神很看重性，性要降服下来，要降服在次序里面、在约里面。一方面我们自己要受规范；另一方面，对于越过这个界线的人，我们要求主给我们智慧来挽回他们！
利未记 (十三) 性的伦理
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
《利未记》充满了许多的神的宝藏，让我们用心来默想，来发掘神律例典章中的奇妙！《利未记》其中最重要的主题之一是「你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的」。神已经救赎以色列百姓脱离了埃及，在还未进入应许之地之前，神呼召他们成为属神的子民，祭司的国度，圣洁的国民。因为圣洁的神要住在百姓当中，所以神教导他们要圣洁。因此就有了《利未记》，记载神教导百姓「分别为圣」的生活方式，涵盖的不只是献祭的事宜，还包括了生活的各个层面。继续按视频进度《利未记》十八章1-30节的经文，我们来听胡老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
在《利未记》十八章里，神三次宣告「我是耶和华」(利十八5、6、21)，又三次宣告「我是耶和华你们的神」(利十八2、4、30)。神的百姓之所以能不效法世界，在世界的引诱和逼迫中坚持行事为人「与蒙召的恩相称」(参弗四1)，是因为我们的神是自有永有的「耶和华」，祂绝不允许自己的呼召因任何阻拦而落空。因此，我们当刚强壮胆，不要因世界的王和跟随牠的大军而恐惧、惊慌，「因为与我们同在的，比与他们同在的更大」(参代下卅二7)。按进度先来看《利未记》十八章1-30节经文，请看如下：
利未记 十八章
1.耶和华对摩西说：
2.你晓谕以色列人说：我是耶和华─你们的神。
3.你们从前住的埃及地，那里人的行为，你们不可效法，我要领你们到的迦南地，那里人的行为也不可效法，也不可照他们的恶俗行。
4.你们要遵我的典章，守我的律例，按此而行。我是耶和华─你们的神。
5.所以，你们要守我的律例典章；人若遵行，就必因此活着。我是耶和华。
6.你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。
7.不可露你母亲的下体，羞辱了你父亲。他是你的母亲，不可露他的下体。
8.不可露你继母的下体；这本是你父亲的下体。
9.你的姊妹，不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家生在外的，都不可露他们的下体。
10.不可露你孙女或是外孙女的下体，露了他们的下体就是露了自己的下体。
11.你继母从你父亲生的女儿本是你的妹妹，不可露他的下体。
12.不可露你姑母的下体；他是你父亲的骨肉之亲。
13.不可露你姨母的下体；他是你母亲的骨肉之亲。
14.不可亲近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；他是你的伯叔母。
15.不可露你儿妇的下体；他是你儿子的妻，不可露他的下体。
16.不可露你弟兄妻子的下体；这本是你弟兄的下体。
17.不可露了妇人的下体，又露他女儿的下体，也不可娶他孙女或是外孙女，露他们的下体；他们是骨肉之亲，这本是大恶。
18.你妻还在的时候，不可另娶他的姊妹作对头，露他的下体。
19.女人行经不洁净的时候，不可露他的下体，与他亲近。
20.不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。
21.不可使你的儿女经火归与摩洛，也不可亵渎你神的名。我是耶和华。
22.不可与男人苟合，像与女人一样；这本是可憎恶的。
23.不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与他淫合；这本是逆性的事。
24.在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；
25.连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出他的居民。
26.故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，
27.在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，
28.免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
29.无论什么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。
30.所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华─你们的神。
从《利未记》十八到二十章，神所颁布的律例典章是道德行为的洁净(利十八3)。在本章里，强调神与祂百姓之间的立约关系，表明神自己就是祂百姓生活的标准。神的百姓是神从万民中分别出来归于祂的，神的话语是他们辨别是非的惟一标准，他们的道德标准不能根据人心的变化而与时俱进。我们略作以下分述：
一.不可效法埃及与迦南地人的行为 (利十八1-5)
以色列人刚从充满偶像的国家出来，即将进入另一个充满偶像的地方。神帮助他们竖立新的习俗，也警告他们，必须弃绝异教的习俗。神是自有永有的Jehovah(耶和华)，也是以色列百姓的Elohim(至高神)！所以我们要按照神的律例典章来活出分别为圣的生活。本章主要讲性的方面，尤其是讲的是有婚约，行淫就是在婚约以外的性行为。所以，论到《分别为圣的婚姻生活》，神教导两方面：
1.不可效法他们过去认识的埃及地居民，以及将来迦南地居民的行为和恶俗。
以色列人在旷野里，向前看是迦南人的生活，向后看是埃及人的生活，他们的生活里都没有神的地位，都以自己为是非道德的标准。「不可照他们的恶俗行」(利十八3)，祂警告他们，到了迦南地后，不可随从当地人的异教习俗。迦南的社会与宗教满足人的世俗欲望，尤其是淫乱、性的放任与醉酒。以色列人必须持守纯洁，将自己分别出来归神为圣。神不许祂的子民被周围的环境习俗所同化。社会迫人随从其生活与观念，如果我们屈从于压力，就会无所适从，也就难以好好地事奉神。要顺从神，不要让世俗熏染我们的思想与行为。
2.他们要遵我的典章，守我的律例。
「典章」(利十八4)，原文是「审判、正义、律例」，指各项民事、刑事案件的审判根据。「律例」(利十八4)，原文是「法令、条例、制定的事」，通常是指神没有解释原因的条例。上帝宣告「人若遵行，就必因此活着」(利十八5)的「活着」。因为此处不是说以色列人会因此活着，而是一个人会因此「活着」。所以这里的「活着」不单单是一种处罚威胁的反面，而是一个人之所以能够骄傲有尊严的存在于天地之间，「活着」的那种算是一个存活的万物之灵的真正「活着」。所以要我们效法神，从神的律例典章中学习神的价值观和神子民的生活方式，不是一堆规条而已，而是得着生命！
二. 不可与近亲发生性行为 (利十八6-20)
「你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们」(利十八6)，裸露「下体」是不正当性行为的委婉说法。无论婚姻以内或是以外，至亲之间的性关系是神禁止的。有学者甚至认为这神的禁止，主要诫守人的情欲，也包含了色情影片、网站和书籍。
接下来就是一连串的「不可」，从至亲关系的母亲，渐渐往外到邻舍的妻子。这祢禁止的有哪些骨肉之亲呢？「不可」与哪些人有性关系呢？
1.母亲(利十八7)，因为与母亲有性关系就是「羞辱了你父亲」，而且「她是你的母亲」！
2.继母(利十八8)，就连没有血缘关系的继母也不可以，因为「这本是你父亲的下体」。
3.姊妹(利十八9)，「不拘是异母同父的，是异父同母的，无论是生在家，生在外的」，一律禁止。在当时候有些外邦人习俗认为与母亲、女儿或姊妹结婚，可以在他们的偶像面前赢得特别待遇。神不要神的百姓随处世人荒谬的恶俗。
4.孙女或外孙女(利十八10)，因为与他们有性关系「就是露了自己的下体」。
5.同父异母的妹妹(利十八11)，就是从继母和父亲生的女儿，因为「本是你的妹妹」。
6.姑母(利十八12)，因为「她是你父亲的骨肉之亲」。
7.姨母(利十八13)，因为「她是你母亲的骨肉之亲」。
8.伯叔之妻(利十八14)，与伯叔母有性关系，就是「羞辱了你伯叔」，因为「她是你的伯叔母」。
9.儿媳妇(利十八15)，因为「她是你儿子的妻」。
10.弟兄之妻(利十八16)，「这本是你弟兄的下体」
11.同时娶妻子原本的女儿、孙女、外孙女(利十八17)，因为「她们是骨肉之亲」。这祢特别说「这本是大恶」！
12.同时娶妻子的姊妹(利十八18)，「你妻还在的时候，不可另娶她的姐妹作对头」。
13.经期当中的女人(利十八19)，因为行经时不洁净，不能亲近她，与她有性关系。
14.邻舍的妻(利十八20)，此淫行「玷污自己」。
当时这些习俗在异教之中男人极其平常，又为要保守社会弱势地位的女性，神要严厉对待开始随俗的百姓。这些恶习使人患病、致畸，甚至死亡。它败坏家庭与社会，贱视自己与别人的价值。现代社会对这些事看得不太认真，甚至苟同，但是这些事在神眼中仍然是罪。如果我们认为这些是可取的，我们就是未「按此而行」(利十八4)照神的标准来判断。
三. 不圣洁的性行为的后果 (利十八21-30)
「不可使你的儿女经火归与摩洛」(利十八21)，原文是不可将你的儿女奉献给摩洛，「摩洛」可能是迦南各种假神的通称。在此处讲论性道德的段落，原文比较可能应该翻译为〝使你的精液归给偶像〞，指迦南地附近民族的淫乱崇拜，失去神百姓的见证，以致「亵渎你神的名」(利十八21)。「不可与男人苟合，像与女人一样」(利十八22)，「苟合」意指躺下、发生性关系。「像与女人一样」意指与女人的肉体行为。「不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与它淫合」(利十八23)，这里就明确了有男人及「女人」。「逆性」原文意思是「混乱」，就是混乱了神创造的秩序和「各从其类」(参创一24)。这里所提到的同性恋、人兽淫合等行为，都与埃及和迦南的偶像崇拜有关，目的是为了促进土地丰收、牲畜和人口兴旺，结果却是「连地也玷污了」(利十八25)。
「因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。」(利十八24)，原来这些神禁止不敬虔的性关系，玷污了人自己！神提醒他们，将要带领他们进入所应许的迦南美地，原本的居民就是如此玷污了自己，所以神等到他们罪恶满盈的时候把他们赶逐出去。「连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。」(利十八25)，他们的恶行，包括淫乱的恶行，玷污了自己，也玷污了地。现今世代的环保主义，没有看见真正毁了这地的，不只是无止尽的树木砍伐或动物绝种。其实，真正毁了这地的，是人的罪恶，这神特别提到错乱的性关系玷污了人，也玷污了地！到一个地步地也受不了如此滔天的大罪，地要把居民吐出去。
「这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行。」(利十八26)，百姓必须分别为圣，追求圣洁的生活，包括圣洁的婚姻生活。神再次重复说一遍，「在你们以先居住那地的人，行了这一切可憎恶的事，地就玷污了。」(利十八27)，所以神严厉的嘱咐他们一定要守神的律例典章，不可行淫，「 免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样」(利十八28)。
神教導，「無論甚麼人，行了其中可憎的一件事，必從民中剪除。」(利十八29)，對於此「可憎的」惡行，不能置之不理，絕對不能縱容！選擇靜默不要，只會導致百姓的腐敗。我們必須按照神的心意去處理。「所以你們要守我所吩咐的」(利十八30)，我們要順服神的典章、律例，我們要知道神看重甚麼，神要我們分別為聖，神要我們在世上活得有次有序。最後，神再次強調，「我是耶和華你們的神！」(利十八30)，就算我們不明白、不理解，也要順服，也要遵守神的律例典章，因為「我是耶和華你們的神」！只有与神立约的百姓才有资格住在应许之地。
神很看重性，性要降服下来，要降服在次序里面、在约里面。一方面我们自己要受规范；另一方面，对于越过这个界线的人，我们要求主给我们智慧来挽回他们！原来婚姻也是属神的事，是神在乎的事，所以在神的律例典章也特别有这方面的教导。求圣灵帮助我们能约束自己，尊重神设立的律；也求圣灵赐我们智慧帮助在这方面受伤的人，重新拥抱神创造性的美好心意。阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
