10/24 每日灵修｜希伯来书的大祭司(廿四)

亚伯拉罕、以撒、雅各因为没有永远的家，所以就住帐棚，而不是住房屋。他们期待一座更美的城——那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

希伯来书的大祭司(廿四)

出处：好消息   主讲人：康老师

继续《希伯来书》第十一章用「因着信」作关键词，列举了七个信心例子的第五个例子开始。信是什么呢? 信必定有得着，「古人在这信上，得了美好的证据」(来十一2)，我们从古人看见，他们都因着信，都有美好的得着。「亚伯因着信献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证」(来十一4)。对于经历患难的人，《希伯来书》作者说，神看重我们，神悦纳我们，因着信必定有所得，信心必定有赏赐。接着视频研讨的是《希伯来书》十一章8-13节，我们一起来听听康老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

这封希伯来书充满基督教基本教义，《希伯来书》第十一章作者也讲了一些“信的英雄”的事例，他们在极大的困难和逆境中仍然能够坚忍。这些神的信的殿堂中的成员提供了极大的有关神的无条件的确定性和绝对的可靠性的证据。同样，无论环境如何，我们也可以通过深思神在他的旧约圣徒生命中做的工来保持对神的丰富应许的完美信心。其他例子包括亚伯拉罕能去到应许之地，撒拉得着以撒。我们先来看经文：

希伯来书 第十一章 8-13

8.亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。

9.他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。

10.因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。

11.因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因他以为那应许他的是可信的。

12.所以从一个彷佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的萨那样无数。

13.这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。

在整章圣经里，《希伯来书》作者每举出「因着信」见证后，就作出一段小结。先前在亚伯和以诺之后，就说「人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。」(来十一6) 指出亚伯和以诺得神喜悦的原因。「有神」的意思是神活着，所以就是要信神活在你我身边，表示信祂仍然作工，并且信祂是会赏赐的。就是要信神是“使无变为有的神，并且在我们一无所有时，祂可以赏赐和祝福我们，使一切都成就。让我们以下略做三点分享：

1.第五个例子，是亚伯拉罕因信顺服。 (来十一8)

亚伯拉罕凭着信心出去，前往神应许赐给他的地方。但他的信心并不完美。我们可通过对比创世记十二1-5节和使徒行传七2-4节看到这一点。很明显，亚伯拉罕第一次只走了一半的路程，并没有直接去到神呼召他去的地方，最后他才完全顺服。然而，几千年后，神并不“记得”那延迟的顺服，只记得他的信心。

神呼召亚伯拉罕的时候，只说「往我所要指示你的地去」（创十二1），直到把亚伯拉罕一步步带到了迦南，才应许「我要把这地赐给你的后裔」（创十二7）。因此，得地为业的应许，并不是亚伯拉罕「蒙召的时候就遵命出去」（来十一8）的动力，而是他因信顺服呼召的「赏赐」（来十一6节）。

2.第六个例子，是亚伯拉罕在应许之地寄居。 (来十一9-10)

翻译为「作客」(来十一9)的古希腊词是paroikos，指“外人”——即指居住在某个地方，但没有永久居住权的人。亚伯拉罕以“寄居者”的身份在神应许之地生活，除了埋葬他和撒拉的那块地外，再没有其它土地。亚伯拉罕的一生充满着信心（参创 十七章人物介绍）。他毫无怀疑地顺服神，照着神的吩咐离开家园前往另一个地方（参创 十二1-4）。他对神与他所立的约深信不疑（参创十五1-6）。亚伯拉罕顺服神，甚至愿意将儿子以撒献给神（参创廿二1-19）。

倘若神要求你离开熟悉、有安全感的环境，按祂的旨意而行，我们可否像亚伯拉罕这样的顺服显示出他耐心的等待上帝所应许的产业，即使我们可能自己一生漂泊，也不在乎? 亚伯拉罕、以撒、雅各因为没有永远的家，所以就住帐棚，而不是住房屋。他们期待一座更美的城——那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。

3.第七个例子，撒拉的信心和结果。 (来十一11-12)

「因着信，连撒拉自己」(来十一11)撒拉起初的信心不完美。她先是因不相信而笑(创十八9-15），然后是因信而笑(创廿一6)。「因她以为那应许她的是可信的」(来十一11)最终撒拉归根结底，信心是认为神是信实的，能信守他的应许。正是这个信心使撒拉还能怀孕。神赐给她力量，但撒拉是凭着信心领受的。「一个仿佛已死的人」（来十一12），原文是阳性，指亚伯拉罕。「如同天上的星那样众多」(来十一12)因为撒拉和亚伯拉罕的信心，使成千上万的后裔得以出生。他们的信心影响了无数的生命，远比他们想象的要多。

我们在世上是客旅、是”寄居的”，世界不是我们的家，也非我们永久居留之处（参彼前 一1）；故我们不应过分追求地上的物质与财富，以免忘却神的命令。「这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的」(来十一13)，指亚伯拉罕、以撒、雅各和撒拉到死都没有看见子孙像天上的星那样众多(来十一12)，也没有看见他们的子孙得迦南的地业(来十一9)。但信心却使他们「从远处望见」(来十一13)。

他们从远处望见应许，愿意查看和思考神的应许，即使实现应许看起来是如此的遥远。他们确信应许，仔细思考应许，确信应许是有效的，因为那是神作出的。他们迎接应许，以信心接受和迎接应许。亚伯拉罕和撒拉可能一天多次想到神应许要赐他们一个儿子，他们多次迎接神的应许。当我们站在所望之事的下面，神是会把这件事做出来的，但祂需要我们用信心站在下面。倘若我们都不信，神就不会做，但我们若站在所望之事的下面，相信、坚持，用生命证明这事，神就会作工。其实在灵界中，神就是透过我们的信心把这件事做出来。阿们！我们明天继续《希伯来书》，以马内利