求圣灵将「警醒」放进我们里面,将主话语的生命放进我里面
马太福音 –无法分担的时候
出处:好消息TV 主讲人:孙老师
读了《马太福音》第廿五章,先前我们知道第一段、第二段和第三段讲的都是基督徒。孙老师今天回过头来分享《马太福音》第廿五章第一段1-13节,十个童女的比喻,这十个童女有很多共通点,她们手中都拿着灯、都在等候新郎、都睡着了,然而她们还有些分别,就是有些人预备了多一点油,但有些人却只有很少油。天国好比十个童女,拿着灯出去迎接新郎,但新郎来的时间没人可知,所以要儆醒。为从马太福音第廿四36节开始的关于「警醒」(太廿五13)的教导作了一个小结。我们一起来听听孙老师怎么说
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以下文字非视频内容,仅做粗略分享:
这十个童女是在等待新郎迎接新娘回家举行婚宴。「灯」(太廿五1)原文意思是可能指「火把」,作为夜间出外照明之用。通常另随身携带装油的器皿,以备随时加油,免得熄灭。「新郎迟延的时候」(太廿五5)比喻主耶稣迟迟尚未再来,主何时来不是人可以安排的。「愚拙的」、「聪明的」(太廿五2)童女都「打盹睡着了」(太廿五5),主的再来往后延迟,不等于我们不必生活、不必工作,问题在于我们是否「预备」(太廿五4)好,随时迎接主的再来,还是等到最后关头才匆忙「预备」(太廿五10)。
「收拾灯」(太廿五7)指剪去火把被烧焦的碎布末端,然后再加上油。「聪明的」断然拒绝分点油给「愚拙的」,并不能说她们自私,因为分给别人「恐怕不够你我用的」(太廿五9),如此两个火把都坚持不到新郎到来。「我不认识你们」(太廿五12)的「认识」原文有「称许、嘉许、喜欢、承认」的意思,这句话并非指主真的不认识她们,而是指主不赞赏她们。「警醒」(太廿五13)在这个比喻里具体就是「预备好」(太廿五10),门徒的警醒光有等候的行动还不够,还必须「预备好」足够的「油」。
马太福音 第廿五章 1-13
1.那时,天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
2.其中有五个是愚拙的,五个是聪明的。
3.愚拙的拿着灯,却不预备油;
4.聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。
5.新郎迟延的时候,他们都打盹,睡着了。
6.半夜有人喊着说:新郎来了,你们出来迎接他!
7.那些童女就都起来收拾灯。
8.愚拙的对聪明的说:请分点油给我们,因为我们的灯要灭了。
9.聪明的回答说:恐怕不够你我用的;不如你们自己到卖油的那里去买吧。
10.他们去买的时候,新郎到了。那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。
11.其余的童女随后也来了,说:主啊,主啊,给我们开门!
12.他却回答说:我实在告诉你们,我不认识你们。
13.所以,你们要警醒;因为那日子,那时辰,你们不知道。
圣经说预备了多一点油的是聪明的童女,油少一点的则是愚拙的。在等候主再来的日子中,我们不知道要等多久,也没有人知道,只有父知道。「有人以为祂是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们,不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改」(彼后三9)。在这些日子,我们要警醒,我们更不愿主的回答是「我不认识你们」。求圣灵将「警醒」放进我们里面,将主话语的生命放进我里面。我们就拿着自己的灯、预备好自己的油,放在器皿里,好让我们的灯常常点着。主啊,愿祢把「警醒」放进我们里面。此刻,让我们进入真理的领域里,用我们的灵来支取神赐给我们的「警醒」。阿们!以马内利
主啊,愿祢把「警醒」放进我们里面,将主话语的生命放进我里面。阿们!
阿们感谢神!祷告结束!
阿们!感谢主!