如果我们也行耶和华神眼中看为恶的事，神也会把给我们的资源夺过来给合祂心意的人。从这个原则来说，我们的生活、工作、收入等，跟讨神的喜悦有关系。
民数记 (补34) 分派疆界和领袖
出处：佳音电台 主讲人：张老师
《民数记》廿六章开始，以色列百姓来到了摩押平原与耶利哥相对的约旦河边，一直到本书卷的末了，他们仍然在那里。这是他们进攻迦南地之前的最后预备，而且是很仔细很全面的一个预备。《民数记》卅三章，神吩咐摩西记载以色列人按着军队所行的路程，从埃及到如今的约旦河边。后半段开始，一直到本书的末了，神教导他们得地为业的原则。首先，得地为业的三大原则。第一，他们必须赶出那地所有的居民，毁灭他们一切的偶像，拆毁他们一切的邱坛，神严厉的警告他们，「倘若你们不赶出那地的居民，所容留的居民，就必作你们眼中的刺，肋下的荆棘，也必在你们所住的地上扰害你们」(民卅三55) 。第二，他们必须夺那地，住那里。第三，他们要按家室拈阄，承受那地。继续音频中带领我们进入《民数记》卅四章1-29节，我们一起来听听音频的分享
附上音频补充
以下文字非音频内容，仅做粗略分享:
美地是神所赐的产业，由神分配，其面积比希伯来人实际上所占的更大，和以后大卫所占、以西结所预言的国土基本相符。美地的广大表明神的慷慨，祂总是给我们过于我们所求的。迦南地是出埃及旅程之目的地；继《民数记》卅三章的旅途纪录之后, 本章将注意力放在迦南地，是最适合不过的了。按音频的进度《民数记》卅四章1-29节经文，我们先来看以下经文：
民数记 卅四章
1.耶和华晓谕摩西说：
2.你吩咐以色列人说：你们到了迦南地，就是归你们为业的迦南四境之地，
3.南角要从寻的旷野，贴着以东的边界；南界要从盐海东头起，
4.绕到亚克拉滨坡的南边，接连到寻，直通到加低斯巴尼亚的南边，又通到哈萨亚达，接连到押们，
5.从押们转到埃及小河，直通到海为止。
6.西边要以大海为界；这就是你们的西界。
7.北界要从大海起，画到何珥山，
8.从何珥山划到哈马口，通到西达达，
9.又通到西斐仑，直到哈萨以难。这要作你们的北界。
10.你们要从哈萨以难划到示番为东界。
11.这界要从示番下到亚延东边的利比拉，又要达到基尼烈湖的东边。
12.这界要下到约但河，通到盐海为止。这四围的边界以内，要作你们的地。
13.摩西吩咐以色列人说：这地就是耶和华吩咐拈阄给九个半支派承受为业的；
14.因为流便支派和迦得支派按着宗族受了产业，玛拿西半个支派也受了产业。
15.这两个半支派已经在耶利哥对面、约但河东、向日出之地受了产业。
16.耶和华晓谕摩西说：
17.要给你们分地为业之人的名字是祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚。
18.又要从每支派中选一个首领帮助他们。
19.这些人的名字：犹大支派有耶孚尼的儿子迦勒。
20.西缅支派有亚米忽的儿子示母利。
21.便雅悯支派有基思伦的儿子以利达。
22.但支派有一个首领，约利的儿子布基。
23.约瑟的子孙玛拿西支派有一个首领，以弗的儿子汉聂。
24.以法莲支派有一个首领，拾弗但的儿子基母利。
25.西布伦支派有一个首领，帕纳的儿子以利撒番。
26.以萨迦支派有一个首领，阿散的儿子帕铁。
27.亚设支派有一个首领，示罗米的儿子亚希忽。
28.拿弗他利支派有一个首领，亚米忽的儿子比大黑。
29.这些人就是耶和华所吩咐、在迦南地把产业分给以色列人的。
神显明应许之地的地界，就是赐给他们迦南地四围的边界，并设立负责分地为业的领袖团队。那时以色列人还未得到迦南地，他们分地是出于信心，他们真正相信神要把迦南地赐给他们。负责分地的人是以利亚撒和约书亚，各支派也选出首领帮助他们。我们略作以下分享:
一.应许之地的范围 (民卅四1-15)
神向摩西明确赐以色列的迦南地为业，《民数记》卅四章3-12节指出四境之地的边界。南面边界去「到埃及小河」(民卅四5)，即今日的迦萨南方；西面「以大海为界」(民卅四6)，大海指今日的地中海；北界从大海到何珥山，哈马口在大马色往北去到西达达和西斐仑，直到哈萨以难，是很北面的地方，去到亚述北面之地。东边从哈萨以难到士番，再到亚延，下到利比拉，再下到基尼烈湖（即今日的加利利海），通到盐海（即今日的死海）为止，即从亚述境内到加利利和死海。从约但河西面，到亚述的一部份和埃及的一部份，包括旷野，都属于以色列的四境。
约旦河河东给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派的地(参民卅二33-42)。「两个半支派」在河东的所得之地不在迦南地里面，始终没有被划进神的应许里。神允许人坚持自己的选择，但神绝不会改变祂应许的内容，所改变的只是让「九个半支派」(民卅四13)去承受原先由十二个支派承受的地业。人不能改变神的定意，只能求神改变我们的心思意念。神一再提起在河东的「两个半支派」(民卅四15)，提醒百姓，人所看为美的事，如果不是在神的应许中，始终都不是上好。人所争取来的福虽然可以会让人一时满足，但终究会有后患，只有「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑」(参箴十22)。
今天，基督徒若真正相信在基督耶稣里能够得到丰富，神也一定会把他一切的丰富赐给他。有了信心还要有胆量和勇气，真正上去争战。有时基督徒会觉得争战太难，要胜过自己的肉体不太容易，所以虽然是得救了，却作了一个没有产业的基督徒，还是一样的在旷野里飘流，没有得着在耶稣基督里的丰富和安息。
二.负责分地的人 (民卅四16-29)
这份「从每支派中选一个首领」(民卅四18)的名单，名单的顺序照着各支派所分配的土地从南到北排列(参书十四至十九章)。除了「迦勒」(民卅四19)，其他九位首领的名字与三十八年前的那批首领(参民一5-15)完全不同，甚至他们的父亲也不是以前的首领。这里清楚列明神拣选了十个领袖，帮助以利亚撒和约书亚。每个领袖都要有清楚的认知，就是领袖的工作是要来帮助权柄者的，这样，一切的果效都会很好。这里只有十个名字，流便和迦得支派已没有领袖的名字，这些支派的领袖已不被记念，但神所选立，要作分地的，他们就被记念，所以当我们跟着走，必蒙记念。那为何这些人会被拣选？他们是要执行神所要交代的分地，他们也有一些重要特质，所以神会觉得他们适合作这些事情；这些特质包括：
1.公平公义，因为人多的就给多地，人少的就少给，让大家是均分的；
2.有信心，因为他们仍没有这块地，他们人还在约但河东，地是在约但河西；
3.专一跟从神，他们是最能把偶像除掉，心是专一向神。
这些领袖是在新时代中被主兴起，当他们公平公义、有信心、专一跟从神，他们就在新的阶段被兴起。迦勒是站得最稳的，他是从十二个探子开始，已是族长，他一直都站稳族长的位置；但其他的已被替换了多人，因在每一个重大考验上，证明了他们在某些特质上是缺乏的。给我们看见的是生命的淘汰和替换，属灵的生命要如新一代的以色列人一样刚强、壮胆，得迦南地为业。我们要知道持守神的原则，这样，我们的事奉就可以直到见主面。
我们要警醒，如果我们也行耶和华神眼中看为恶的事，神也一样会把给我们的资源夺过来给合祂心意的人。从这个原则来说，大到家国、小到个人，以及我们的生活、工作、收入等，跟讨神的喜悦有关系。如果我们是爱神的人，神就把那些“爱世界”的人手里的资源夺过来，给那些爱神的人。神会把祂的应许之地赐给我们，而我们也会因为爱神的缘故，甘心乐意地谨守遵行神的话。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
