摩西向新生一代说明他们能力所在，就在于他们的敬拜生活。而且这是对新一代的应许，当他们得着迦南地，要切记每日每周每月每年都要敬拜神。
民数记 (补28) 节期献祭的条例.上
出处：佳音电台 主讲人：张老师
摩西在离世前总结旧一代的事，鼓励新一代走下去。摩西更提醒新一代在每一个时间的开始，都要连于耶和华。因为每一个开始都是重要的，而最重要就是连于神，要得着神的应许，不可连于偶像、金钱和世界。《民数记》廿八、廿九两章列举以色列人每年各节日当献的祭物，数量之大足以说明神应许之地何等富裕。这里所提及每日早晚所献的祭，曾在《出埃及记》廿九章38-41节记载，列出的节期亦与利未记廿三章相同，虽有一些重复之处，但重点各有不同。本段是给予祭司的指示，特别着重各项祭物的数量；《利未记》只是着重百姓的责任，而未有详述祭物的细节。继续音频中带领我们进入《民数记》廿八章1-31节，我们一起来听听音频的分享
附上音频补充
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
以色列快要正式成为祭司的国度，神在《出埃及记》十九章6节对摩西的应许即将应验，神要摩西在这时候颁下献祭的细节，对新一代以色列人，显得十分恰当和适切。每日常献的祭物棑在最先，然后是每周、每月、每年节期当献之物。若日子重迭，便须献两项祭物的总数(民廿八23)。按音频的进度《民数记》廿八章1-31节经文，我们先来看以下经文：
民数记 廿八章
1.耶和华晓谕摩西说：
2.你要吩咐以色列人说：献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我；
3.又要对他们说：你们要献给耶和华的火祭，就是没有残疾、一岁的公羊羔，每日两只，作为常献的燔祭。
4.早晨要献一只，黄昏的时候要献一只；
5.又用细面伊法十分之一，并捣成的油一欣四分之一，调和作为素祭。
6.这是西乃山所命定为常献的燔祭，是献给耶和华为馨香的火祭。
7.为这一只羊羔，要同献奠祭的酒一欣四分之一。在圣所中，你要将醇酒奉给耶和华为奠祭。
8.晚上，你要献那一只羊羔，必照早晨的素祭和同献的奠祭献上，作为馨香的火祭，献给耶和华。
9.当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上。
10.这是每安息日献的燔祭；那常献的燔祭和同献的奠祭在外。
11.每月朔，你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭。
12.每只公牛要用调油的细面伊法十分之三作为素祭；那只公羊也用调油的细面伊法十分之二作为素祭；
13.每只羊羔要用调油的细面伊法十分之一作为素祭和馨香的燔祭，是献给耶和华的火祭。
14.一只公牛要奠酒半欣，一只公羊要奠酒一欣三分之一，一只羊羔也奠酒一欣四分之一。这是每月的燔祭，一年之中要月月如此。
15.又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
16.正月十四日是耶和华的逾越节。
17.这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。
18.第一日当有圣会；什么劳碌的工都不可做。
19.当将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为燔祭。
20.同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
21.为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
22.并献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
23.你们献这些，要在早晨常献的燔祭以外。
24.一连七日，每日要照这例把馨香火祭的食物献给耶和华，是在常献的燔祭和同献的奠祭以外。
25.第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做。
26.七七节庄稼初熟，你们献新素祭给耶和华的日子，当有圣会；什么劳碌的工都不可做。
27.只要将公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
28.同献的素祭用调油的细面；为每只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
29.为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
30.并献一只公山羊为你们赎罪。
31.这些，你们要献在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外，都要没有残疾的。
神已亲自拣选约书亚成为以色列民的第二代领袖，并坚固了第二代祭司以利亚撒的地位；以色列百姓即将结束四十年的旷野飘流。本章神让摩西整合过去分散在不同时候的献祭条例，在摩押平原晓谕百姓全体在每日(民廿八1-8)，每周(民廿八9-10)，每月(民廿八11-15)和每年(民廿八16-31)所要献的祭，为的是让即将进入应许之地的第二代百姓清楚地知道，无论是在旷野还是在迦南地，只有每天都活在对神的敬拜里，才能长久地活在神的同在和应许之中。我们略作以下分享:
一.每日、每周、每月所应该献的祭物 (民廿八1-15)
1.每天要献的祭 (民廿八1-8)
「献给我的供物，就是献给我作馨香火祭的食物，你们要按日期献给我」(民廿八1)，「日期」原文是「时间」，耶和华神用了三个“我”字来强调祂是以色列民「他们的神」(民廿八2)。「早晨要献一只，黄昏的时候要献一只」(民廿八4)，每日献馨香火祭，就是每日有二只公羊羔，早晚各献一只，每只献时还要有细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作为素祭。同献的还有奠祭的酒一欣四分之一。早晚各献一次，都用公羊羔。「作为馨香的火祭，献给耶和华」(民十八2)，「馨香的火祭」原文是「带着能使人舒坦、平静之香气的火祭」，目的是平息人的罪所惹动的神的怒气，寻求神的悦纳。这里重申每天「常献的燔祭」(参出廿九38-42)。神的百姓每天早晚两次献上燔祭，提醒我们每天都应当在敬拜中开始、在敬拜中结束，每天都借着敬拜心意得着更新，活在燔祭的实际里。
2.每周的开始连于神 (民廿八9-10)
「当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面伊法十分之二为素祭，又将同献的奠祭献上」(民廿八9)，每周的头一天献二只无残疾公羊羔，素祭、奠祭与每日献的一样。「那常献的燔祭和同献的奠祭在外」(民廿八10)，这是在每天要献的祭以外，每周的开始所要献的祭。就是说，除了每天两只公羊羔，在安息日还要加上两只公羊羔，合共四只。我们今天在安息日所献上的燔祭就是敬拜，如果安息日没有敬拜、只是休息，歇工就成了怠惰，喜乐和安息也成了空谈。
3.每月月朔的献祭 (民廿八11-15)
「每月朔」(民廿八11)，「月朔」是每次新月牙出现的日子。以色列人使用类似华人的阴历(农民历)，「月朔」就是每月初一。「你们要将两只公牛犊，一只公绵羊，七只没有残疾、一岁的公羊羔，献给耶和华为燔祭」(民廿八11)，这是每月的开始要献的燔祭；还有素祭，分别「要用调油的细面伊法十分之三」(民廿八12)、「十分之二」(民廿八12)和「十分之一」(民廿八13)；再加上奠祭，分别要「半欣」(民廿八14)、「一欣三分之一」(民廿八14)和「一欣四分之一」(民廿八14)。每月之初要与神联合，在「月朔」当日的祭物数量最多。此外，「又要将一只公山羊为赎罪祭，献给耶和华；要献在常献的燔祭和同献的奠祭以外」(民廿八15)，这赎罪祭是额外献的。提醒我们，如果要寻求神的悦纳，必须定期反省、对付自己的罪。
二.每年节期献祭的规定 (民廿八16-31)
以色列人一年中的重要节期，包括：逾越节、七七节，还有《民数记》廿九章的吹角节、赎罪日和住棚节。「一年三次，你要向我守节」(参出廿三14)，这三次节期都在收割季节前后，唯有「守节」才不影响收割，更可以避免被外敌抢夺收成。所以「守节」既是纪念和预表神的救赎，也是我们对神信心的操练。
1.耶和华的逾越节 (民廿八16-25)
「正月十四日是逾越节」(民廿八16)，但这一天没有公众集会，而是各人在自己家中团聚纪念上帝带领以色列人出埃及。「十五日是节期，要吃无酵饼七日」(民廿八17)，十五日起才开始有公众敬拜活动。有点像华人的除夕，也是家庭团圆的时间。正月十五日以后的一周就是除酵节，逾越节和除酵节连接成一整个节期(参利廿三4-14)。「第一日当有圣会」(民廿八18)，「圣会」就是神圣的集会。「第七日当有圣会，什么劳碌的工都不可做」(民廿八25)，与「第一日」相同，素祭和奠祭的内容与月朔所献的相同。另外，也要有赎罪祭的公山羊，一连七日都如此献祭。逾越节在纪念出埃及的节日，也要提醒以色列人罪恶的问题，唯一的特殊礼仪就是逾越节的羔羊(参出十二6)。「一连七日」(民廿八24)的除酵节每天额外献上的燔祭和赎罪祭与每个月朔额外献上的相同，提醒我们，在接受逾越节的救恩时，必须从生命中彻底清除罪。
2.献新素祭的七七节 (民廿八26-31)
「七七节」(民廿八26)就是「五旬节」(参利廿三15-22)，「七七节」是以色列人庆祝小麦丰收的日子，也是记念神在西奈山颁布十诫的日子(参出二十1)，所以犹太人要在「七七节」诵读《出埃及记》十九章1节至二十章26节和《路得记》，庆祝神在西奈山赐下妥拉。
「七七节」这一天的主要特色就是「新素祭」(民廿八26)。共由二个饼组成，叫做「献给耶和华的初熟之物」(参利廿三16-17)。与这两张饼同献的是七只公羊羔、一只公牛犊、两只公绵羊，两只公绵羊羔为平安祭，一只公山羊为赎罪祭(参利廿三18)。在感谢上帝赏赐收割的节日，也要提醒以色列人罪恶的问题。当中在燔祭、素祭、奠祭和赎罪祭中，所献的祭物和数量，跟「月朔」和「逾越节」的也是一样。献祭就是敬拜，这是一种生活方式，也是一种敬拜方式，藉献祭使人与神连合。
神爱我们，拯救我们，应许与我同在，并使我们进入那更丰盛的“流奶与蜜之地”。神看重的不是祭物本身，而是看重祂的子民是否有愿意顺服，委身，单单敬拜祂，是否愿意过一个圣洁讨神喜悦的生活。
摩西向新生一代说明他们能力所在，就在于他们的敬拜生活。而且这是对新一代的应许，当他们得着迦南地，要切记每日每周每月每年都要敬拜神。人不离开神，神就不离开他们。在神所定的时间日期，单单来敬拜神亲近神，神就给我们力量和更新我们。我们就脱离世界，与神有亲密的关系，不怕任何仇敌和经济环境，神是我们一切的来源，也是我们的生活中心。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
