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「 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、 代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。」 (提前2：1﹣2）
(先求神的国神的义，你每一句诚心的祷告，神都记念）
竭力追求完全
你们要向耶和华唱新歌。因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂，施行救恩。诗篇98:1
亲爱的主耶稣!感谢祢在颂赞的新歌中，使我得着能力。
主啊! 感谢祢拯救我，不叫我失去盼望!
主啊! 感谢祢应允我每次的呼求，祢的恩典始终丰盛!
主啊! 在我每回伤心失望中，依然仍感受祢的爱!
祢的爱给了我们重新的力量，我们也要祢在我们生命中坐者为王。
我们也要将祢的爱传递给身边更多的人，更要见到祢复兴的来到。
因祢的慈爱永远长存 因祢信实到万代，赞美祢让全地都听见。
祷告奉基督耶稣的名，阿们!
让全地都听见
我要向主唱新歌 我要称颂祢的名
我要天天传扬祢救恩
因祢慈爱永长存 因祢信实到万代
因祢至高是万王之王
让我们欢呼歌颂 让全地都听见
祢行奇事 作为使我赞叹
满有恩典 满有怜悯
总是不叫我失去盼望
让我们欢呼歌颂 让全地都听见
祢拯救我 是我力量盾牌
应允呼求 使我心里有能力
赞美祢让全地都听见
还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在【歌林多后书13章11节】
有人说，人一生该学的功课在幼儿园里就都已经教了。
例如：讲话要有礼貌，不可打人，不可抢人家的东西，有东西要分享，不可说谎、要诚实，不可偷人家的东西，吃东西前要洗手，等等。
现在的幼儿园若不学这些，老师可能天天都得演出全武行，才镇得住学生。
不过孩子们若一起造反，老师也不见得会赢，若不是落荒而逃，便会奄奄一息。所以这些功课是非教不可的。
但是人长大了以后，这些功课就可以忘了吗？
这些基本的教导虽然不再特意记住，却已经成了大多数人为人处事的标准和基础，以致社会上虽有小偷大盗，一般却还能顺利运转过日子。
因此，当希伯来书的作者教导信徒，要离开基督道理的开端时，并不是叫我们离开基督的道理。
也就是说，我们信主的基础若已经立好了，就不要再一直担心究竟有没有得救。我们必须向前走，向着主为我们立的标杆而行，不要在原地上踏步。
要竭力进到完全的地步。
完全，这有可能吗？难怪祁克果说，“世界上唯一的基督徒已经死了，就是被钉十字架的那个耶稣。”因为没有一个人敢称自己可以到达完全的地步。
但是这个目标，并不是希伯来书的作者幻想出来的，而是神对我们的要求。神对亚伯拉罕说：
“我是全能的神，你要在我面前作完全人” 创世记17章1节。
主耶稣也对门徒说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样，马太福音5章48节。
这个“完全”，并不是份量上的完全。是本质和动机的完全。
神要我们保守自己的心，胜过保守一切， 因为一生的果效是由心发出。
换句话说，就是保守一生一世，只讨耶稣基督的喜悦。
我们一起祷告，
亲爱的天父，
在我们得救之后，你使我们有救恩之乐。
但是，当我们越长进的时候，越感到自己不配。
世界上的人， 愈是成功，拿到学位以后，就都会觉得自己越来越了不起，但是，我们在基督里，越是精进，越感到不足。
因为，父啊，你是如此的伟大，如此的慈爱，你为我们所付出，使我们深深感到不配，父啊，我们是何等地渺小，而你却深爱我们，而且爱我们便爱到底。
亲爱的耶稣，谢谢你为我们而死， 使我们与父重修和好， 我们也祈求你帮助我们，在我们后退不长进时，差派圣灵保惠师来提醒我们，不要留在原点，
提醒我们要追求，不然，就会被潮流慢慢冲走。
求圣灵来保守我们的心， 有能力抵挡私欲的引诱，不使主耶稣受到羞辱，重钉十字架。
主啊，帮助我们尝过天恩的滋味，受过圣灵的浇灌，听过神的真道，觉悟来世的权能，都能够牢牢深记，而不是将它们视为一次经历，看为过眼云烟。
而是帮我们了解，基督徒的目标是终极性目标的完全。
我们的奋斗目标是以基督为标杆，一生要朝着主所要的方向、主所要的目的而走，不再为自己而活，真正为主而活。
看主所看、爱主所爱、说主所说，做一个完全被主得着的人。
主啊，帮助我们竭力进到完全的地步，如你所说的一样，努力完全，像天父完全一样， 这是你给我们的标杆，
求圣灵随时提醒我们不致忘记， 凡事以基督的心为心，那便是我们追求的完全了。
感谢主的恩典在我们身上显出完全的榜样， 好叫我们学习，让你在我们身上得着当得的荣耀，如此仰望交托祷告，是奉我主耶稣完全的名求，阿们。
阿们感谢神！祷告结束！
阿们！感谢主！