主耶稣用父神话语的权威去服事人，把人带回到神的权柄之下。
马可福音的启示–权威 权柄
出处：好消息TV 主讲人：孙老师
孙老师今天继续分享《马可福音》的启示第一章21-28节，这段圣经孙老师给我们分享主耶稣的权能服事，经文里主耶稣的服事显明祂是神的儿子。祂在迦百农会堂讲道时，教训人很有权柄，不像文士，连鬼都服了他；其权柄也可以赶鬼，可以传道。有很多被黑暗权势附着的人，会去当时的会堂，会堂是祷告的地方，更显明原来鬼魔也认识神。我们再来听听孙老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「迦百农」（可一21）位于加利利海的北边，“会堂”（Synagogue）是犹太人被掳到巴比伦后才开始有的，那时圣殿被毁，犹太人就建立会堂，聚集祷告并讲解律法。主耶稣「进了会堂教训人」（可一21），对象都是犹太人。主耶稣的时代，撒都该人掌控着圣殿，法利赛人掌控着会堂。
「众人都希奇」（可一22）的不只是主耶稣的「教训」（可一22），更是祂话里的「权柄」（可一22）。「污鬼」（可一23）就是邪灵，是跟随撒但背叛神的堕落天使。「被污鬼附着」（可一23）的人与精神病不同，因受邪灵的操纵，往往有异常的力量和行为。一个「被污鬼附着」的人竟然能在犹太人的「会堂里」（可一23）敬拜神，却没有任何不协调的感觉，直到他遇见了主耶稣。「我们与你有什么相干」（可一24）原文是「这跟我们与你有何干」，是希伯来成语。污鬼先自称「我们」（可一24），后来自称「我」（可一24），可能那人里面有许多污鬼，由其中一个污鬼代表牠们说话。主耶稣赶鬼并不需要用复杂的咒语，祂只需要「责备」（可一25）就能显出神儿子的权柄。「不要作声」（可一25）意思就是「闭嘴」；「从这人身上出来吧」（可一25）表明指污鬼将人的身躯占据如「躯壳」。
主耶稣的第二件服事，就是用神的「权柄」（可一27）把人从黑暗的权势下释放出来，「连污鬼也听从了祂。」（可一27）叫人得着真理的自由，享用神所赐的安息。耶稣行了马可所记录的第一个神迹──赶鬼，主耶稣在福音的开展离不开祷告﹑治病﹑赶鬼。主耶稣用父神话语的权威去服事人，把人带回到神的权柄之下。
马可福音 第一章 21-28
21.到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。
22.众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。
23.在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说：
24.拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干?你来灭我们吗?我知道你是谁，乃是神的圣者。
25.耶稣责备他说：不要作声！从这人身上出来吧。
26.污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。
27.众人都惊讶，以致彼此对问说：这是什么事?是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。
28.耶稣的名声就传遍了加利利的四方。
「文士」（可一22）是解说律法的教师，他们只是解释道理和字句，但主耶稣却叫人在祂的话语中遇见了神的权柄，因为祂就是神的儿子，身上带着神的权柄。污鬼虽然认识耶稣基督是「神的圣者」（可一24），但却拒绝接受祂做主，所以仍与祂没有相干。这个态度代表了今天许多人，他们承认宇宙中有神，却不愿意让神来干涉他们的人生。「鬼魔也信，却是战惊」（雅二19），因为鬼魔的知识并未伴随着信、望、爱，这种客观道理上的认识，若没有加上信而顺服的心，仍与我们无益。
在马可福音中，神迹的主要功用是要确认主耶稣的权柄，同时也是慈爱与怜悯的工作，也是国度来临的兆头。正如马可所记载的:神的儿子，基督耶稣，福音的开始，耶稣的名声和服事从迦百农这个地方去到整个加利利。今天神也呼召我们每一个做祂的门徒，求主帮助我们支取属天的权柄，天天都得胜。以马内利
阿们！感谢主！