11/04-05 每日灵修｜希伯来书的大祭司(卅四)

唯有美好的属灵的特质，如谦卑，温柔，爱，节制等等，是不会被震动的，是会和神的国一起永远长存的。

希伯来书的大祭司(卅四)

出处：好消息TV     主讲人：康老师

前面我们读到「旧约」在圣经中最常用的表征乃是西乃山。虽「西乃山」此名在本处经文并未出现，内容显示确指该山。当年在神颁布律法予摩西时，他宣布此山之神圣（象征律法的神圣），人与兽均不能随意靠近（亦表征律法不能随便执行；参出十九9-25；申四10-24），使摩西亦极其思惧战兢而大声喊叫。锡安山常是「新约」的表征（参加四24-25），《希伯来书》作者在第十二章 20-28节中，将锡安山与西乃山（新/旧约）作一对比，而总结锡安山远胜西乃山。继续我们一起来听听康老师怎么说

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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

出埃及记十九章9-25节解释了以色列人来到西奈山的情景。神从西奈山对以色列人说话，却警告他们要尽可能远离。山被划定了界限，越界者必被治死。他们害怕（参出廿18-21），想要停止这种体验，而不是继续。所有这些害怕并没有使以色列人变得圣洁，也没有使他们的心改变。40天后，他们自制金牛犊并敬拜，说那是领他们出埃及的神。接下来经文讲论奴仆的心，有些人会觉得神很严厉，因此对自己要求严格，并对别人更严格。这源于我们以奴仆的心与神相交，以为只要稍有不好，就会被神击杀或咒诅，然而神并不是这样，祂是好神，并会用各样好的方法来表达祂对我们的爱，因我们都是神的儿子，所以圣经告诉我们要与人、与神都有美好的关系。我们先来看《希伯来书》十二章 18-29节的经文：

希伯来书 第十二章 18-29

18.你们原不是来到那能摸的山；此山有火焰、密云、黑暗、暴风、

19.角声与说话的声音。那些听见这声音的，都求不要再向他们说话；

20.因为他们当不起所命他们的话，说：靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。

21.所见的极其可怕，甚至摩西说：我甚是恐惧战兢。

22.你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，

23.有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，

24.并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。

25.你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢?

26.当时他的声音震动了地，但如今他应许说：再一次我不单要震动地，还要震动天。

27.这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物都要挪去，使那不被震动的常存。

28.所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。

29.因为我们的神乃是烈火。

《希伯来书》作者给我们提出几个忠告，这里作者提及读者「来到」(来十二22)，意指从一个阶段进入另一状况。我们也要谨慎，听见神的话后要立志改变，不然神就要来震动我们，因为「神乃是烈火」(来十二29)，祂是轻慢不得的。当我们领受神的救恩，一方面要感谢神赦免我们的罪，但也要常常持守在圣洁的状态里。我们若不小心犯错，可以继续支取救恩，神会赦免我们；但我们若以为神必赦免，因而选择继续犯罪，神就会来对付我们。要记得，我们的盼望乃是天上的耶路撒冷。作者对比了旧约的西乃山和新约的锡安山，西乃山是严厉的律法，叫人害怕；锡安山是恩典（因着耶稣的宝血而有的恩典），叫人称义。主耶稣已经为我们成就了永远的救恩，当我们相信耶稣，顺服神的时候，我们已经被神称为义了！我们的盼望是在天上，因着这个盼望，我们就能忍耐地上暂时的苦难。

我们一方面要敬畏神，因为祂是烈火，另一方面又要知道祂是爱我们的父。这关系是很复杂的，因为耶稣在与我们的关系上有多重身份，然而这与夫妻间其实是差不多的关系。因此当我们能够有好的夫妻关系，就能更深认识神，也能在各样状况中对神作出适当的响应。当我们的夫妻关系有问题，我们就不容易与神、与人有好的相处。因为所有的关系都藏在夫妻关系里，也藏在与神的关系里，所以我们一方面要不断追求神，以致能够更了解人，另一方面要与人有美好的互动，以致可以更明白神，这就是我们要追求和睦，同时要追求圣洁的原因。要谨慎，不可弃绝那警戒我们的神，当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

我们一方面要与神有美好的关系，但另一方面又要敬畏祂；一方面为被神使用而感恩，但另一方面也要知道神向谁多给，就向谁多要。因此我们要知道神是烈火，在服事的时候，我们要敬畏祂；神也是父亲，在祷告的时候，我们要与祂亲密。

「不能震动的国」(来十二28)是指神的国或天国，它与地上的国不同，唯有美好的属灵的特质，如谦卑，温柔，爱，节制等等，是不会被震动的，是会和神的国一起永远长存的。让我们常常反省自己，看看自己追求的是不是不能被震动。真的盼望是有根有基的，建立在神的应许上，又在前人的经历上得以证实，是以《希伯来书》作者随着论「信」之后立即论「望」，尤在基督里那当有的盼望。求主帮助我们存心忍耐、奔跑向前！帮助我们忍耐主的管教，结出圣灵的果子。帮助我们追求和睦，追求圣洁，与弟兄姐妹们一起，存一个敬畏和顺服的心，一生侍奉神！阿们! 以马内利