感谢神将“祝福与咒诅”陈明在我们的面前，让世人都回转归向祢，行祢眼中看为正的事，神是与我们立约的神，好让我们得着敬畏的心。
利未记 (廿二) 祝福与咒诅
出处：好消息TV 主讲人：胡老师
如果我们把《利未记》前25章的内容用八个字总结一下，那就是“五祭七节，活出圣洁”。从《利未记》廿六至廿七章是整个《利未记》的总结，清楚地向人指出，我们应当如何维持自己活在神的应许里。《利未记》廿六章依据神的法规各种律例，被规定用来让以色列人敬拜耶和华神，遵行和违反诫命的会有福祉或刑罚。我们研读的经文进度是《利未记》廿六章1-46节，我们一起先来听听胡老师的分享
视频
附上音频补充
以下文字非完全视频内容，仅做粗略分享:
神设立祭司制度和祭祀节期，是要让神的子民有机会与神相交，献上敬拜和感恩，罪得赦免。所有有关圣洁的条例是神为了确保以色列民在外邦得以存活，不被同化而设立的，而且他们能够拥有个人，家庭，社会的美好秩序，得蒙神的祝福。按视频的经文进度《利未记》廿六章1-46节，我们先来看以下经文：
利未记 廿六章
1.你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向他跪拜，因为我是耶和华─你们的神。
2.你们要守我的安息日，敬我的圣所。我是耶和华。
3.你们若遵行我的律例，谨守我的诫命，
4.我就给你们降下时雨，叫地生出土产，田野的树木结果子。
5.你们打粮食要打到摘葡萄的时候，摘葡萄要摘到撒种的时候；并且要吃得饱足，在你们的地上安然居住。
6.我要赐平安在你们的地上；你们躺卧，无人惊吓。我要叫恶兽从你们的地上息灭；刀剑也必不经过你们的地。
7.你们要追赶仇敌，他们必倒在你们刀下。
8.你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人；仇敌必倒在你们刀下。
9.我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
10.你们要吃陈粮，又因新粮挪开陈粮。
11.我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。
12.我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
13.我是耶和华─你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆；我也折断你们所负的轭，叫你们挺身而走。
14.你们若不听从我，不遵行我的诫命，
15.厌弃我的律例，厌恶我的典章，不遵行我一切的诫命，背弃我的约，
16.我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白地撒种，因为仇敌要吃你们所种的。
17.我要向你们变脸，你们就要败在仇敌面前。恨恶你们的，必辖管你们；无人追赶，你们却要逃跑。
18.你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。
19.我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
20.你们要白白地劳力；因为你们的地不出土产，其上的树木也不结果子。
21.你们行事若与我反对，不肯听从我，我就要按你们的罪加七倍降灾与你们。
22.我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉。
23.你们因这些事若仍不改正归我，行事与我反对，
24.我就要行事与你们反对，因你们的罪击打你们七次。
25.我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。
26.我要折断你们的杖，就是断绝你们的粮。那时，必有十个女人在一个炉子给你们烤饼，按分量秤给你们；你们要吃，也吃不饱。
27.你们因这一切的事若不听从我，却行事与我反对，
28.我就要发烈怒，行事与你们反对，又因你们的罪惩罚你们七次。
29.并且你们要吃儿子的肉，也要吃女儿的肉。
30.我又要毁坏你们的邱坛，砍下你们的日像，把你们的尸首扔在你们偶像的身上；我的心也必厌恶你们。
31.我要使你们的城邑变为荒凉，使你们的众圣所成为荒场；我也不闻你们馨香的香气。
32.我要使地成为荒场，住在其上的仇敌就因此诧异。
33.我要把你们散在列邦中；我也要拔刀追赶你们。你们的地要成为荒场；你们的城邑要变为荒凉。
34.你们在仇敌之地居住的时候，你们的地荒凉，要享受众安息；正在那时候，地要歇息，享受安息。
35.地多时为荒场，就要多时歇息；地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。
36.至于你们剩下的人，我要使他们在仇敌之地心惊胆怯。叶子被风吹的响声，要追赶他们；他们要逃避，像人逃避刀剑，无人追赶，却要跌倒。
37.无人追赶，他们要彼此撞跌，像在刀剑之前。你们在仇敌面前也必站立不住。
38.你们要在列邦中灭亡；仇敌之地要吞吃你们。
39.你们剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭。
40.他们要承认自己的罪和他们祖宗的罪，就是干犯我的那罪，并且承认自己行事与我反对，
41.我所以行事与他们反对，把他们带到仇敌之地。那时，他们未受割礼的心若谦卑了，他们也服了罪孽的刑罚，
42.我就要记念我与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约，并要记念这地。
43.他们离开这地，地在荒废无人的时候就要享受安息。并且他们要服罪孽的刑罚；因为他们厌弃了我的典章，心中厌恶了我的律例。
44.虽是这样，他们在仇敌之地，我却不厌弃他们，也不厌恶他们，将他们尽行灭绝，也不背弃我与他们所立的约，因为我是耶和华─他们的神。
45.我却要为他们的缘故记念我与他们先祖所立的约。他们的先祖是我在列邦人眼前、从埃及地领出来的，为要作他们的神。我是耶和华。
46.这些律例、典章，和法度是耶和华与以色列人在西乃山借着摩西立的。
《利未记》廿六章提出神摆在以色列人面前的两条道路，就是顺服与不顺服（参申28:1-68）。祂在旧约时代一再差遣先知，警告百姓不可敬拜偶像。然而人竟以木头石头所刻的像，当作跪拜的对象，这样的自欺，实在令人费解。祂现在也会给我们同样的警告，因为我们喜欢把偶像放在神之前。把任何事物看得比神还重要，就是把它当作偶像来敬拜。我们生活中充满试探：金钱、外表、成就、美名、安全感——这些全是现代人的偶像。我们略作以下分享：
一. 顺服必蒙赐福 (利廿六1-13)
《利未记》廿六章1-2节经文重申了十诫的第二和第四诫，再加上「敬我的圣所」(利廿六2)。当时以色列人生活在偶像泛滥的世代，他们生活了四百年的埃及地就是充满偶像假神的国家，他们将要去的迦南地也是盛行拜人手所造假神的地方。神在这里郑重告诫祂的子民，包括今天的我们在内，祂是我们敬拜的独一真神，信仰的纯正至关重要。很多时候我们以为咒诅是因为命不好，环境恶劣所致，但是如果我们对自己诚实一点，就知道祝福远离我们，是我们自己选择把别神摆在真神前面去敬拜。
我们只要「遵行我的律例，谨守我的诫命」(利廿六3) ，顺服神并遵守神的律例和诫命而来的一连串的祝福，有六个方面：
1.「降下时雨，叫地生出土产」(利廿六4)，
2.「吃得饱足，在你们的地上安然居住」(利廿六5)，
3.「平安在你们的地上」(利廿六6)，
4.「仇敌必倒在你们刀下」(利廿六8)，
5.「使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约」(利廿六9)，
6.「我要在你们中间行走」(利廿六12)。
这些对于当时以农牧业为主的以色列民来说是极大的祝福。遗憾的是对现代人来说，好像这些都被看成是理所当然的。当战争、瘟疫、通膨、极端气候临到的时候，人们才发现神所赐的「平安」(利廿六6)有多么宝贵，就如今天我们所面临的一样。当我们反思现今这个动荡，没有平安的世代的时候，我们应当反省，我们是否已经不知不觉地把神从我们个人，家庭，职场，社会中赶走了。不敬虔，抵挡神，与神的道义法则背逆而行，是拒绝神的祝福。神在祝福的末了宣告「我是耶和华——你们的神，曾将你们从埃及地领出来」(利廿六13)，表明恩典是白白赐下的，神的祝福不是对顺服的奖赏，而是根据神对亚伯拉罕的应许(参创十二1-3)，人的好行为不能「赚得」祝福。神先将以色列人「从埃及地为奴之家领出来」(参出二十2)，然后才在西奈山颁布律法。因此律法不是得救的条件，而是指示得救以后的人如何持续活在神的恩典里。
二. 背逆必招咒诅 (利廿六14-39)
不遵从神的命令，就会带来人生的咒诅，接着是神对悖逆者的追讨。「我待你们就要这样：我必命定惊惶，叫眼目干瘪、精神消耗的痨病热病辖制你们。你们也要白白的撒种，因为仇敌要吃你们所种的。」(利廿六16)，意思是没有神同在，不论你们如何劳碌，都不会有成果。不遵从神的命令，结果是神要向他们变脸，叫他们不喜欢的人来辖制他们，其实并无人追赶，他们却要逃跑，内心无法安顿。「你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。」(利廿六18)，神要如此心硬加七倍来惩罚以色列人吗？其实这七次不是连续地打，是打打停停。如果七次之后仍然不回头，那就要进入下一个循环，问题会更严重，前面讲的咒诅会更严厉地发生在以色列人身上。神希望我们能够停下来反省，看看我们的状态，然后重新作正确的选择。如果我们不改变自己的道路，不断重复过去的模式，不断重蹈覆辙，那些咒诅又来了，而且会把我们带进更深、更大的咒诅里。
人不让地得安息，神就要以色列人离开这地，重新让地得安息。「你们的地荒凉，要享受众安息。」(利廿六34)，为甚么是「众安息」？原来以色列人很多次安息年都没有遵守，所以神要让地能多时得安息。「地这样歇息，是你们住在其上的安息年所不能得的。」(利廿六35)， 神要让地土重新得安息。如果我们生活的氛围没有安息，我们就得不到祝福。「剩下的人必因自己的罪孽和祖宗的罪孽在仇敌之地消灭」(利廿六39)，暗示以色列人要被掳到外国去，分散到外国人中，甚至灭亡，在以色列南北两国被灭时应验了(参王下十七1-41；王下廿五1-26)。以色列人冥顽不灵悖逆神，被仇敌打败，先
后被掳到亚述与巴比伦去；全族被掳了七十年，用以补足没有按照律法规定，当守的安息年之年数(参代下卅六21)。其实怎样的生活氛围，会决定我们有怎样的人生。神要把安息带到我们的家，放入我们的地土里。神是有怜悯和公义的神，祂不断给我们机会停下来反省，重新作正确的选择。如果我们不改变自己的道路，不断重蹈覆辙，我们只会进到更深、更大的咒诅里，咎由自取。对神的子民来说，刑罚和咒诅从来不是神的本意，因为祂是守约施慈爱的神。
三. 悔改蒙神纪念 (利廿六40-46)
神分五步施行越来越厉害的惩罚，却仍然不肯「将他们尽行灭绝」(利廿六44)，因为神绝不放弃祂的拣选和计划。神的管教和对付是为了叫祂的百姓能「谦卑」(利廿六41)，认识自己的愚昧，「承认自己的罪和他们祖宗的罪」(利廿六40)，目的是要把神所拣选的人带回神的计划里，把人一个一个地挽回过来。神在祝福和咒诅的结尾都宣告以色列是祂「从埃及地领出来的」(利廿六45)，表明祝福和咒诅都是根据神的救赎。祝福是神的应许，咒诅是为了成就神的应许。如果世人抵挡神，神会任凭他自取灭亡；但如果神的百姓悖逆神，神一定会用咒诅来管教、挽回，因为信实的神记念「与雅各所立的约，与以撒所立的约，与亚伯拉罕所立的约」(利廿六42)。
神同时在做两件事，第一是将安息重新交还地土，将来百姓回来的时候，才能住在能够安息的地土上；第二这是神与百姓重建关系的时间。神不再厌弃他们，不把他们尽行灭绝，神要记念祂的约，虽然百姓背弃祂的约任意而行，拜自己手所造的偶像，得不到安息，但神要继续做他们的神，且要记念与他们所立的约。
感谢神将“祝福与咒诅”陈明在我们的面前，让世人都回转归向祢，行祢眼中看为正的事，好让我们得着敬畏的心。神是与我们立约的神，每次当我们举起圣餐杯，喝立约的酒，我们要知道，这是耶稣对我们生命的邀请，祂和我们有永远的约定，谁也拿不走！即使我们有软弱失败，耶稣仍然不嫌弃我们，这是永远的约，祂记念每一个与祂立约的孩子，因为祂是耶和华！阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
