神感动摩西把「领袖阋墙」放在巴兰的旷野之中，目的是要让我们知道怨言的可怕。常常会争辩细微的分歧，把重大的问题放在一边，埋怨摩西的事就是这样。
民数记 (八) 领袖阋墙，惊心动魄
出处：好消息TV 主讲人：陈老师
我们都知道神今天并没有把全备的恩赐给某一个人，而是赐给了他的教会。所以所有神的儿女，都必须和别的肢体在神的家中互相配搭着事奉。这样我们就必须和别人同工。然而在今天的教会中众所周知的一个问题就是：在很多时候同工之间不再是“同工”而是“同攻”。这是一个不可避免的问题，那么当有同工反对我们，攻击、误会我们的时候，我们应该怎样面对呢？今天我们灵修的经文，就是在叙述这样的一起场景，一位领袖被人毁谤，结果，突然之间神显现，亲自为他辩护，这位领袖就是摩西。继续按视频主题《民数记》十二章的经文范围，我们来听陈老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
米利暗和亚伦、摩西，他们三人是姐弟。米利暗是长女，亚伦是老二，摩西是老么。他们三人都是以色列族人的领袖位份。可是，在神设立的权柄位份上，姐姐米利暗和哥哥亚伦却在弟弟摩西之下。所以，这里我们看见领袖之间产生的问题，是同工挑战在上的领袖，而带出的毁谤。按视频重点经文先来看《民数记》十二章1-16节经句，请看如下：
民数记 十二章
1.摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子就毁谤他，说：
2.难道耶和华单与摩西说话，不也与我们说话吗?这话耶和华听见了。
3.（摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。)
4.耶和华忽然对摩西、亚伦、米利暗说：你们三个人都出来，到会幕这里。他们三个人就出来了。
5.耶和华在云柱中降临，站在会幕门口，召亚伦和米利暗，二人就出来了。
6.耶和华说：你们且听我的话：你们中间若有先知，我─耶和华必在异象中向他显现，在梦中与他说话。
7.我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。
8.我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢?
9.耶和华就向他们二人发怒而去。
10.云彩从会幕上挪开了，不料，米利暗长了大痲疯，
11.有雪那样白。亚伦一看米利暗长了大痲疯，就对摩西说：我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上。
12.求你不要使他像那出母腹、肉已半烂的死胎。
13.于是摩西哀求耶和华说：神啊，求你医治他！
14.耶和华对摩西说：他父亲若吐唾沫在他脸上，他岂不蒙羞七天吗?现在要把他在营外关锁七天，然后才可以领他进来。
15.于是米利暗关锁在营外七天。百姓没有行路，直等到把米利暗领进来。
16.以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
有学者认为《民数记》十二章的发生时间可能是在西乃的旷野之前，但神感动摩西把「领袖阋墙」放在巴兰的旷野之中，目的是要让我们知道怨言的可怕。人常常会争辩细微的分歧，把重大的问题放在一边，亚伦与米利暗埋怨摩西的事就是这样。兄姊俩代表了祭司与先知，是以色列宗教信仰中的两大力量。这种争论源出他们嫉妒摩西的领导地位及影响力。他们找不到摩西的过错，就批评他所娶的妻子，不去正视自己的骄傲与嫉妒。我们略作以下分述：
一.嫉妒領袖地位 (民十二1-3)
「摩西娶了古实女子为妻」(民十二1)，毁谤事件因摩西娶古实女子而起，圣经无交待古实女子是谁，因关键不在此。当人要抱怨和毁谤，摩西娶不娶妻都会有话柄，不必针对表面理由去作解释。「这话耶和华听见了」(民十二2)，虽然摩西听不见他们的话，但神听见了。其实每一句怨言和毁谤话神都听见，任何人想操控别人，神也会知道。所以我们不要为自己安排提升，神要高举你，你自然会被高举，不必自己出手和出口作任何安排，更不要说权柄的坏话，或讨好其他的同工。但「摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。」(民十二3)，「谦和」是神的仆人必需的品格，只有「谦和」的人才能倚靠神、顺服神、怜悯人，同时又能支取神的能力，若我们想神向我们说话，我们就要谦和。
二.耶和华的回应 (民十二4-9)
「你们三个人都出来到会幕这里」(民十二4)，神突然说话，神迫不及待为祂的仆人说话，他们三人就出来。第一次如此描述神「忽然」(民十二4)说话！摩西都还来不及反应，还未有时间来祷告神，神就直接介入，突然之间，神就说话！神通常透过「异象」和「异梦」间接向「先知」说话(民十二6)，但摩西却不是普通的先知，而是被神拣选为在神「全家尽忠的」(民十二7)，也就是照管神的产业以色列的「仆人」(民十二8)，所以产业的主人会直接向他说话(参创廿四2)。「面对面说话」(民十二8)比喻直接说话，不必通过第三者转达。「他必见我的形象」(民十二8)和「面对面」一样，是比喻人与神的亲密交通(参诗十七15)。神对其他人是说话，但对摩西就是不一样！摩西与神之间的关系是非常的亲密，神称摩西为朋友。「耶和华就向他们二人发怒而去」(民十二9)，神自己为摩西显明他所受的冤屈。
三.摩西的代求 (民十二10-16)
「不料，米利暗长了大麻风，有雪那样白」(民十二10)，原文作〝看哪，米利暗，麻疯〞。为什么只有米利暗长大痲疯病？而亚伦却没有？大部分学者认为此毁谤之事的主谋是大姊米利暗，是她挑拨离间，怂恿了弟弟亚伦。也有学者认为因为亚伦身为大祭司，若得了大痲疯，就会影响会幕的事奉。但我们可以有把握的相信，神知道人的内心，神知道人眼看不见的隐情，所以神的审判绝对公义。「我主啊，求你不要因我们愚昧犯罪，便将这罪加在我们身上」(民十二11)，这称呼通常是人对神的称呼，所以表示亚伦不仅惊惶，也承认摩西比他们尊贵，要请求摩西的饶恕。神使米利暗长了大麻疯，亚伦和米利暗都受到神的责备。
「神啊，求祢医治她！」(民十二13)，摩西無論是面對發怨言的百姓，又或是毀謗自己的親姐姐，摩西一如往常的為他們代求。「她父亲若吐唾沫在她脸上」(民十二14)，表明神对米利暗的管教是出于为父的心肠。「米利暗关锁在营外七天」(民十二15)，表明摩西的祷告立刻蒙神应允，但需要经过七天的洁净礼(参利十三3-6)。米利暗在百姓中有极高的地位(参弥六4)，但「百姓没有行路，直等到把米利暗领进来」(民十二15)，却是因为「耶和华的云彩」(参民十34)耐心地在那里等她，没有「从法柜的帐幕收上去」(参民十11)。
在整个事件中，摩西唯一的一次开口，就是求神医治挑战他的米利暗。正如主耶稣所教导的：「要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告」(参太五44)。当百姓发怨言时(参民十一4)，摩西也向神倾诉自己的软弱(参民十一11-15)。当摩西的地位受到挑战时，他却没有向神伸冤。因为摩西「为人极其谦和」，所以他在毁谤面前并不为自己争辩是非，而是把一切都交托给神，默然等候神的旨意。求主继续帮助我们的教会，同心同行，一起委身，一起突破，一起扩张，一起为主得地为业！阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
