本篇感谢Rabbi Curt Landry允诺口译并授权微牧刊登，口译者fish，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
如何请求耶稣基督的宝血
在这篇信息中，拉比将就以下几个方面来教祷关于「耶稣基督的宝血」。
˙请求耶稣的宝血是什么意思？
˙˙关于请求耶稣宝血的错误概念
˙我们什么时候应该请求耶稣的宝血？
˙请求耶稣的宝血的五个步骤
大部分的信徒可能不知道，请求耶稣基督的宝血、能使我们在天上的法庭有恩典。因为耶稣的宝血洗净我们的罪孽，保护我们免受仇敌的伤害。耶稣的宝血在天上法庭为我们说话、遮盖我们、并且逆转在我们生命中的每一个诅咒。
弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。启示录12:11
耶稣的宝血大有能力
作为现代的信徒最大的挑战是～我们不知道如何向神呈上我们的请求。而就算我们呈上请求了，我们往往没有一直坚持到得胜的地步。
切记！！坚持是得胜的必要的条件之一
你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手！心怀二意的人哪，要清洁你们的心！雅各书4:8
更深进入与神的盟约的关系中，是使我们得自由的关键。当我们日复一日的练习对齐神给予我们的自由时，我们的生命就能从仇敌无止尽的攻击和诱惑中被保护。
现在就让我们一起上到天上的法庭请求耶稣基督的宝血!
请求耶稣基督的宝血是什么意思?
要明白「请求耶稣基督的宝血」的用意，首先我们要知道当耶稣为我们死在十字架上时，他流出的宝血为我们赎回了什么?
弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。又有一位大祭司治理神的家！并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。希伯来书10:19-23
根据希伯来书10:19-23 耶稣的宝血为我们附上的代价，使我们有了一条能来到神面前的通路，藉此进入神所在的至圣所中。
耶稣的宝血的功效
˙吸引我们靠近神
˙˙洗净我们的罪
˙˙赦免我们的罪
˙˙赐给我们永恒的生命
˙˙医治我们
˙˙赐给我们喜乐
˙˙为我们代言
透过耶稣的宝血我们进入与神的盟约关系中，耶稣就是我们来到神面前的道路，并且因着耶稣的宝血我们能有与神无与伦比的亲密。
当我们请求耶稣基督的宝血时～
˙使我们能进入神的同在中
˙˙使我们的请求被垂听
˙˙使我们能听见神
这一切都是因为透过耶稣基督的宝血，使我们得与神立约
是时候明白，只有当我们在祷告和见证中请求耶稣的宝血时，我们才能看见引我们到神面前的通路。
关于请求耶稣宝血的错误概念
为了「哀求什么事」而来恳求耶稣基督的宝血是个错误的概念。当然，这个错误的概念是来自仇敌的曲解。
我们可以把耶稣基督的宝血视为是在法官面前为我们抗告的律师。
抗告的律师并不是用哀求的方式。他们所做的是在法官的面前呈上证据供法官判断之用。同样的当我们来到天上法庭～天父，这位大法官面前，也是以同样的概念呈上我们的案件。
我们何时该请求耶稣基督的宝血?
耶稣基督的宝血可以遮盖任何事，因此任何时候我们都可以为了需要「被保护」，「被释放」和「罪得赦免」来求告耶稣的宝血。
同样，虽然我们常常向天父这位大法官提出一箩筐的请求，但我们需要更加明确地说明我们的请求，并使这些请求对齐神的话，以达到预期的效果。
为下列这些项目支取耶稣基督的宝血
悔改
因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。太26:28
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。雅各书5:16
保护
….因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。林前5:7
最初逾越节羔羊的血，已被涂抹在当时住在埃及的色列人家的门楣门框上了，这使他们在灭命天使巡行时被保护。(参考出埃及记12章) 。神的羔羊，耶稣基督以他的宝血保护我们，从今时直到永恒。
健康
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。以赛亚书 53:5
这节经文提醒我们，当我们为健康状况请求耶稣的宝血时，我们得医治是因为耶稣已经为我们的疾病得医治付上代价了。
供应和释放
锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。撒加利亚书9:11
为「被释放」和「得到供应」在天上的法庭请求耶稣基督的宝血。耶稣的宝血比一切所摆上的牺牲祭更美。耶稣的宝血为我们代言～使公理得以彰显，使我们被释放得自由，使我们所需要的得到供应。
家庭和家人
这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。出12:13
就如之前所提，耶稣是我们逾越节的羊羔。他的宝血遮盖我们，我们可以为我们的家和家人們请求耶稣的宝血。在天上的法庭宣告你的家是安全的，因为耶稣宝血的遮盖，你的家要成为黑暗中的避难所。要为你的家庭请求耶稣的宝血，求主以他的大能完全的遮盖你和家人，使仇敌的计谋必须越过和绕行，不能伤害你的家和其中的家人。
请求耶稣宝血的五个步骤
现在你已经知道请求耶稣宝血的重要性，是时候启动了。因为不经过启动，这些果效在我们生命中的彰显会受限。所以让我们进入天上的法庭，宣告主耶稣为我们所成就的事，并为自己被耶稣所赎回的生命和主耶稣的宝血向主献上感恩。
为圣灵启示我们的罪悔改，知道耶稣在我们还是罪人时，就为我们流出宝血并建立我们与他之间的关系。
用圣经有关神旨意的经文来提醒神。
向主提出你的实际需要，并为这需要请求耶稣基督宝血的大能。
请求神为他的旨意释出他的争战天使，并认同撒加利亚书4:6 ～不是靠势力，不是靠才能，乃是靠神的灵方能成事。
在「如何请求耶稣基督的宝血」语音信息后，请继续收听柯澜濯事工为微牧的读者们所准备的「神秋天的节期」(Fall Feast ) 。全本「神秋天的节期」的内容包括：
˙秋天节期的引言
˙吹角节/新年Rosh Hashanah
˙赎罪日 Yom Kippur
˙住棚节 Sukkot
˙秋天的节期结语
本次所刊登「神秋天的节期」的内容，包括神秋天节期的引言、吹角/新年Rosh Hashanah。
5783 年秋天的节期
吹角节 9/25 日落后进入提斯利月1号 / Rosh Hashana
赎罪日 10/4 日落后进入赎罪日
住棚节 10/14 入落后进入住棚节(为期8天)
Shabbat Shalom!
安息日平安!
秋天的节期~引言
近来在基督信仰中出现了探索犹太根源的热潮，热潮的起因来自～
˙犹太根源使我们在读圣经时有了更深的启示和信心。
˙犹太根源从圣经的智慧和角度告诉我们如何活得更丰盛。
˙犹太根源使我们和圣父、圣子、圣灵有更亲密的关系。
˙其中一个最吸引人的原因，正因为开始关注神的节期，让我们对此刻进行到神的时间表中的哪一段，有了更清楚的认识。
当我们在时间的长流中顺流进入「第三天」时，教会连结回犹太的根源是一个极大的觉醒。
进入末世，全世界各地的基督徒都要为耶稣基督的再临警醒和兴起。我们要步入我们受造的目的，以及将自己对齐神永不改变的旨意。以至于我们能在精准无误的时机中，护卫我们的君王～耶稣基督和他国度的降临。
圣经上说明的非常清楚，我们只有今生的机会接受主耶稣成为我们的救主，使我们的生命被圣灵转化。
按着命定，人人都有一死，死后且有审判。希伯来书9:27
因着神的恩典，在我们接受耶稣基督弥赛亚成为我们的救主后，神会持续序的塑造和规范我们，使我们能进入他创造我们的目的当中。
在得救后经历圣灵的转化是一生的功课。没错，我们每一天都会因着领受神的恩惠使我们的心思，意念和情感被更新，使我们能跟随神的脚步并且浸泡在圣灵里，使我们一步一步走向自己的命定。
耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。以赛亚书64:8
当我们在信心上更成熟时，神会提升我们到新的高度，扩张我们的身、心、灵。
我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。歌林多前书 3:2
根据歌林多前书 3:2，你已经准备好咀嚼属灵的干粮，还是你只能吃软性的灵粮?
透过这些属灵的警钟，神总是在敲我们的门，要我们更深的进入与他的对齐中，使我们能开始很自然的在圣灵中行进并且盟福。
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了…. 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。加拉太书5:16,18 。
不在律法以下是什么意思?
简单的说就是没有什么能被拿来与你为敌。被圣灵引导，能保护你在天上的法庭对抗仇敌的控告。
如何以圣灵的引导行事?
圣灵的引导行事，代表圣灵在你里面，你不是静态的，而是有所行动的。好像你正在要去某处的路上。你不但在实际的时空中前行，你也在属灵的层面中前行。
在你进入信心的新高度时，你要继续在灵里与神同行。因为神要走在你的面前，你的身旁 ～ 神要你让他以倍增你的时间、金钱和资源的方式来带领、指引和劝勉你。
在你心里或许会浮现这些圣灵问你的问题。（谨记～圣灵的声音是平静，沉稳，不定罪也不会给你压力）
˙你在什么事情上花最多的时间?
˙这些事情有对齐神的时间表吗?
˙˙你的钱都花在哪些方面上?
˙这些方面有对齐神在经文中交代你的撒种方向吗?
˙˙你会将精力花在那些事上?
˙这些事情是否对齐神国度的进展?
要瞭且神先知性的时间表并不容易，除非你知道要参考什么！
在古老的经文中，神提供了各种路线图，使我们知道为了要达到目的地，我们要如何规划时间，和怎么运用我们的各种资源。神正在将我们和全世界，为迎接耶稣基督弥赛亚的再临和掌权做预备。
当然，根据马太福音 24:36 但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。没有人知道耶稣基督弥赛亚再临的时间。但神确实要我们在这个旅程上留意他设的路标，因为神借着这些路标启示他自己，他的指示和他的时间表。
因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。
人正说平安稳妥的时候，灾祸忽然临到他们，如同产难临到怀胎的妇人一样。他们绝不能逃脱。弟兄们，你们却不在黑暗里，叫那日子临到你们像贼一样。你们都是光明之子，都是白昼之子。我们不是属黑夜的，也不是属幽暗的。所以我们不要睡觉像别人一样，总要警醒谨守。
帖撒罗尼加前书5:2-6
你知道吗，神在我们和作为「一个新人One New man」身分信徒的生命中，已经竖起了路标，使我们知道在这条路上我们走到哪里了。
「一个新人One New man」的信徒～而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人One New man，如此便成就了和睦。以弗所书2:15
所以，让我们在天父为我们预备的宴席上找到我们的专属座位，在享用天父预备的盛宴的同时，求问神接下来的种子要撒在哪里?
什么是神秋天的节期?
神秋天的节期包括：
1. 吹角节 (Rosh Hashanah)
2. 赎罪日(Yom Kippur)
3. 住棚节(Sukkot)
在秋天节期的单元中，我们会藉着以下几个元素，一一的解说神秋天节期的每一个环节
˙在神的历中的意义
˙先知性的意义和祝福
˙与末世的关联性
˙在圣经时代守这些节期的方式
˙当今信徒可以应用和守节的方式
为什么「秋天节期」每年开始的日期都不一样?
在我们开始探索秋天的节期之前，有必要先了解为什么神的秋天节期每年开始的时间都不一样。
简单的说，因为犹太历是阴历，不是我们日常生活用的阳历又称为葛利高历。
犹太历是根据月球的阴晴圆缺所订的历。但葛利高历是根据地球绕太阳的周期所订。
在葛利高历中，除了闰年，每年有365天，二月28天，大月31天，小月 30 天。
在犹太历中，根据月亮的圆缺，每个月是29.5 天，所以以29天或30天来计算。每个月的月朔都是从新月开始。
这样一来，我们知道神的秋天节期在阳历的日期，每年都会落在不一样的日子上。而不光是秋天的节期如此，其他神的节其亦然。
了解 MOED
耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。利未记23:4
˙˙在希伯来文中 MOED 代表 「指定的时间」。
˙˙指定的时间不光是一个特定的时间，还包括为了特别的目的会面所指定的特定地点。
˙˙神指示他的百姓要维持和遵守这个他所指定的时间中，在神的同在中聚集。
˙神的节期就是MOED，这个神所指定的MOED对今天的信徒而言
有独特的属灵和传承的祝福。
让我们预备好，受邀赴天父的筵席
思考问题:
1. 在时间的安排上，最近你如何特别安排神专属的时间?
2. 当你知道神有专为你安排所指定的时间后，你如何看待神的历(神的时间表)?
3. 圣灵如何挑战你的信心更上一层楼?
4. 你会抗拒圣灵的带领吗?
吹角节/ Rosh Hashanah
做首不做尾
吹角和呼喊
吹角节按字义来说就是「一年之始」，可被视为犹太的新年。 在圣经中被称为 「Yom Teruah」 , 意思是吶喊和吹角的日子。所以犹太新年也可以称为「吹角节」。
吹角节/ Rosh Hashanah 是一年当中第一个至圣日。为期两天的庆祝从提斯利月的月朔开始。通常这会落在阳历的九月或十月。
吹角节/ Rosh Hashanah的祝福和先知性的意义
因为吹角节/ Rosh Hashanah是犹太的新年，顾名思义是一年之首。而首～也就是头部，我们的思想，眼睛，耳多，嘴巴都位在头部。所以一年之首的意义在于，我们的心之所往，行之所向。
当我们在一年之首，和左右我们方向的头定焦于神时，我们就会将我们的时间和资源对齐神的旨意。这样做如同我们把我们的轭交给神掌管。因为轭是用来决定行进和眼观的方向。神的轭不是重轭，并且神的轭会导引我们往蒙福的方向去。
你是蒙福的
当你和你所属的教会，在献上初熟的果子，和守安息日为圣日上， 会众都合一的听从和遵行神的指示时，你们会领受许多的祝福。因为当我们选择遵守神的指示时，我们也有分于神答应给以色列百姓的昌盛、安慰和恢复…等这些礼物和应许。
让我们在吹角节/Rosh Hashanah一年之首，进入我们做首的任务中吧。
你若听从耶和华─你神的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从事奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。申命记28:13
吹角节/ Rosh Hashanah 先知性的意义～时间点的重要性
在旧约利未记23章，神指示吹角节 Rosh Hashanah为神的节期。借着这个节期在灵里反映出接下来在神先知性的时间表中，对个人和这个世界的走向。
吹角节对个人的启示
当号角被吹响之际，号声形同纪念。藉此我们回想过去一年我们远离神的时候，然后我们请圣灵在一年之首吹角节 Rosh Hashanah之际，启动我们恢复与神之间的亲密。
这是我们要悔改并感念神是良善的时刻，因为神的慈爱每早神都是新的。而且借着耶稣基督所流的宝血，我们在迎接新的一年里有新的盼望。
当为一年之首做准备时，要期待更多的甜蜜伴随着你的信心更上一层楼。宣告在耶稣基督理你的身分以及他对你的应许。
˙我宣告：根据歌林多后书5:17 我是新造的人。
˙我宣告：根据约翰福音1:12 我是神的儿女。
˙我宣告：根据加拉太书 3:13 我已从罪的权势下被主耶稣赎回。
˙主啊!根据约书亚记1:8 ，我宣告：当我思想你的话语，并且谨守遵行时，我的道路会亨通并且成功。
˙主啊!根据诗篇28:7-9 ，我宣告：当我信任你时，你成为我生命的力量和盾牌。
吹角节/ Rosh Hashanah对神国的启示
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华。
利未记23:23-25
旧约时代有一个吹响号声的目的是为了向以色列百姓召聚圣会。现今可以是召聚被赶散的犹太人回到应许之地。有许多学这者认为吹角节 Rosh Hashanah是为「被提」(Rapture)做预告。
使徒保罗在歌林多前书表示，角声会在末世的事件中响起。
我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，
就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。歌林多前书15:51-52
在吹角节 Rosh Hashanah时，会吹响几个短的角声，伴随着一个没有间断的长角声。这个悠长绵延的角声被称为 Tekiah Gedloah 它的意思是 「最后的角声」。
根据林前15:55 角声的响起宣告在争战中得胜。当在末世最后一个角声被吹响时，我们很确定 「死亡已经被基督的得胜吞灭了」。
吹角节 Rosh Hashanah时象征的物品
苹果
苹果象征来年多结果子。吃了蘸蜂蜜的苹果表示我们希望来年是甜蜜的。还有一些属于节期传统的食物，总意是为新年增添好彩头。
蜂蜜
用哈拉面包蘸蜂蜜，同样是希望新的一年是甜蜜的。
号角
号角是为新的一年神的同在和喜乐，以角声作为先驱
石榴
一颗石榴有613个种子，刚好妥拉中有613条诫命。习俗上吃一颗石榴中的包覆果肉的子，代表我们在圣灵的大能中被装备，使我们能行出神的诫命和吩咐。
妥拉～神的话
在吹角节 Rosh Hashanah的庆典中会宣读神的话，并且彼此祝福。其中一个祝福是 「Leshanah tovah tikateiv veteichateim」意思是 ～「愿今年你在册上被记录并封存的是个好年」。
一个称为 「Tashlich」的祷文会在水边如河边，溪边，湖边，海边被祝祷和宣读， 内文是 ～「你要将他们的罪驱除到深洋中」。
思考的问题
1. 在过去一年中，你在哪一方面远离神?
2. 你有什么重担要卸给耶稣?
3. 有什么实际的方式使你将你的时间、活动、行程的安排和规划对齐神的时间表?
4. 有哪三节你可以背诵出来的经文，是在诉说神甜蜜的应许?
