我们若以公义的原则对待别人，主也要以公义的原则对待我们
马太福音– 饶恕：公式？义道！
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
我们继续马太福音第十八章，前段是讲谦卑，目的是要接待、不轻看人、不绊倒人、及寻找迷失的羊；天国的钥匙是一把谦卑的钥匙，这样就能赚取人。天国的钥匙不但有谦卑的一面，另一面是饶恕，在这世代里，会有很多人得罪我们，但我们要学习耶稣基督不断的饶恕，这样，就会带来很大的能力。我们再来听听孙老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
彼得问饶恕「七次」（太十八21）已经难能可贵了。但主耶稣却说「七十个七次」（太十八22），意思是完完全全，没有限度。神赦免了我们的罪，就不再记念我们从前所犯的罪愆（来十17），我们饶恕别人，也不该再记念他们的过错。
主耶稣说「天国好像一个王要和他仆人算账」（太十八23），比喻审判权在于神，免于所欠债的怜悯出于神。从经文中看到他同伴向仆人的请求，和仆人向主人的请求一模一样（太十八26-29）。天国子民若不经历十字架的对付，就不能真正认识神的恩典和权柄；就看不见自己对神的亏欠，只看见别人对他的亏欠；就只会以公义的原则对付别人的亏欠，「把他下在监里」（太十八30），而不肯以「怜恤」（太十八33）的原则饶恕别人。蒙天父白白赦免的天国子民，应该从心里饶恕得罪自己的弟兄，因为主既以恩典对待我们，我们也当以恩典对待别人。
我们若以公义的原则对待别人，主也要以公义的原则对待我们，直到我们满足了祂公义的要求。但我们是永远无法满足祂公义的要求的，所以应该赶快切实悔改饶恕人，否则永远不能免去神的惩罚。「从心里饶恕」（太十八35）不只是口头和外表的饶恕，而是从心里不再记得弟兄从前的亏欠。凡心里还记得弟兄的亏欠的，就还没有「从心里饶恕」，难免受到父神的责罚。
马太福音 第十八章 21-35
21.那时，彼得进前来，对耶稣说：主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?
22.耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。
23.天国好像一个王要和他仆人算账。
24.才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。
25.因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。
26.那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我，将来我都要还清。
27.那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。
28.那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！
29.他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我吧，将来我必还清。
30.他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。
31.众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。
32.于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，
33.你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗?
34.主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。
35.你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
当彼得问耶稣，要饶恕人多少次，耶稣回答要七十个七次，这是完全的饶恕。王也运用这天国的法则，王对欠债不能还的人动了慈心(太十八27)，「慈心」对天国的门徒来说，是非常之重要，太9:36说：「他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。」「慈心」与这里的「怜悯」是同一辞，也是耶稣基督喂饱五千人时祂的「怜悯」同一辞。在天国里，动慈心怜悯是非常重要，这是我们服事神的动机，我们能谦卑是因着爱，我们能饶恕也是因着爱，动了慈心。饶恕就是释放，饶恕是“send forth”送他往前，就是把他的罪完全拿走，再把这人带出去，不容罪再辖制他。当我们看见人在罪当中，要怜悯他，要动慈心；我们与人相处也要这样「爱人如己」。
我们进天国的目的，不是要追求谁为大，而是要追求天父的饶恕。今天神这样祝福我们，其中一个原因是我们彼此相爱、饶恕。从我们信主开始，不论在家庭、职场、教会中，我们就要一直「饶恕和爱」所有曾伤害我们的人。当你这样做，神就更爱你，以致你也有错失时，神也会以恩典遮盖你。因为「公义和公平是祢宝座的根基；慈爱和诚实行在祢前面。」（诗八九14）。阿们！以马内利
阿们！感谢主！