10/07-08 每日灵修｜希伯来书的大祭司(十)

虽然在你生命中有很多软弱，面对很多危机，但是你要相信这道，抓住神的儿子耶稣，你就能进入那安息，危机必定能化解。

希伯来书的大祭司(十)

出处：好消息TV     主讲人：康老师

神的话是生动活泼的,有能力可以刺入人的深隐之处,可以剖析人的动机,欲望,企图和志愿,也评定它们真正的价值,当我们自己难于明白自己动机的时候。以色列人迷失在旷野,不能进入应许之地,因为他们忽略神的话。我们能达到我们的应许之地的最大盼望,就是顺服神的话。继续要来研读《希伯来书》四章12-16节，我们一起来听听康老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

基于对圣经这种属灵本质的了解，希伯来书的作者能自信地写下「神的道是活泼的，是有功效的」(来四12)。圣经不是仅仅收集了古老故事和神话。它有内在的生命和大能。传道人不会使圣经变成活的。圣经是活的，把生命赐给传道人和一切愿意凭着信心领受它的人。按视频的经文进度，我们先来看《希伯来书》四章12-16节的经文：

希伯来书 第四章12-16

12.神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

13.并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

14.我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。

15.因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

16.所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

从某种意义上说，当我们与主有生命的连接，我们就进入永恒的安息里。好比「认识祢——独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生。」(约十七3)。「认识」原文与夫妇「同房」(太一25)是同一个字，不只是知识的了解，更是建立亲密的关系，彼此来往交通。可见，我们要竭力做的，就是与主建立亲密的关系。有了这个关系，我们就在神的安息里了。我们只要对照「神的道」，就可以「辨明」(来四12)自己是否有真实的信心。我们概略可以分两段做以下分享:

一. 都是赤露敞开的 (来四12-13)

神的道，就是耶稣，福音的道也是耶稣，祂是与我们有关系的主。前面说我们听道要有信心，要竭力相信，因为这道是活泼、有功效的；祂永远是现在式，并且是主动、不断运作的；祂有能力，比两刃利剑更锋利；在祂面前所有人都是赤露敞开的，祂知道人里面的心思意念，甚至人的魂、灵、骨节和骨髓，祂都知道；祂也知道人心底里有没有信祂，因为没有东西在祂面前能隐藏。所以我们要有信心，竭力进入那安息，用信心与道调和；并相信耶稣胜过摩西，相信耶稣是升上高天的大祭司，大有尊荣；也不再受过去所看到的现实影响，用心相信这道。竭力，就是要赶上，好像搭飞机，时间快到了，要赶忙去，speed up, 要快，意思是要快点抓住这道，让这道与生命调和，如果我们的心思还停留在过去那些次好的，就要快点离开，放下那些次好的；离开过去的伤害和旧观念，用信心赶快进入神所托付我们的真理。对《希伯来书》时代的人来说，就是要快点离开摩西，摩西救不了你，你要进入耶稣里，这样你才有安息。

这两节经文也告诉所有的信徒，神的道是对改变我们的心思意念，甚至是在灵魂深处的，都有极大的功效。因为我们是神造的，我们与主是有关系的，有如葡萄树和枝子的关系，我们在他里面，祂也在我们里面。于是我们就在神的安息中。

二.持定所承认的道(来四14-16)

「所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前」(来四16)，不僅直接面对神，软弱的人可以「得怜恤」(来四16)，不配的人可以「蒙恩惠」(来四16)，需要的人可以得着「随时的帮助」(来四16)。神恩典的供应是无限量的，惟一的条件是我们凭信心去领受。 前面说要竭力进入安息，这里说要持定所承认、所相信的道，就能得到及时的帮助。「当持定所承认的道。」(来四14) 因为神的儿子是我们的大祭司，祂曾经成为人，凡事受过试探，与我们一样；祂放下祂的神圣，用完全的人性来经历这个世界，经历魔鬼的试探；祂会肚子饿，看到万国的荣华会受试探；祂有人的软弱，有人的性情，会面对试探，但祂没有犯罪；祂了解我们的感觉，又能体恤我们的不能。主耶稣并不需要「凡事受过试探」(来四15)的争战，就能了解罪恶引诱的压力；但祂却以人子的身分亲自胜过了试探，是为了让受试探的人放心：既然祂「与我们一样，只是祂没有犯罪」(来四15)，我们同样可以效法祂胜过试探、靠着祂脱离罪恶。

当时初代教会面对很大的逼迫，而且犹太人有很多旧约的捆绑。耶稣虽然是犹太人，但不像法利赛人，祂把旧约的真义成全了。很多人还留在摩西的道里，赶不上进入那安息，《希伯来书》作者说：你要持定所相信的，就是神的儿子耶稣，祂能体恤我们的软弱。你要竭力赶上去，抓住耶稣，坦然无惧来到施恩座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。神给你的帮助是及时的，永不失败，永不短缺。「随时」(来四16)就是及时，原文由两个字组成，就是「好的」和「时机」，似乎是赶不上，但是在最好的时机，有圣灵帮你一把，你就赶上了。所以虽然在你生命中有很多软弱，面对很多危机，但是你要相信这道，抓住祂，你就能进入那安息，危机必定能化解。

古代犹太拉比教导说，神有两个宝座，一个是怜悯的宝座，一个是审判的宝座。他们这样说，是因为他们知道神既仁慈又公义，但他们无法调和神的这两种属性。他们认为也许神有两个宝座来显明他这两方面的属性。他在一个宝座上显明审判，在另一个宝座上显明怜悯。但在这里，基于耶稣所完成的工作，我们看见怜悯和审判调和成了一个施恩的宝座。感谢神随时帮助我们。没有什么要求是微不足道的，因为祂希望我们「一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神」(腓四6)。阿们! 以马内利