
我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络，那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日（或作“我被造的肢体尚未有其一”），你都写在你的册上了。神啊，你的意念向我何等宝贵，其数何等众多！诗篇139:13-17
主啊，我感谢祢，因祢从母腹中就认识我、塑造我。我的存在不是偶然，而是祢奇妙的设计。当我觉得自己微不足道时，祢提醒我：在我尚未成形时，祢的眼已经注视我，祢的册上早已记下我的日子。主啊，求祢帮助我不再用自卑的眼光看自己，而是用祢宝贵的意念来认识自己。愿我的一生回应祢的创造，活出祢起初的美意。奉耶稣基督的名，阿们。
看见
你看见我，在人海中漂泊
困苦流离，如同羊没有牧者啊
你看见我，被罪恶和死捆绑
动了慈心，救赎我回到父的怀抱
你看见我的黑暗，就为我点亮真光
你看见我的瞎眼，就开我心灵的窗
在不被看见的地方 祢先看见我
又使我得见祢 祢的荣光
祢看见信心 如芥菜般微小
却为我成就了，超过我所求的
祢看见痛苦 在无声中呼喊
轻轻触摸 医治我的心和眼睛
你看见我的黑暗，就为我点亮真光
你看见我的瞎眼，就开我心灵的窗
在不被看见的地方 祢先看见我
又使我得见祢 祢的荣光
我如今看见 是因祢慈爱的眸
从深夜到清晨 祢都看顾我
直到我再见祢 祢的面容
你看见我的黑暗，就为我点亮真光
你看见我的瞎眼，就开我心灵的窗
在不被看见的地方 祢先看见我
又使我得见祢 祢的荣光
认识与辨识（身份感的扭曲）
自卑是一种深层的内在认同问题，是对「自我价值」的深度否定。当一个人在成长过程中反覆接收到否定、比较或忽视，他会在心里建立一种「内在工作模式」：我不值得被爱，我不够好。这种信念与「核心羞耻」紧紧缠绕，不是「我做错了什么」，而是「我这个人本身就是错的」。内在形成的隐藏信念：我不配被爱，我永远不够好。不是针对行为觉得遗憾，而是直接否定自己的存在。
昨天我们谈到自怜。自卑和自怜不同是，自怜的焦点在「我的处境很可怜」，而自卑的焦点在「我的存在有问题」。
- 自怜是境遇的解读：为什么偏偏是我？
- 自卑是身份的定义：因为我是这样的人。
这就是为什么自卑比自怜更隐密、更具破坏性。因为它不是抱怨一时的苦，而是从根基否定神的创造。
自卑者往往把自己的身份等同于失败，把缺陷放大，甚至在群体中低着头，避免被看见，因为在心里早已定义自己「没有价值」。久而久之，成为一堵高墙，深深影响人际关系、呼召与属灵生命。要清楚知道，自卑与谦卑是不同。谦卑是正确地看待自己，不抬高也不贬低；但自卑却是相信谎言，看自己比神所说的更低。谦卑是按真理看待自己，而自卑是按谎言看自己。自卑使人拒绝神儿女身份，削弱呼召感与勇气。
从自卑可以延伸许多需要医治的性格错谬，例如：羞耻、过度补偿、讨好、避免冲突、过度迎合、退缩、逃避……
自我觉察问题单
- 当我被称赞时会立刻找理由贬低自己吗？
- 我是否害怕开始，因为「做了就会暴露不够好」？
- 我是否透过过度付出来换取被接纳？
- 我是否经常觉得「找不到自己的特别之处，进而否定神的设计？
面对与揭露（拆穿谎言的声音）
自卑者常有这样的内在潜台词：
- 「我怎么努力都不会被接纳。」
- 「比我优秀的人太多，我算什么？」
- 「如果别人真的认识我，就不会喜欢我了。」
自卑的根源常是潜藏的「内在誓言」：
- 「我不能失败，否则没有人会要我。」
- 「我永远比不上别人。」
- 「被看见只会带来羞辱。」
这些「认知偏误」放大了缺点、否定优点、全盘否定自己。唯有拆穿这些谎言，才能不再被自卑的绳索缠住。
因为那些声音都不是来自神。神对你说的是：
- 「你是按我的形象造的」（创1:27）。
- 「你是被拣选的族类」（彼前2:9）。
- 「你在我眼中看为宝贵、被尊荣、我爱你」（赛43:4）。
要拆解谎言与内在誓言。我们必需有一些行为行动。
在平日我们可能不会感觉自己有自卑感在作祟，但是当某一个事件发生或被提出改进建议时，可以开始辨识内心第一时间所跳出的想法，再觉察自己后续的行动。
举一个例子：当我们所做的事被检讨时（A），是否会在脑子里立刻出现「我不够格」的想法（B），进而开始觉得羞愧、想要逃避？（C）
然后辨别内在誓言：
例如：「我以后不要出头」「我永远不要麻烦别人」。（D）
谦卑和自卑在遇到问题时的反应是：
谦卑：承认有限＋愿学习；能接纳肯定；能与人同工。
自卑：脑羞成怒＋贬抑自我；拒绝肯定；不是退缩就是过度补偿。
所以，我们需要以祷告来撤回刚才ABCD的誓言，改立真理之约：「我是在主里被拣选，我容许被看见也被教导。」
医治与恢复（从羞耻到爱的重建）
医治自卑，不是靠「更努力来证明自己」，而是回到天父的眼光来重建。我们可以操练学习用神的话语来对内在小孩说话。让神亲自用话语和爱重建我们。
在耶稣里，我们看见：
- 价值不是来自表现，而是来自「祂先爱了我们」（约壹4:19）。
- 独特不是缺陷，而是呼召的印记。
- 勇敢不是来自比较，而是因为「神称我为宝贵」（赛43:4）。
医治的过程，不是努力证明自己，而是把「我不行」交给主，让祂十字架的爱取代羞耻与否定。当我们开始在镜子前用神的话语祝福自己，当我们在生活里勇敢踏出小小一步，圣灵会用平安与真理重写我们的故事。圣灵会在这过程中对我们说：「你是我奇妙可畏的作品，你不是错误。」
活出自由（勇敢抬头）
自卑的人常低着头，避免被看见，因为「被看见」意味着「被揭穿」。但当神医治我们，我们能勇敢抬头，因为我们已不再靠外在表现证明自己，而是单单活出神儿女的身份。自由不是一夕之间的完全改变，而是每日与神同行的过程。当自卑的谎言被真理取代，我们不再需要用「讨好」来换取爱，也不再需要隐藏恩赐来避免羞辱。
我们可以勇敢抬头，坦然做神儿女，将自己的生命当作活祭，见证祂的荣美。活出自由，就是从比较的枷锁中出来，并且每天提醒自己：我是被拣选、被爱、被托付的。
自由的生活，不是因为「我终于够好」，而是因为「我在基督里已经被称为义，被爱到底」。这样的自由，使我们能在人前自然展现，不再比较，不再讨好，而是带着信心与感恩行走。
每天以诗139篇默想5分钟，将自己的名字代入；
以林后10:5操练「掳掠各样心意」：任何自贬念头出现→以经文回应三次。
【林后10:5】将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
圣餐与感恩记录：把「今天被神使用的一点点」写下来。
一起祷告
天父上帝，我们和在线聆听的家人们一同带着诚实的心来到祢面前。祢是创造我们的主，祢知道我们里里外外的光景。今天，我们为着自己生命光景来祷告。
天父，我承认在我生命深处，仍有许多时候被「自卑」所辖制。
它像一层阴影，让我无法用祢的眼光看自己；它像一面扭曲的镜子，把我的价值缩小，把祢的荣美模糊。
圣灵，求祢光照我，让我能觉察生命中自卑的痕迹：
当我退缩，当我害怕被看见，当我因为否定自己而放弃祢所给的呼召时，
求祢提醒我，这不是谦卑，而是谎言的捆绑。
我不愿再让自卑主宰我的选择。求祢赐我勇气去面对这些内心深处的声音，
赐我分辨力，能拆穿那些说「我不够好」「我不值得」的谎言。
让我学会用祢的话语来对付它，我不是一无是处，我是受造奇妙可畏，我不是不被需要，我是在祢眼中看为至宝。
主耶稣，我现在，此时此刻就把这自卑放在宝贵十架前，我弃绝扭曲的身份感，拒绝一切「我不配」「我不足」的声音，我弃绝与谎言联盟，我弃绝里面的自卑与羞耻。我向主耶稣支取宝血的大能遮盖，真理重建，使我从「自卑的身份」转回到「儿女的身份」。
奉耶稣基督的名，阿们。
