我们每天所面临的常常不是旷野的挑战，而是丰盛「七月」的挑战。因此人在成功顺利、平安富足的「七月」最容易得意忘形，也是人最容易忘记神的时候。
民数记 (补29) 节期献祭的条例.下
出处：佳音电台 主讲人：张老师
以色列有两种历法，宗教历是以「尼散月」为正月，大约是阳历三月四月间，需守逾越节。《民数记》廿九章要表述民事历的一月，则是宗教历的七月。七月在犹太历中也称为提斯利月，大约是阳历九月十月间。继续音频中带领我们进入《民数记》廿九章1-40节，我们一起来听听音频的分享
附上音频补充
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
在《民数记》廿八、廿九章，以色列人即将进入迦南地征战的前夕，神再一次向以色列人宣告他们进入应许之地之后要守的节期，相比于《利未记》廿三章的记述，民数记的记述更加详细地陈述献祭的内容。 借着献祭，神刻意提醒百姓将所有的心思意念都转向神，全心全意敬拜神。按音频的经文进度，我们先来看《民数记》廿九章1-40节经文：
民数记 廿九章
1.七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。
2.你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。
3.同献的素祭用调油的细面；为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
4.为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
5.又献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。
6.这些是在月朔的燔祭和同献的素祭，并常献的燔祭与同献的素祭，以及照例同献的奠祭以外，都作为馨香的火祭献给耶和华。
7.七月初十日，你们当有圣会；要刻苦己心，什么工都不可做。
8.只要将公牛犊一只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾的，作为馨香的燔祭献给耶和华。
9.同献的素祭用调油的细面：为一只公牛要献伊法十分之三；为一只公羊要献伊法十分之二；
10.为那七只羊羔，每只要献伊法十分之一。
11.又献一只公山羊为赎罪祭。这是在赎罪祭和常献的燔祭，与同献的素祭并同献的奠祭以外。
12.七月十五日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，要向耶和华守节七日。
13.又要将公牛犊十三只，公绵羊两只，一岁的公羊羔十四只，都要没有残疾的，用火献给耶和华为馨香的燔祭。
14.同献的素祭用调油的细面；为那十三只公牛，每只要献伊法十分之三；为那两只公羊，每只要献伊法十分之二；
15.为那十四只羊羔，每只要献伊法十分之一。
16.并献一只公山羊为赎罪祭，这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
17.第二日要献公牛犊十二只，公绵羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
18.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
19.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
20.第三日要献公牛十一只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
21.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
22.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
23.第四日要献公牛十只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
24.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
25.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
26.第五日要献公牛九只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
27.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
28.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
29.第六日要献公牛八只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
30.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
31.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
32.第七日要献公牛七只，公羊两只，没有残疾、一岁的公羊羔十四只；
33.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
34.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
35.第八日你们当有严肃会；什么劳碌的工都不可做；
36.只要将公牛一只，公羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只作火祭，献给耶和华为馨香的燔祭；
37.并为公牛、公羊，和羊羔，按数照例，献同献的素祭和同献的奠祭。
38.又要献一只公山羊为赎罪祭。这是在常献的燔祭和同献的素祭并同献的奠祭以外。
39.这些祭要在你们的节期献给耶和华，都在所许的愿并甘心所献的以外，作为你们的燔祭、素祭、奠祭，和平安祭。
40.于是，摩西照耶和华所吩咐他的一切话告诉以色列人。
整个《民数记》廿九章主要是处理七月份的节期，这个月也是一年中最宗教性，也是最多重要节期的一个月。以色列的七月有三个重要的节期：
1.七月一日是吹角节，也是新年，以色列人要「守圣安息日，吹角作记念，当有圣会」(参利廿三24);
2.七月十日是赎罪日，每年只有这一天，大祭司要带着公牛的血进入至圣所为以色列众人赎罪;
3.七月十五日开始，以色列人要住在临时搭的棚子里守住棚节七日，第八日也是圣安息日(严肃会)。
我们可以说当时以色列人每半年就有「守节」；而到新约时代，我们的每一天更是要整个人的摆上，是活祭，是完全的奉献。按照节期分为三个段落，我们略作以下分述：
一.新年的献祭规定 (民廿九1-6)
「七月初一日」(民廿九1)，就是吹角节，吹角节是犹太人的农历新年。神已经吩咐进入迦南后要守「吹角节」(参利廿三23-25)，并且要献上火祭，但本段才首次吩咐献祭的内容。此处的「吹角」(民廿九1)与月朔的「吹号」(参民十10)不同。该处是祭司于月朔、打仗和节期要吹「用银子做」(参民十2)的号角；此处吹角节没有规定必须由祭司吹。吹角节是「七月初一日」，因此也是「月朔」，这一天不但要献上「常献的燔祭」、「月朔」(民廿九6)的燔祭和赎罪祭，还要额外献上燔祭和赎罪祭，提醒我们，在每一月、每一年新的开始，都要反省、对付自己的罪，寻求神的悦纳。
二.赎罪日的祭 (民廿九7-11)
「七月初十日」(民廿九7)，就是「赎罪日」(参利廿三26-32)。这是以色列人一年之中最神圣的特别日子，是百姓与神恢复交通的机会。在赎罪日这一天，除了要献上《利未记》十六章所记载的赎罪祭之外，祭司要为以色列百姓献上一只公牛犊、一只公绵羊、七只公羊羔的燔祭和同献数量的素祭，以及一只公羊羔作为额外的赎罪祭。因为在这一天，大祭司进入至圣所为百姓赎罪，他们的罪就被赦免了。神所吩咐的是在赎罪日的「赎罪祭」和「常献的燔祭」(民廿九11)之外额外献上的燔祭和赎罪祭。这一天的特别之处在于百姓要「刻苦己心」(民廿九7)。这些的意思就是要百姓思想自己的罪，在神面前忧伤痛悔，可能是以禁食的方式(参赛五八5)。
三.住棚节与严肃会的献祭 (民廿九12-40)
「七月十五日」(民廿九12)开始住棚节，神已经吩咐进入迦南后要守「住棚节」(参利廿三33-43)，并且要献上火祭(参利廿三36)，但本段才首次吩咐献祭的内容。在「住棚节」的八天里，每天不但要献上「常献的燔祭」(民廿九16)，还要额外献上燔祭和赎罪祭。住棚节中所献的燔祭数量特别大，因为住棚节是一年中最后的节期，预表神的永远计划完成的日子，那时全地都满溢着神的恩典，活在这丰满中的子民，都主动地向神献上自己，承认基督是主，是王。
「第八日你们当有严肃会」(民廿九35)，连着七天的认罪悔改、献祭进入「严肃会」，「严肃会」原文的字根是〝限制〞，这一天是以色列受约束的日子。第八日的献祭数量和赎罪日相同，犹太人传统认为，第八日的献祭是为以色列人自己。
在新约时代，吹角节是犹太人悔改和认罪的时间，他们在这一天向别人认错，也赦免那些向他们认错的人，以消除去年的所有争论。当主耶稣教导门徒祷告「免我们的债，如同我们免了人的债」(参太六12)的时候，祂想到的可能就是吹角节。过去神的百姓经过了艰苦的旷野，却很可能跌倒在丰收的「七月」。今天，我们每天所面临的常常不是旷野的挑战，而是丰盛「七月」的挑战。因此人在成功顺利、平安富足的「七月」最容易得意忘形，也是人最容易忘记神的时候。我们一同向神献上感谢，并来到主面前，「刻苦己心」，是否定自己，承认自己在「先恩典后真理」这原则上的软弱，也为自己祷告，务要持守神里面的信实，要懂得施恩典，求主赦免我们一切做不到的。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
