11/26-27 每日灵修｜马可福音的启示-甚么信心 何事容易

抬瘫子的四个人信心，他们虽然没有说什么话，但这信心是用行动表现出来的。

马可福音的启示–甚么信心 何事容易

出处：好消息TV     主讲人：孙老师

今天继续《马可福音》的启示第二章1-12节。感谢主，因耶稣「于是在加利利全地，进了会堂，传道，赶鬼。」(可一39)，祂的名声在加利利全地传扬出去，祂不仅仅在会堂，甚至去到一些不洁净的地方、大痲疯人去的地方。耶稣用爱来触摸大痲疯，让所有的人得医治，这就是福音。在马可福音第二章，我们看见一位怀抱爱的耶稣，无论环境怎样，祂心里只有一件事，就是以爱拥抱每一个人。我们一起来听听孙老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

「房子」（可二1）可能是彼得的家（可一29）。主耶稣暂时离开，完成在加利利巡回传道以后（可一38-39），又回到迦百农。这次「许多人聚集」（可二2），与上一章不同，他们不仅是为了医病赶鬼，也是为了要听神的道。「甚至连门前都没有空地」（可二2）即挤得水泄不通。「讲」（可二2）原文含有不断地进行的意思。「拆了房顶」（可二4）古代犹太人的房子大都是为平顶，人可以从房外的石阶拾级而上。「他们的信心」（可二5）包括抬瘫子「四个人」（可二3）和瘫子本人的信心，他们虽然没有说什么话，但这信心是用行动表现出来的。「罪」（可二5）原文是复数。瘫子知道如何行走，但却无力行走，正如人有心为善，却无力行出来。「僭妄的话」（可二7）传统犹太人认为除了神自己之外，任何人都没有赦罪的权柄，所以认为主耶稣说话越过本分，窃夺了神所专有的赦罪权柄。

在人看，「你的罪赦了」（可二9）只是口里说说而已，谁也看不见立刻的果效，而叫人「起来行走」（可二9）则立竿见影，故前者较后者容易。人看重外表的「行走」，主耶稣却看重属灵的实际「赦罪」。「人子」（可二10）指主耶稣，祂以人子自称，表明祂具有完全的人性，祂就是先知但以理所预言的「人子」基督（但七13-14）。「那人就起来」（可二12）证明他已得着医治，而他的得医治，又证明他的罪已蒙赦免，所以主耶稣确实有赦罪的权柄。

马可福音 第二章 1-12

1.过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，

2.就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。

3.有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的；

4.因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

5.耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了。

6.有几个文士坐在那里，心里议论，说：

7.这个人为什么这样说呢?他说僭妄的话了。除了神以外，谁能赦罪呢?

8.耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：你们心里为什么这样议论呢?

9.或对瘫子说你的罪赦了，或说起来！拿你的褥子行走；哪一样容易呢?

10.但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。就对瘫子说：

11.我吩咐你，起来！拿你的褥子回家去吧。

12.那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了，以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：我们从来没有见过这样的事！

主耶稣用从神而来的权柄来服事人，这样的服事把人带进神的荣耀里，以致众人都「归荣耀与神」（可二12）。众人都相信这是从神而来的权柄，却没有进一步追问主耶稣究竟是谁。耶稣所言「你的罪赦了」引来文士的批评，心里议论祂(可二6-12)。其实耶稣可以光医治不说赦罪也可以，但为何祂要这样说呢？因为人心想的只是得医治，但耶稣想的是众人罪得赦免！耶稣是乐意医治我们的，但我们要先处理自己的罪才能真正得着医治。我们要调整自己的思维，就能得着这丰盛的恩典与信心。

我们信主的年日越久，心里会有很多真理，但若运用时不是以人和爱心出发的话，便很容易变成像法利赛人和文士那样。我们不单要对付内心想批评论断的欲望，也要像耶稣对别人的评论处之泰然。最重要是对神要有信心，求神帮助我们能不断用信心回应祂。以马内利