凱文瓦舍｜声音的力量
第一音源
第二音源
「谁造人的口？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。」（出埃及记4:11-12）
阿爸天父，
感谢你使我们和在线聆听的家人们日日坚持在祷告火墙，效法祢做守约秉义的人，
感谢祢使我们生命儆醒持守在敬拜代祷中，是的，阿爸天父，是祢造我们的口，好叫我们称颂祢的名为大，
因祢是配得荣耀尊崇赞美的至高伟大神。
我愿称颂祢的圣名，看见万民为福音都来赞美祢，祷告奉基督耶稣的名，阿们!
我的声音带有能力
将大海分开 使风浪平静
祢的话语带有能力
说有就有 命立就立
祢的声音画出天地
我的声音带有能力 宣告祢的国度降临
同在荣耀充满这地
我的声音带有能力 宣告祢的国度降临
同在荣耀充满这地
我要大声敬拜 我要宣告
光明国度就在这里
我要大声敬拜 我要宣告
黑暗仇敌必要离去
相信跟随微牧之歌的家人们应该发现了，自从 5 7 8 5 年开始，微牧之歌的祷告火墙有了新的转变，我们不仅在先知信息的栏目释放先知信息，有些信息，微牧会借由祷告火墙来释放并在最后加上祷告文，希望我们能够和先知性信息同步，一同扩张和提升我们祷告的境界。
凱文瓦舍：声音的力量
您知道每个人的声音都是独一无二的吗？其实不仅仅是生理结构的原因，声音还承载着我们历史的影响链。声音的独特性如同指纹一般，带有我们从未注意的深刻背景。
其中一个因素是音色。我们的声腔能以独特的方式共鸣，从声带到鼻窦产生出独特的音质。我们的生理结构承载着祖先片段的痕迹，以特殊的方式排列组合，甚至可以被我们训练声音的方式所影响。
这不仅仅是口音，甚至句子的结构、用词，都可能带有地域的特征。我们的生理结构如同历史的产物，地域的口音和方言也源于无数年来的文化与影响。
我们的声音也会受到身边人的影响。您是否发现，人们常常会模仿他们的导师或启发他们的人呢？歌手会列出他们的灵感来源，而这些影响可以在他们的演唱中听到。我相信，传道人对另一位受尊重的传道人的推崇，或朋友间的影响也会如此。我自己成长过程中，曾多次意识到从朋友那里学到某些语句用法或习惯。
所有这些因素，不论好坏，都体现在我们的声音中。我们的声音如同我们一样独特，反映了我们的生命、家庭、文化和地域。当我们说话时，这声音是我们整个人内在的回响。
「谁造人的口？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。」（出埃及记4:11-12）
神珍爱我们的声音，祂造我们的声音正为祂的耳朵而生。天堂的异象中，无数的群众在歌颂赞美祂；我们的祷告被收集成金香炉中的香，带到祂的宝座前（启示录5:8）。
今天我要鼓励你，不要隐藏你的声音。神使你的声音宝贵而美丽，它代表了你和你的生命历程。你的声音反映了你所获得的智慧和学到的功课。用它来敬拜、祷告、说话和祝福。
用它来荣耀神，成为神在这世上的代言人。
愿今天信息能鼓励到你。
「我要称谢你，因我受造奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。」（诗篇139:14）
亲爱的天父，
我们感谢祢赐给我们声音，这样奇妙又独特的恩赐。祢不仅用祢的智慧创造了我们的外貌和身体，祢也赐给我们每个人一个无可取代的声音，一个带有生命痕迹的声音。祢设计我们的声音，带着我们的历史、家庭、文化和经历，成为我们的印记，提醒我们每一步都是祢亲自引领。
主啊，帮助我们意识到我们的声音是祢所喜悦的，是祢用来彰显祢自己、荣耀祢的管道。当我们开口时，愿我们的话语带着祢的智慧、祢的爱与恩典，让我们成为祢和好的使者，为人带来鼓励、安慰与盼望。祢赐给我们的声音不只是用来说话，而是用来见证祢的良善与信实。主啊，愿我们的声音成为敬拜祢的香气，蒙祢悦纳。
帮助我们在每次开口时谨记，祢在我们的舌头上安置了智慧的话语，让我们的声音发出祢的光。无论是我们的祷告、赞美或是安慰他人的话语，愿祢都同在其中。
主，我们不想让任何恐惧或羞愧阻挡我们使用这宝贵的恩赐，因为祢已经宣告，我们的声音是美丽的，是为祢所造的。
主啊，若我们的声音曾被误解、忽视或轻视，求祢医治我们的心，使我们记得，人可以无视我们，但在祢面前我们是被珍爱的。我们要将一切的荣耀归给祢，让我们的声音为祢作见证。主啊，使我们的声音成为带来医治、更新与祝福的泉源，使我们的生命成为祢恩典的出口。
奉主耶稣基督的名祈求，阿们。
亲爱的阿爸父神：
感谢你创造我们的声音，赐予我们这宝贵的恩赐。我们的声音是你所喜悦的，是你用来彰显祢自己、荣耀祢的管道。我们的声音大有能力，帮助我们带着你的智慧、爱与恩典，说出鼓励、安慰与盼望的话语，成为你和好的使者，来见证你的良善与信实；甚愿我们的声音成为敬拜你的香气，蒙你悦纳。
求你医治我的心，释放我的声音，成为你使用的管道，带来生命、医治、更新与祝福的泉源！奉耶稣基督宝贵的名求，阿们！