受洗是主耶稣久已准备的使命的开始，是天国之王的显明。
马太福音 –诸般的义
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
这一段以“当下”两字开始，将它与前面所说的连在一起。告诉我们这些事发生在施洗约翰的传道产生果效，人们感觉自己有罪，因此各地展开了一个伟大的运动之时。随着而来的是王从隐密处出来，将自己显在众人面前。呼喊之声已传遍旷野，祂的道路已预备、修直了。在所定的时候，王显在公众的跟前。祂从隐密平静的拿撒勒出来，正式开始了祂的工作。这短短的几节，道出王与天的关系。它们说到了祂的受膏与天上来的证言。我们一起来听听孙老师怎么说
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附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
约翰自觉不配给主耶稣施洗，所以说「我当受你的洗」(太三14)，向主归服，承认主耶稣就是那位比他能力更大的。四本福音书，只有马太福音如此记载，因为表明主耶稣是天国之王。「尽诸般的义」(太三15)意思不是要遵守律法的要求，律法是有罪要悔改，但耶稣没有罪；这里的意思是要顺服，耶稣是神差来要为罪人而死，所以祂接受这悔改的洗，愿意顺服。
受洗是主耶稣久已准备的使命的开始，是天国之王的显明。「天忽然为祂开了」(太三16)显明了国度的景象，而把天带到地上来的就是这位天国之王。圣灵降在主耶稣身上，为国度的王显出印证，证明祂就是神用圣灵所膏的基督，即「受膏者」(诗十八50)。神在地上得着了祂在创世以来所要得着的那一个人，这一个人满足父的心意，做成父所要做的荣耀的计划。「这是我的爱子」(太三17)是父神的宣告，表明主耶稣的神性，祂到地上来彰显父神（约一18）。「我所喜悦的」(太三17)是承认在此之前主耶稣在地上三十年为人，完全满足了父神心意中的完美人性，而祂所要建立的天国，正是要把一切父神所喜悦的表达出来，因此我们都要听从祂（太十七5）。
马太福音 第三章 13-17
13.当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。
14.约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗?
15.耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。
16.耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。
17.从天上有声音说：这是我的爱子，我所喜悦的。
耶稣受洗是认同罪人，认同我们是有软弱，为我们去洗礼，好叫耶稣的洗礼是与我们一同的洗礼，而带来一个果效，我们不单单得救，「信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。」(可16:16) 当我们受洗，天就为我们打开，在希伯来的观念，他们的世界观有三重天：
第一重天：自然界的地方；
第二重天：灵界，邪灵所住的地方；
第三重天：是神所住的地方。
「天忽为他开了」是三重天都打开，我们可以胜过第二重天，第二重天不能再辖制我们，我们可以直接去到第三重天，去到神那里，我们与神的通道是完全打通，神的灵、神的能力就在我们身上，以至我们有能力胜过一切的罪恶，并有能力成就神在我们身上一切的计划和命定。这就是耶稣基督的洗礼带来的果效。
旧约阶段的服事是很忠心的，新约阶段的服事则必须加上能力和爱。当我们浸泡在能力和爱中，面对困境、苦难、旷野时我们就能告诉别人，这里有医治、平安和爱，这是今天神给我们的鼓励。虽然有很多预言指出将来的环境会越来越差，然而我们传讲福音信息时，不是要带来恐慌，却必须带着爱、鼓励、出路，并要祷告，领受能力，传扬福音，活出真爱。以马内利
阿们！感谢主！