不论是祭司与利未人的职份还是十一奉献的原则，神在西奈山都已经借着摩西吩咐过百姓了。只是百姓硬着颈项，并不顺服，没有活出神命定的生活。
民数记 (补18) 命定的职份
出处：好消息TV 主讲人：陈老师
先前经过可拉的悖逆和叛乱，百姓应该还处在困惑和恐惧之中， 以至于担心「凡挨近耶和华帐幕的是必死的，我们都要死亡吗?」(参民十七13)。神顾念百姓，《民数记》十八章再次重申了祭司和利未人的职份，一方面向百姓彰显他们的权柄乃是出自于神，不是出自于人；另一方面也是教育百姓要顺服于权柄之下，不再受可拉之类的异端引诱而走上歧路。继续音频中带领我们进入《民数记》十八章1-32节，我们一起来听听音频的分享
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
《民数记》十六章至十七章的三宗事件重新确立了祭司的职事，本章随即说明祭司和利未人的职责和职权。神吩咐祭司的事情是直接向亚伦说的(民十八1，8)， 但吩咐利未人的事却间接透过摩西(民十八25-26)， 再次显明利未人不能享有大祭司与神直接相交的特权。按音频的进度《民数记》十八章1-32节经文，我们先来看以下经文：
民数记 十八章
1.耶和华对亚伦说：你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。
2.你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。
3.他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。
4.他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。
5.你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。
6.我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。
7.你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。凡挨近的外人必被治死。
8.耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
9.以色列人归给我至圣的供物，就是一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，其中所有存留不经火的，都为至圣之物，要归给你和你的子孙。
10.你要拿这些当至圣物吃；凡男丁都可以吃。你当以此物为圣。
11.以色列人所献的举祭并摇祭都是你的；我已赐给你和你的儿女，当作永得的分；凡在你家中的洁净人都可以吃。
12.凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
13.凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
14.以色列中一切永献的都必归与你。
15.他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
16.其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒索出来（一舍客勒是二十季拉)。
17.只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把他的血洒在坛上，把他的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
18.他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。
19.凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约（盐即不废坏的意思)。
20.耶和华对亚伦说：你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。
21.凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业；因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。
22.从今以后，以色列人不可挨近会幕，免得他们担罪而死。
23.惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽；这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业；
24.因为以色列人中出产的十分之一，就是献给耶和华为举祭的，我已赐给利未人为业。所以我对他们说：在以色列人中不可有产业。
25.耶和华吩咐摩西说：
26.你晓谕利未人说：你们从以色列人中所取的十分之一，就是我给你们为业的，要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华，
27.这举祭要算为你们场上的谷，又如满酒醡的酒。
28.这样，你们从以色列人中所得的十分之一也要作举祭献给耶和华，从这十分之一中，将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦。
29.奉给你们的一切礼物，要从其中将至好的，就是分别为圣的，献给耶和华为举祭。
30.所以你要对利未人说：你们从其中将至好的举起，这就算为你们场上的粮，又如酒醡的酒。
31.你们和你们家属随处可以吃；这原是你们的赏赐，是酬你们在会幕里办事的劳。
32.你们从其中将至好的举起，就不致因这物担罪。你们不可亵渎以色列人的圣物，免得死亡。
事奉的人接近神圣的事物，很容易以为自己高人一等，所以要十分小心，不要叫人以为我们有什么能力，免得我们和我们的事奉都一同灭亡。利未人虽然没有产业，也要和别人一样，将自己的收入献上十分之一，作为供给别的利未人及会幕的需要。十一奉献的原则需要遵守，神期望所有的基督徒都能慷慨地奉献，使神的家中没有缺乏。我们略作以下分享:
一.看守全会幕 (民十八1-7)
「你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽」(民十八1)，「担当」表明神拣选的不是什么特权阶层，而是要服务于民并且要担当百姓的罪孽。利未人要替百姓「担当干犯圣所的罪孽」(民十八1)，而祭司要替百姓「担当干犯祭司职任的罪孽」。「就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。」(民十八2)，祭司和利未人要一同联合服事，但只有祭司能在法柜的帐幕前供职。利未人「他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。」(民十八3)，因为这则条例在可拉一族叛变时被打破了(参民十六)，所以神要在此再次颁布祭司和利未人的供职内容。「要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。」(民十八4)，这里神重申诫命，提醒祭司和利未人应守的界线，使外人不可挨近会幕，以免大家都死亡。
「是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。」(民十八6)，利未人是神拣选出来赏赐给祭司的，为要与祭司联合服事，不让世人藐视神！就现今而言，传道人是神赏赐给教会的，我们要一同联合，免得外人藐视神，过了界线。我们要这样来担当，这是神的拣选，是神给教会的赏赐。「我将祭司的职任给你们当作赏赐事奉我。」(民十八7)，祭司的职任和服事是神的赏赐！所以我们越是在牧养的地位上就越是要警醒，明白自己只是个仆人，要谦卑下来，做个忠心有有担当的管家。很多传道人和同工反过来成为会众的雇工一样，但其实不然，我们不要站在神的位置上，神才是园主，传道人受神所托，有责任修理园子、带领群羊。
二. 祭司当得的分 (民十八8-24)
「我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管」(民十八8)，「摇祭」和「举祭」象征先把礼物献给神，然后由神交给祭司「经管」。以色列人把至圣至好的十分之一作为举祭献给神，而神把属祂的举祭赐给利未人作为赏赐，并且利未人要把所得最好的十分之一再献给神，就是归祭司的。祭司当得的分如下：
1.一切分别为圣，献给耶和华的举祭，都归给祭司，就是亚伦及他的儿子，而不是归给利未人；
2.一切的素祭、赎罪祭、赎愆祭，一切至圣之物也都是归给亚伦及他的儿子；
3.所有摇祭，包括一切凡油中、新酒中、五榖中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，都归给亚伦及他的儿子；
4.一切永献的，并凡头生的都要归给亚伦及他的儿子；
他们得着是最好的，并且他们得着利未人所奉献的十分之一。在神所赐的「分」中，「至圣之物」(民十八9)必须由祭司家中的「男丁」(民十八10)在帐幕的院子里吃(参利七6)，其他的物只要祭司家中「洁净」(民十八13)的人就可以吃。「我就是你的分，是你的产业」(民十八20)，很清楚的要求祭司应该专注于上帝的事情，不可以经营土地上的收益，也不可以仰赖土地的收益。所以「惟独利未人要办会幕的事，担当罪孽，这要作你们世世代代永远的定例。他们在以色列人中不可有产业。」(民十八23)，利未人也不可以有产业，这是蒙福的原则。神是要利未人分别为圣，与以色列人也是不同；对祭司、利未人来说，不可有产业的原因，因为神就是他们的产业，并且神把一切都归给他们，只要他有一天存在，那一切都是归给他们，他们得着分别为圣的为他们的产业。
三.守十分之一的奉献 (民十八25-32)
神对摩西颁布，利未人要「从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华」(民十八26)，「将所献给耶和华的举祭归给祭司亚伦」(民十八28)。因为利未人经过了可拉的背叛，已经清楚地领会到：亚伦的大祭司职分并非摩西私相授受(参民十六3)，而是神亲自拣选的(参民十七8)。「要再从那十分之一中取十分之一作为举祭献给耶和华」(民十八26)，这里也是要教导利未人，他们所得的也是来自于神的恩典，所以也当尽这十分之一的分。以色列民要把自己所有的十分之一献给神，这些都归给利未人，而利未人要把这其中的十分之一作为举祭献给耶和华，归给亚伦及他的儿子。亚伦所得的是分别为圣中的分别为圣，所以也是最好的，作为大祭司所得的是最好的。
不论是祭司与利未人的职份还是十一奉献的原则，神在西奈山都已经借着摩西吩咐过百姓了。只是百姓硬着颈项，并不顺服，没有活出神命定的生活。神重申的目的是为了挽救百姓，让他们再次明白神的心意，好行在神的旨意当中，避免被灭绝的悲惨命运。如果说西奈山下的约代表了以色列人信心的一个高峰，那么不久后可拉叛乱又让以色列人跌进了信心的低谷。我们又何尝不是这样呢？信心的路就是有高山有低谷，愿我们在高山之巅能谦卑地把荣耀归于神，在低谷之地仍能顺服神的话语，并把神的话语当作应许而不至于灰心丧志！阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
