神来是要审判和复兴利未人，祂要炼净利未人，并在审判中有复兴。
玛拉基书 –公义审判的上帝（一）
出处：好消息TV 主讲人：邵老师
今天邵老师从《玛拉基书》二章17节开始分享，当犹大人娶外邦女子，其他人还向他们说好话，他们也找到很多理由来解释，用言语烦琐神。有人看见他们的生活越来越好，飞黄腾达，成为以色列国的财主，就问：公义的神在哪里呢？神是不存在的，犹大人都不要这个神了。我们一起来听听邵老师怎么说
视频
附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
从玛拉基书第二章而言，为何不信的言论充斥犹大人呢？有三个原因：
(1) 祭司、利未人不当，他们没有尊荣神的名；
(2) 以色列人本身的问题，已经亡国的他们诡诈、贪婪；
(3) 已得利益的犹大人，用诡诈言语烦琐耶和华。
这也提醒我们，今天的社会也是不信的世代，叛逆的世代。人们彼此谈论：你信耶稣，你叫耶稣出来给我看；你信耶稣，你叫耶稣现在就行一个神迹：你信耶稣，但不要信得太沉迷。这些都是不信的言论。有部份基督徒虽然信神，且已得救，但不相信有神迹，也不信神今天会行公义，不信神会介入我们的社会或我们的生命。其实这些都是不信的言论。
玛拉基书 第二章 17
17.你们用言语烦琐耶和华，你们还说：我们在何事上烦琐他呢?因为你们说：凡行恶的，耶和华眼看为善，并且他喜悦他们；或说：公义的神在哪里呢?
本节原文以「看哪」开始，表明这是对「公义的神在哪里呢?」（玛二17）的回应。「我的使者」(玛三1)，就是以赛亚所预言「在旷野预备耶和华的路」（赛四十3）的先知，即主耶稣基督的开路先锋施洗约翰（太十一10）。「我的使者 מַלְאָךְ」，原文与「玛拉基 מַלְאָכִי」同源。「立约的使者」(玛三1)指以色列人所盼望等候的弥赛亚，祂是圣殿的主人，这位使者便是弥赛亚耶稣。这一段信息预言了基督的两次降临。
「忽然进入祂的殿」(玛三1)，指弥赛亚将在出乎人意料的时候到来。在先知书里，「忽然」一词通常都伴随着灾难（例赛二十九5；耶四20），弥赛亚「忽然进入祂的殿」，也意味着审判的到来。
玛拉基书 第三章 1-5
1.万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。
2.他来的日子，谁能当得起呢?他显现的时候，谁能立得住呢?因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。
3.他必坐下如炼净银子的，必洁净利未人，熬炼他们像金银一样；他们就凭公义献供物给耶和华。
4.那时，犹大和耶路撒冷所献的供物必蒙耶和华悦纳，彷佛古时之日、上古之年。
5.万军之耶和华说：我必临近你们，施行审判。我必速速作见证，警戒行邪术的、犯奸淫的、起假誓的、亏负人之工价的、欺压寡妇孤儿的、屈枉寄居的，和不敬畏我的。
经文提到祂来是要审判和复兴利未人，祂要炼净利未人，并在审判中有复兴。当时的祭司所献的完全不蒙神悦纳，因为他们献抢夺的、残疾的，在献祭上失职，污秽了神的殿和神的坛，以致神要来审判祭司和利未人；但审判中有复兴，在审判后他们就会再蒙悦纳。
求主保守我们要盼望基督快要来到，这位主让我们联想到耶稣。对我们而言，耶稣已经升到天上，但我们仍要相信基督耶稣会再次降临。主耶稣还没有再来时，祂是透过圣灵在地上显现和事奉，也就是使徒行传所记载的。我们盼望在将来，主耶稣会驾着云彩降临。亲爱的肢体家人，神在千万人中拣选我们，给我们一切的祝福和好处，我们要这样相信，透过祷告、读经并要常常经历，成为众人的祝福。阿们！我们明天继续，以马内利
阿们！感谢主！