10/07 每日灵修｜玛拉基书 -悦纳服事的上帝（一）

只有真正敬畏神的、事奉神的人，才能成为属神的产业、蒙神怜恤的儿子，「进来享受你主人的快乐」。

玛拉基书 –悦纳服事的上帝（一）

出处：好消息TV    主讲人：邵老师

先前分享我们要归回，除了以奉献开始之外，还有我们整个人的思想要归回。以色人觉得恶人多好，他们娶外邦女子又欺压人，但他们每个都那么丰富。你看我们？我们不娶外邦女，我们又给一点奉献，但他们比我们有福！为什么那些人不爱神又不服事神？又逼迫我们却活得很好？我们全职服事跟随神，为什么我们那么凄凉？为什么我们有灾难别人就没有？当时以色列人就是这样，神不是真的，我们守律法、侍奉神、爱神是徒然。我们就会有这些不信的思想，但是神叫我们要从这些不信的思想归回。我们再来听听邵老师怎么说

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

虽然被掳回归的百姓表面上不拜偶像了，但神却借着等候，暴露出他们「事奉神、遵守神所吩咐的、苦苦斋戒」，其实所存的都是拜偶像的心思。「顶撞」（玛三13）神的不是普通人，而是自以为敬虔事奉（玛三14）、比别人更加谦卑良善（玛三15）的人。他们可能是对祭司失望的百姓，也可能是缺乏供应的利未人，他们在等候中失去了耐心，开始抱怨神、「顶撞」神。这些人在外表上「事奉神、遵守神所吩咐的、苦苦斋戒」（玛三14），但只是功利主义的表面工夫，并不是出于对神爱的回应；所以一旦没有获得所预期的现实「益处」（玛三14），就会一面抱怨吃亏，一面嫉妒那些「狂傲、行恶、试探神」（玛三15）的人。

「思念祂名」（玛三16），意思是专心思考神的本质。「敬畏耶和华」（玛三16）的人，也就是「思念祂名的人」。在等候神的过程中，有的人失去了耐心，质疑「公义的神在哪里呢?」（玛二17）；而有的人凭信心等候。「敬畏耶和华的彼此谈论」（玛三16），神必「侧耳而听」（玛三16），并且记在「纪念册」（玛三16）上。「我所定的日子」（玛三17），可能就是主耶稣施行进入千年国度之前的审判的时候（太廿五31-46）。那时，真正「事奉神的」（玛三18）将被神算为可蒙「怜恤」（玛三17）的义人，而「不事奉神的」（玛三18）就是不蒙怜恤的「恶人」（玛三18）。只有真正敬畏神的、事奉神的人，才能成为属神的产业、蒙神怜恤的儿子，「进来享受你主人的快乐」（太廿五21）。

玛拉基书 第三章 13-18

13.耶和华说：你们用话顶撞我，你们还说：我们用什么话顶撞了你呢?

14.你们说：事奉神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有什么益处呢?

15.如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探神，却得脱离灾难。

16.那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有记念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。

17.万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。

18.那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。

今天，神也常常让信徒的人生经历各种等候，好让我们认清自己是「信耶稣、得永生」，还是「信耶稣、得水牛」。凡是真正重生得救的人，心中所盼望的是「将来要显于我们的荣耀」（罗八18），而「我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜」（林前十五19）。摩西早已宣告：「耶和华——你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华——你的神，遵行祂的道，爱祂，尽心尽性事奉祂」（申十12），没有敬畏、顺服和爱的事奉，都是假事奉。

「特特归我」原文是作珍宝。意思是神要将他们当作珍宝，在万民之上。他们要被神大大提升，神要看顾他们爱他们好像爱自己的儿子一样。藉由这句经文「他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。」神要怜恤我们、服事我们，好像父亲一样照顾我们，把我们如同珍宝一样抱在怀中，把我们像珍宝一样拿出来欣赏，好像珍宝一样戴在头上、戴在身上，很爱惜它。我们要从不信当中归回，我们要从奉献上开始，求主祝福每位肢体家人。阿们！以马内利