11/14 每日灵修｜马太福音 -甚么时候？

当趁着有生之年，以传福音和作见证为自己神圣的使命

马太福音 –甚么时候？

出处：好消息TV    主讲人：孙老师

面对不知的末世，日月无光，天地将废予人恐惧惊吓的感觉，然而，今天孙老师要分享马太福音第廿四章45-51节。先前提到马太福音第廿四、廿五章是「橄榄山讲论」，我们也将看到耶稣是历史的掌权者，荣耀的基督要再来，将残的天地就带来全新的改变。我们一起来听听孙老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

「忠心」(太廿四45)是对主，以主的心为心，不辜负主的托付。「有见识」(太廿四45)是对弟兄，懂得弟兄的需要。「仆人」原文是「奴隶」，我们并不是属于自己的人，乃是主用重价买回的奴隶。「管理」不是辖管，乃是照顾（彼前五2-3）。耶稣这个比喻继续说明我们当怎样「儆醒」、「预备」(参书七13)，不是静坐干等，而是要通过事奉人来准备迎接主耶稣的再来。「派他管理一切所有的」(太廿四47)就是得胜的信徒在国度里「与基督一同作王」（启廿4）。我们今日若不能在神的教会好好事奉，妥善「管理家里的人」(太廿四45)，就不能指望那日可以「管理一切所有的」。

「那恶仆」(太廿四48)并非指没有得救的人，因为他的心里承认主耶稣是「我的主人」。他是一个对主的再来没有正确认识的门徒。「动手打他的同伴」(太廿四49)就是亏待弟兄，「和酒醉的人一同吃喝」(太廿四49)就是放纵自己。「重重的处治他」(太廿四51)原文字义是「将他切成两半（腰斩）」。没有警醒、预备等候主的人，就是「假冒为善的人」，在主耶稣再来的时候必然要哀哭切齿，不但没有「与基督一同作王」的荣耀（启廿4），还要大大地蒙羞。信徒最容易的失败不是不信有神，也不是不信地狱，而是不「儆醒」，总是自欺还有明天。「所以，你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。」(太廿四42)「儆醒」意思是「唤醒，兴起」，我们要成为神所信得过，忠心又有见识的仆人。

马太福音 第廿四章 45-51

45.谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢?

46.主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。

47.我实在告诉你们，主人要派他管理一切所有的。

48.倘若那恶仆心里说：我的主人必来得迟，

49.就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。

50.在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，

51.重重地处治他（或作：把他腰斩了），定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。

神没有启示主耶稣降临的日子，目的就是要我们警醒等候，照着祂给我们的托付，实习、操练和预备，好在将来得着更大的托付，接受「与基督一同作王」的荣耀。主把工作交托我们，我们要成为神可信靠的人。另补充分享「有见识」(太廿四45)，神拣选的不但是忠心而已，牛也忠心，但神却拣选人；人必须有见识，见识就是从神而来的智慧，好叫我们分辨真伪。「按时分粮」(太廿四45)，原文意思是「按季节分粮」，耶稣提醒我们，要知道生命的季节，不要迷糊不知时候。神对工人的唤醒，是我们要起来，要求智慧，懂得分辨季节并把粮(福音)分出去，不要在最后的日子成为主人所撇弃的。

求主看顾保守我们，要宣告神荣耀国度要降临在我们当中。那大而可畏的日子，无人可知，不论明白不明白，我们作为以基督为首之身体的教会和肢体，都有道义上不可推卸的责任，当趁着有生之年，以传福音和作见证为自己神圣的使命，竭尽所能所有，由近及远，把每一个所能碰到、够到的人都带到主的面前，归属基督！以马内利