本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢Fish口译，文案Akadl，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处
5785/2024年大卫之家赎罪日聚会与浸礼
第一音源
第二音源
第一个视频：在浸礼中启动你君王祭司的命定
第二个视频：介绍神对大卫之家施行浸礼先知性的启示，以及历史。
5785年神針對赎罪日給拉比的啟示：神说，将我的君王祭司分别为圣，使我能差派他们去执行我所托付的任务。
又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。 出22：19
赎罪日~用箭击打地七次的第四次
5785/2024年大卫之家赎罪日聚会，是神吩咐用箭击打地七次的第四次。
神人向他发怒，说：应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽; 现在只能打败亚兰人三次。 王下13：19
5785/2024年大卫之家赎罪日的主题：
- 了解圣经的赎罪日意义与背景
- 赎罪日浸礼
自省与求神鉴察
神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。 诗篇139：23-24
藉着浸礼（immersion）~
为心行割礼
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。 希4：12
你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。 歌罗西书2：11
在耶稣复活的大能中兴起，向命定奔赴
你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。 你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来;
仗着十字架夸胜
又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 12-15
做和平之子
使人和睦的人有福了！ 因为他们必称为神的儿子。 太5：9
一切荣耀归与神
无论做什么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，借着他感谢父神。 歌罗西书3：17
在信息中有两段特别的影片：
第一段影片：在浸礼中启动你君王祭司的命定
第二段影片：介绍神对大卫之家施行浸礼先知性的启示，以及历史。
那日，必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。 撒迦利亚书13：1
在秋天节其中，接着我们还要进行用箭击打地七次的第五，六，七次。
用箭击打地七次的第五次：
10/16赴大卫之家住棚节天父的筵席
用箭击打地七次的第六次：
10/18 住棚节安息日聚会：借宣告和申明坚立与天父之间所立的盟约。
用箭击打地七次的第七次：
10/25 Simchat Torah 聚会（住棚节的最后一日）
以下补充资料是CLM介绍赎罪日的文章：
为什么赎罪日对基督徒很重要？
什么是赎罪日？ 为什么基督徒更好地理解它很重要？ 作为基督徒，您要知道旧约和新约之间有深刻关联，旧约与新约的神是同一位神。
他是昨日、今日直到永远，不会改变的神（玛拉基书3：6，希伯来书13：8）。 因此，当你探索神在利未记中列出的节期时，我们必须问自己： 节期如何适用于今天的信徒。
让我们了解这个崇高至圣日的意义，并了解为什么基督徒对赎罪日有更好的理解很重要。
什么是赎罪日？
与许多基于圣经的节日一样，赎罪日首次在《利未记》中被提及，特别是利未记 第 16章。 它在神所订的永例中属于秋天节期三个节日中的一个。
赎罪日被称为Yom Kippur，是祭司和所有神的百姓每年洁净罪的日子。 这是悔改和回转向神的时刻，它是一个神预先指定好的时间，称之为moed。
每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做; 这要作你们永远的定例。 因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。 你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。 这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心; 这为永远的定例。 那受膏、接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。 他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。 这要作你们永远的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。 利 16：29-34
最初，按照神律法的一部分，要以一只公牛，两只公羊在神面前献祭。 在两只山羊之间抽签。 一只山羊将被杀作为祭物献给神，而另一只山羊-就是替罪羊，将承受人们的罪孽，然后被放逐到旷野，为确保他不会再跑回来，这只羊最终会被推到山崕下。
身为基督徒，我们知道透过耶稣的牺牲，他不仅成为我们的逾越节羔羊，也成为我们赎罪日的替罪羊-他为我们成为罪-使我们的罪远离我们（参考哥林多后书5 ：21）。
因为借着主耶稣为我们成为赎罪祭，我们不再需要公牛和山羊的血来为我们做赎罪之用。 然而赎罪日这个神所订的日子，对我们来说仍然是一个最神圣、最有意义的日子~这是神在这个季节里指定的时间（moed），藉此给我们一个机会，使我们有转向祂神，并重新对齐神…
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 希伯来书 9：13-14
当我们进入赎罪日时，请思考你需要从什么地方重新回转向神？ 你的教会需要从什么地方重新回转向神？
要注意的是，取代神学和反犹主义的影响已经败毁坏了许多教会，而神现正在呼吁集体性的悔改。
教会必须转向的神，是以色列的神。 我们已经被从我们的继承权中被切断了，这也让我们付上了代价。 神想让他的新妇重获新生，但当务之急是要修复教会和以色列之间的裂痕。
求神在这个问题上鉴察你的心，并且你要在这个问题上为全世界的基督徒祷告-愿更多的基督徒悔改，经历神与以色列，与所有嫁接回以色列的外邦基督徒之间所立永恒之盟约的启示。 旧约延续到新约中~你已经嫁接并进入以色列的故事中，接下来在你的信仰之路中，还有更多东西等着你去发掘。
赎罪日的象征物是什么？
在一年当中的每个季节，圣经节期各有不同的目的，这通常透过与之相关的象征物来呈现。 例如，赎罪日有三个常见的象征物，它们不仅与节日本身有关，而且与神的话语相映。
赎罪日的象征：
白色-在赎罪日穿着白色，象征洁净和向着自我死亡
号角-以一声长鸣宣告赎罪日的结束
妥拉-神的话语; 在赎罪日中朗读圣经里关于神指示要百姓遵守赎罪日的命令
白色：
以赛亚书 1：18 是人们在赎罪日穿白色衣服的主要原因之一…
耶和华说：你们来，我们彼此辩论。 你们的罪虽像硃红，必变成雪白; 虽红如丹颜，必白如羊毛。
因为赎罪日的重点是寻求罪的饶恕，寻找赎罪和救赎，所以穿白色衣服表达了将硃红罪孽变成雪白的渴望。 有些人甚至会穿着一件基特尔（kittel），一种类似于埋葬死者裹尸布的白色长袍，以表达他们埋葬己身肉体欲望。
然而对我们基督徒来说，这提醒我们耶稣的牺牲，透过祂的赎罪; 在祂里面，我们硃红的罪恶变成了雪白！
号角 ：
号角成为赎罪日象征的最直接的原因之一是，它发出的长长的刺耳的爆炸声宣告了赎罪日的结束。 然而，对基督徒来说，更深层的意义是与号角本身是由无辜动物的角所制成的有关。
号角代表无辜者的血在大声呼喊，从无辜动物的号角发出的大响声解除了中间所隔断的，取消了过去，并带来从神而来的恢复的希望。
妥拉：
妥拉的意思是“指示、教导和指引”，是赎罪日期间的重要标志。 因为在这个崇高圣日的最后会有妥拉独特的展示。
它的目的是提醒我们为什么要在赎罪日悔改，并将我们自己、我们的家庭、社区和我们的国家封印在神的生命册当中。
然而，这并不是妥拉被当成象征物的唯一原因。 也由于悔改的命令是神藉着祂的话所赐下的，正是祂的话语应许了饶恕的盼望，赐我们生命的是神的话语！
神的话语与他的心意之间有着美好的连系，这也是人们在赎罪日期间诵读妥拉的原因。 它使我们更接近神，并帮助我们了解罪的重量以及救赎的必要。
一般常见会读《利未记》、《申命记》和《约拿书》旨在提醒我们，是神的良善带领我们悔改。 不是要定我们的罪，而是要拯救我们！
…… 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？罗马书 2：4
赎罪日对基督徒很重要
基督徒很容易认为，除了遵守十诫之外，我们不需要遵行旧约所记载的任何事。 毕竟旧约圣经中的大部分内容都是针对犹太人的，并不适用于今天对吧？ 答案是： 不…
当神赐下某件事作为永远的定例时，它就意味着所有世代都会做的事… 因为永恒没有到期日。
我们身为在耶稣里的信徒，被嫁接到我们的犹太弟兄姊妹中，而不是相反过来（参考罗马书11）。 甚至耶稣也遵守圣经的节期，虽然他允许我们接受心的割礼而不是肉体的割礼，并透过他的血而不是有形体的祭物获得饶恕，但他从未说过我们要停止遵守神的圣历。
耶稣从未期望外邦人改变成为犹太人… 但他渴望犹太人和外邦信徒能够合一成为一个新人类~合一新人（弗 2：14-16）。 不要忘记神创造了每个个体，但仍然是一个合一的身体，其心是为了神和神的旨意，而不是人们自己的意志。
赎罪日~永远的定例
赎罪日是神永远的定例之一，耶稣并没有说它毫无用处。 是的，虽然我们不用再以动物作为牺牲祭，但赎罪日仍然有一个特殊的目的，它使我们与神的时间和季节同步。 它让我们在神所预定下的时间中来到神的面前悔改，不是因为神不会在其他日子赦免我们的罪，而是因为这是我们需要更亲近神的时刻。
赎罪日是新年吹角节开启的敬畏的十日结束后进入。 此时我们也才刚刚进入了希伯来民历的新年。 在这个新的季节展开时，我们可以摆脱旧的，通过悔改和回转，进入神为我们预备在更高层次中的一切。 为了我们的呼召以及与神的关系这是不可少的准备，也是为了最后一个秋季节期的节日： 与神同住的住棚节Sukkot所做的预备。 神借着耶稣的宝血遮盖我们，洁净我们，使我们被分别，能永远与他同住。
神将秋天的节期按顺序排列成为~犹太新年吹角节、赎罪日、住棚节是有原因的。 我们必须先甦醒，意识到我们正在转进一个新的季节。 接着我们必须被洁净，然后才能与神同住并接受新的外袍、新的计划和晋升。 如果我们想要有力量与平安来回应神给我们的呼召，我们就必须与神同住。
5785年，神呼召祂的百姓来启动君王与祭司的恩膏，使我们能够在自然的领域以权柄行事，并在属灵领域成为祭司。 赎罪日的洁净使我们做好准备回应这项呼召！
这些节日并不会与基督徒无关，事实上，由于我们有了圣经的真理，相关知识以及耶稣的宝血，神所定的节日（moed）变得更加重要。 它们全貌的本质变得更加清晰。
我们祷告在5785年秋天的节期，神能唤醒你、救赎你、并与你同住！ 透过这个神所预定的时间moed ，你能了解你是谁、你信心的根源是什么，最重要的是，了解神对你的目的和计划，使你行在君王与祭司恩膏的权柄中，并在5785年获得双份的恩典！
耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 耶利米书 29：11
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