1008 音频【大卫之家 5783赎罪日聚会】 如何避免沈船的命运

本篇感谢Rabbi Curt Landry允诺口译并授权微牧刊登，口译者fish紧急排出万难为大家口译，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

如何避免沈船的命运

5783 年 赎罪日聚会

看见自己的名字

在新年吹角节的号角声中，我们在灵里的觉醒中进入敬畏的十日，最后来到至圣的日子～赎罪日。当基督徒的信仰连回犹太根源后，神的历、节期、以及在圣经时代按照神的指示和犹太人在节其中的传统也一一还原在基督的信仰中。作为「一个新人One New Man 」身分中的外邦信徒，在守节的过程中，当在遵守节期中传统的仪式与过程时，我们知道自己是神家中的一分子，我们因着耶稣的血得以亲近神，与基督有关，在灵里成与以色列国民有关，在神与以色列民所立的盟约中的立约人栏中看见自己的名字了!!(弗2: 12-13)

基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。加拉太书3:13-14

而对于被神托付圣言的犹太人在守这个节期时，他们也要「看见自己的名字」，因为他们相信在赎罪日这个至圣日，天要打开，今年他们的名字仍要被记录在天上的生命册中，有了这样的确据才能平安。于是在进入新年的一开始，犹太人要花十天的时间反思，悔改直到至圣的赎罪日。在圣经利未记16章，记载着

大祭司要为百姓献上赎罪祭，要从以色列会众取两只公山羊为赎罪祭，一只公绵羊为燔祭。大祭司要把赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪；也要把两只公山羊安置在会幕门口、耶和华面前，为那两只羊拈阄，一阄归与耶和华，一阄归与阿撒泻勒。大祭司把那拈阄归与耶和华的羊献为赎罪祭，但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒。(利未记16:5-10)

这就是以色列人守赎罪日的核心。但要知道如今已经没有圣殿了，无法献上牺牲的燔祭，但～

按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。（希9:22）

好消息是～照着天上样式作的对象必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所　．．．（希9:23-25）

基督徒在守神的节期过程当中，不费吹灰之力就能「看见耶稣」，如同是在侦探游戏中的翘楚。但肩负「守着神圣言」的犹太长兄却像在迷宫游戏中找不到出口的人… 因此神赋予外邦信徒的责任就是～拿起导航的告示板，为犹太长兄找到救恩的出口指路。

我们要看见自己的「工作」

在赎罪日我们各自在天上的册子中「看见自己的名字」时，我们还要「看见」另外一个纪录，就是关于我们被指派的工作！

我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10）

在这次大卫之家赎罪日的聚会中，神藉着拉比先知性的启示使我们被重置和重新对齐。使我们在守节期的过程中，不仅是在守节的本份上持着签到打勾的心态，乃是在我们的身分、呼召、使命、任务上因着除去在心中牵制我们的咒诅根源，使我们对响应呼召和执行任务更清晰和笃定，

先知性的启示主角～约拿

耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：

你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。

约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

然而耶和华使海中起大风，海就狂风大作，甚至船几乎破坏。

水手便惧怕，各人哀求自己的神。他们将船上的货物抛在海中，为要使船轻些。约拿已下到底舱，躺卧沉睡。

船主到他那里对他说：你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不致灭亡。

船上的人彼此说：来吧，我们掣签，看看这灾临到我们是因谁的缘故。于是他们掣签，掣出约拿来。

众人对他说：请你告诉我们，这灾临到我们是因谁的缘故？你以何事为业？你从哪里来？你是哪一国？属哪一族的人？

他说：我是希伯来人。我敬畏耶和华─那创造沧海旱地之天上的神。

他们就大大惧怕，对他说：你做的是什么事呢？他们已经知道他躲避耶和华，因为他告诉了他们。

他们问他说：我们当向你怎样行，使海浪平静呢？这话是因海浪越发翻腾。

他对他们说：你们将我抬起来，抛在海中，海就平静了；我知道你们遭这大风是因我的缘故。

然而那些人竭力荡桨，要把船拢岸，却是不能，因为海浪越发向他们翻腾。

他们便求告耶和华说：耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你─耶和华是随自己的意旨行事。

他们遂将约拿抬起，抛在海中，海的狂浪就平息了。

那些人便大大敬畏耶和华，向耶和华献祭，并且许愿。

耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

约拿书第一章

约拿是属神的先知，虽然他清楚听到神的指示，但是他无法说服自己照办，当他选择与神的旨意反向而行时，他不但要附上金钱的代价(买了一张到他施的传票～这是当时他在港口找到目的地与他被指派去的尼尼微相距最远的地方)。接着他所在的船就经历了风暴，船上的船员们各自求告自己的神仍然无用，开始将船上的货物抛到海中为要减轻船的重量。当每个在船上的人都在为自己的性命奋战时，只有明白自己是「祸因」的约拿下到底舱，躺卧沉睡。

起来！不要在沉睡

船主到他那里对他说：你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来，求告你的神，或者神顾念我们，使我们不致灭亡。

船主到他那里对他说：你这沉睡的人哪，为何这样呢？起来

兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。

看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。以赛亚书60:1-3

在约拿被「唤醒」后，从他背离神的呼召和任务，从他眼中只有自己的自私中被唤醒后，他负起逆转导致「沈船」的责任，坦白自己就是导致风暴攻击船只，要使船下沉的原因。

转变已经开始了

拉比提到5783年神要进行的转变已经开始了，如果我们未曾察觉，非常可能是我们没有跟上神的转变，我们需要被「唤醒」! 因为我们每个人都各自在自己的船上，这船就是神交给我们与基督同工掌舵的船。在5783 年这艘船就是我们各自的家。拉比曾经说过～当我们回应呼召时，我们的家人就在被最大保护和供应的状况中。因为～我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10） ，当我们看见，听见，领受神赋予我们的工作时，我们就是在成就在天上法庭神写在我们册上的旨意，我们要求属灵的眼睛，耳朵被打开，使我们在天上法庭看到所写关于我们的工作，在地上宣告出来。

你定意要做何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。（约伯记22:28）

爱神所爱

回转到正确的方向

这事约拿大大不悦，且甚发怒，

就祷告耶和华说：耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。约拿书4:1-2

约拿不是一个坏人，相反的他是一个忧国忧民的先知，他深深认识神的属性，知到神是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。他最不希望的就是他的仇敌悔改转向神，不但被神赦免还蒙福。所以在神的指示上，他加上自己的「私心」! 而神对恶人的定义就是按照本心行事的人。当我们按照本心行事时，我们已经做了自己的王．．．悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。(撒上15:23)。

约拿的故事对约拿的功课是：一个先知如何跨越自己的心里的想法，完全的顺服神。但对尼尼微这个城市，功课却是：只要有人将神的指令传到，听懂并顺服神藉先知所传达的命令，阖城的人都被翻转并得救。

尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的都穿麻衣（或译：披上麻布）。人与牲畜都当披上麻布；人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。或者神转意后悔，不发烈怒，使我们不致灭亡，也未可知。

于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。（约拿2:4,6,9,10）

在大卫之家赎罪日的聚会中，拉比要带领我们除去我们心理所存有会违背神旨意的根源，因为这根源使我们的船经历风暴，面临下沉的命运。我们如何知道我们的生命中存有咒诅使我们有这些导致沉船的根源? 在语音信息中拉比会为我们详细的说明，最重要的是带领我们一起奉耶稣的名，在天上的法庭除去这些根源。

赎罪日是一个将罪债清除的时刻，如同50年一次的禧年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。利未记25:9-10

赎罪日是我们宣告因着耶稣基督的宝血我们得自由，我们的罪债清零的至圣日。是我们跟上神所进行的转变，重新定位，航向神对我们个人旨意命定方向的时刻，是神为我们止息暴风雨，使我们可以欢呼喜乐的时刻!

在生命册上意味着拥有永恒的生命

聚会的结尾，拉比以一首甚爱的诗歌Hine Ma Tov(הִנֵּה מַה טוֹב)和 会众一起敬拜神。诗歌的内容是诗篇133篇。

看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。

经过十天的敬畏之日到赎罪日的至圣日时，天要打开，让我们看到我们的名字被记在生命册上。而名字被记在生命册上意味着我们拥有永恒的生命。回到圣经神的指示中，永恒的生命会在～当我们在五重职事的架构中彼此尊荣和对齐，恩膏由上到下的浇灌下来，在彼此相爱与合一中被神赐福。

拉比以这样的领受响应神对他的考验~神曾经对拉比说:直到他能在爱里为前任巴勒斯坦自治政府主席亚西尔·阿拉法特祷告，他才能再踏上以色列的土地上!!

这个挑战无疑很艰难，如同约拿面对尼尼微人的任务一般。這个转变不会突然发生，但是神的考验已经佈达，我们需要约束自己的心。

耶稣说:只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44）。

在这个安息日，拉比建议我们去禁食祷告。禁食祷告的同时拿出我们为5783年写好的「成长目标手册」(手册内容可以点击）

，听神的声音，并且顺服神的指示，作为5783年一开始时，我们定位方向的起点。

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

约15:10-12

祝福大家在5783年的赎罪日，名字都被记录在天上法庭的生命册上。都拥有神所赐的生命～永恒的生命！

Shabbat Shalom!

安息日平安!

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