11/30 每日灵修｜雅各书-勒住舌头 保守生命（一）

教会所遭受的攻击大都是来自舌头，所以我们要看见舌头背后那属灵的世界，并且不要那些舌头连于地狱的人作师傅、作牧者和作教师，免得教会被黑暗笼罩。

雅各书–勒住舌头 保守生命（一）

出处：好消息TV    主讲人：廖老师

先前雅各提到喇合住在耶利哥城，这城是以色列人进入应许之地时首先征服的城市（参约书亚记二 章）。当时以色列的探子入城，她把他们藏起来，又帮助他们逃出城外。她这样表明了相信神对以色列人的旨意，因此后来耶利哥城被毁时，她和她的全家都得到拯救。希伯来书更把喇合与其他信心英雄并列（参希伯来书十一31）。真正的信心必然带出好行为，但好行为总不能使我们得以称义。信心带来救恩，顺服的行动则表明我们的信心是真实的。继续视频中将带领我们进入《雅各书》三章 1-12节，我们一起来听听廖老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

在雅各的那个时代，在犹太教中拉比们通常受到人们很大的敬畏与尊敬（参太廿三8）。会堂的活动允许会众中的人站起来向其他的会众讲话（参徒十三15）。这种作法延续到初代教会的聚会中（参林前十四26-33）。因而在雅各书的收信人中有许多想要教导别人的人。雅各警告说教师要比非教师受到更严格的审判，原因是教师认为自己知道真理，声称按真理而活。我们一起来看《雅各书》三章 1-12节的经文：

雅各书 三章 1-12

1.我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。

2.原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。

3.我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。

4.看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。

5.这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。

6.舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

7.各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；

8.惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。

9.我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人；

10.颂赞和咒诅从一个口里出来！我的弟兄们，这是不应当的！

11.泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?

12.我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。

《雅各书》三章经文的一开始的讲述，是从第一章而来︰「你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒」(参雅一19)，说到要听，要慢慢地说，不要冲动地用情绪说话，不要用心中不好的念头影响而冲口而出。「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。」(雅一26)在雅各的年代，当时世界面对政治及经济压力，面对宗教的迫害，若不勒住舌头，无论敬拜多少次、奉献多少，在信仰上做甚么都是虚的。我们按着视频的经文进度，在《雅各书》三章 1-6节略作分述：

「不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断。」(雅三1)。「判断」就是审判。作师傅是件危险的事，因为如果我们自以为是师傅而起来作师傅，便要面对更大的审判。然而雅各并不是说不要我们起来作师傅，乃是不要让世俗的人，与仇敌相连的人，以及舌头与地狱相连的人作师傅。其实教会当时有很多师傅，但他们的话语是不对的，只偏好善待富有的，却忽略贫穷的，引致很多嫉妒纷争，因此雅各提醒他们，他们要受的审判更大。师傅最主要的事奉工具，是身体中最难控制的舌头。「若有人在话语上没有过失，他就是完全人」(雅三2)，说明舌头本身是不容易被勒住，若一个人在话语上有过失，他就不是完全人，因他的舌头与地狱相连，就算没有，也会容易失言，所以我们若作为羊群的遮盖，不要随便说话。因此，师傅在教导人之前，必须先求圣灵洁净内心，才能管住口舌，「在话语上没有过失」(雅三2)。

「我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服」(雅三3)，一个放在马嘴里的小小嚼环控制着整匹强壮的马；一个小舵可以转动整艘大船。即便如此，如果我们能控制我们的舌头，就代表我们可以控制我们自己。谁可以控制自己的舌头，就可以勒住自己的全身（雅三2）。舌头既难以控制，又有很大的影响力，能影响全身，如嚼环之于马、舵之于船 (雅三3-4)，它「在百体里也是最小的，却能说大(夸大)话。」(雅三5)，是有大能力的，是最小的火，却能点着最大的树林 (雅三5b)。舌头就是火，在我们身体中，是个罪恶的世界，能污秽全身 (雅三6)，它的运作是在罪恶中，以至有影响全身、污秽全身的能力。不单如此，舌头「能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。」(雅三6)，意即人的说话好像火，能推动生命的长成，甚至推动整个世界，是十分可怕的。神以祂的话语创造世界，今天人却用说话去模造这个世界，例如：一句话可以导致家庭破裂或两代的纷争。究其根源，这些言语是来自地狱、黑暗，甚至连于魔鬼。教会所遭受的攻击大都是来自舌头，所以我们要看见舌头背后那属灵的世界，并且不要那些舌头连于地狱的人作师傅、作牧者和作教师，免得教会被黑暗笼罩。

我们可以了解为甚么雅各向作师傅的提出警告，其原因是人无法约束自己的舌头。如此多说多有错，就更容易落在一口两舌里。那舌头无法被约束怎么办呢？在第一章第五节告诉我们，人若有缺少智慧的可以向神求，这是神给与祂的儿女最宝贵的应许，我们可以向父神求智慧来约束我们的舌头。阿们！我们明天继续，以马内利