1119-20音频 【大卫之家 信息】使徒恰克‧皮尔斯：为属天的恢复争战（下）

本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，口译者fish口译，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

为属天的恢复争战（下） 

新酒、新皮袋

使徒提醒～我们所进入的是一个争战的纪元，在新的季节中，我们要领受新酒、新皮袋。

但是我们要知道在进入新季节时，在上一个季节中～爱主的人未必都能转化成为新酒、新皮袋！！

使徒恰克提到在圣经中我们可以看见作为形成「使徒性新皮袋」的先锋者施洗约翰，就没能够进入使徒性季节的新皮袋中。

但是，他的门徒安德烈和腓力就领受了新酒进入新皮袋中，在新的季节中为神的国度发光、发热。

而我们此刻所在的季节与使徒行传的时代非常相似。所以对于是否要领受新酒、新皮袋是我们自己可以做的选择。

属天的恢复(下)的内容是使徒恰克‧皮尔斯在福罗里达州异象国际教会第35届使徒先知年会中的第二段信息内容。

拉比柯澜濯受邀参加此年会听到这些信息后，深知在我们所在的争战的纪元，以及很多国家都在断定谷的此时，这些先知性启示与策略非常重要！

所以，争取在大卫之家的安息日与会众分享。微牧的读者也因此能有机会一起收听到这些如同乘坐「超自然列车」的信息。

而列车的启动需要很多的资源，更何况是特殊的列车。

使徒保罗说：救恩是白白得来的!(罗3:24) 。但耶稣说：「天国是努力进入的，努力的人就得着了」。(太11:12)

可见要进入神的国代价是「昂贵」的!

在英王钦定版的英文原文中，耶稣所说的「努力」～甚至有「以武力取城」的态势和决心!(..The kingdom of Heaven suffereth violence, and the violent take it by force.)

这种决心….让我想到「微牧之歌」这个平台为大家带来这些先锋型、启示性、国度性的信息所付出的努力和代价。

因为这些信息是神所选召在这个新的纪元中，作为神国度先锋者的新部队(new troop)不能缺少的军粮。

如同使徒恰克‧皮尔斯提出:　这是一个收复失地、重新得地为业、属天恢复的季节。

在这个季节中神说话的「音量」很大，使徒先知们正将神的旨意一条一条的传达、宣告、发令…

而作为「主工人」的我们也马不停蹄的翻译、刊登…但是在呈现时，不免有翻译语音上的瑕疵或版型呈现的问题…..

但～请读者们「多包涵」～并不是我在此想表达的！

因为信息越重要!争战越大!因此我想表达的是请读者们～靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求…

(为释放信息的使徒，先知们，为大卫之家，为微牧之歌这个平台及一切参与的主工人)祷告…，能以放胆开口讲明(传扬) 天国的奥秘。（弗6:18-19）。

万分感激!!

属天的恢复

向着圣灵觉醒

在Pay 的纪元中(神的历5780-5789)，声音的重要性～神创造我们时，将他的名字编织在我们里面。神就照着自己的形像造人..(创1:27)。

但在这个堕落的世界中，罪进入我们里面使我们的身、心、灵被毁损。 被毁损后，我们无法正常的思考，失去创造者的创早造力，

这些都必须被恢复，使我们能「看见」将来所要发生的事，将「所见的将来」在此刻用口宣告进环境中，形成「所见未来」的框架。

让圣灵在我们里面收复失地

他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心）希伯来书9:14

良心是魂与灵的窗口:　

当这个窗口被耶稣的宝血洁净，圣灵在我们里面流动时，可以使我们身体中被毁损的基因结构（DNA）在修复中重新形成。

重新架构我们的细胞组织。使我们能看见我们过去未曾见过的维度。

土地的恢复

神将土地的密码编织在原住民的生命中，所以要恢复土地就要先恢复土地的主人～原住民。土地也要从创伤中恢复，经历完全的苏醒和复兴！！

敬拜的恢复

在新的纪元中，我们要除去固守的宗教人文主义式的敬拜，要与超自然连接让敬拜到达新的高度，这将使我们看出身处的迷宫的结构，使我们脱离迷宫所导致的怀疑和困惑，并且找到离开的出口。

神是个灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。约4:24

成为超自然的新人种

在新的纪元中，我们要能上到天上的法庭，来到神的宝座前，取得属天的智慧，成为在地上争战的指引。

要知道，撒旦并没有来到天父宝座前的门道，因为只有借着耶稣的宝血与圣灵，与耶稣合一，是唯一来到天父的宝座前的通路

耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。约14:6

然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。林前2:14

撒旦想要千方百计阻止我们进入神的同在中，但是他无法得逞，因为

1.耶稣已经为我们成为赎价

2.那在我们里面的比世界更大

Pey =「与主面对面」

在Pey (用口发出声音)的纪元中，Pey 也有「与主面对面」的意思。所以这个纪元既是争战的纪元，又是敬拜的纪元。我们得以崭新的方式来面见神，再得到展新的策略去打败仇敌。

Pey 纪元中的异象

在这整的纪元中关乎你说如何发话? 你说什么? 如何行动? 启示和预言被说出来后，就会形成异象!!保罗为以弗所教会祷告，他说:

求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；弗:1:17-18

财富是荣耀，但财富也是实质的，神给我们创造财富的能力，但我们要借着口说出启示，使这一切发生。要将「所见的将来」在此刻用口宣告进环境中，形成「所见未来」的框架。

神的启示和预言要在爱中释放

神是爱，只有在爱中述说神的启示和发预言才能展现神的生命。耶稣即使在圣殿的前面推翻做买卖的桌子，也常责备和一些宗教人士，但他都是出于爱。

在创世纪中，神已经展示「说有就有，命立就立」的奥秘，同样神也把这样的属性放在按照他形像受造的人类生命中，我们发出的话语就在周遭的环境中形成一个框架，所以我们得谨慎自己的言语，常常勒住自己的舌头，不要说负面或咒诅的话语。在启示和预言中也要省察自己是不是出于爱。

看见「话语」

当我们宣告，这个宣告会成型，再来我们会看到「所宣告的」。比如我们宣告「耶和华以勒」，这个宣告会在环境中「成型」，不久的将来我们会「看见」供应真实的发生。

争战的目的是为了属天的恢复

感官的恢复

对圣灵有新的感知

所有的感官都要降服于圣灵，并且让圣灵来整合。我们的每一个感官对着圣灵都要有先知性的觉醒，使我们能闻到神，尝到神…但我们也能感知魔鬼，我们将这些带进我们的沟通中，对未来是很重要的。

撒母耳记上17章中记载大卫制伏巨人歌利亚的过程和先知以利亚是雷同的，大 卫无视于已经用叫阵的声音污染整个分围40天的事实，他听从神的，并没有穿上扫罗给他的「上一个季节的军装」，而是用甩石机甩石的声音和石头一举拿下歌利亚。

以利亚也是以神的启示制敌

以利亚在三年半的代祷中，将神的旨意从天上带到地上～干旱三年半后降雨在地上，同时在他战胜并杀了450个拜巴力的先知后….

声音被可视化

耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。伊莱贾「见这光景」就起来逃命，王上19:2-3

恐惧使我们离开坚守的位置

以利亚看见赋予耶洗别警告能力的鬼魔们，他无法承受所看见的景象，所以他离开了神要他坚守的位置。

双份恩膏对于「取得仇敌的城门」的重要性

神要离开坚守岗位的以利亚去膏哈薛，耶户和以利沙。

耶和华对他说：你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王，并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。

王上19:15-17

后来果然如神所启示并藉先知以利亚所发的预言，以利沙的双份恩膏使哈薛，耶户都完成神的定局，歼灭的当初对着以利亚的警告和使他离开坚守位置的威胁。(记于列王记下)

所以我们要有取得仇敌城门的决心，我们的里面有神的名，在地上的每一个城门都有仇敌隐形的名字，所以这是两王对决的时刻，也是天上的国和地上的国对决的时刻，但神的名超乎万名之上，并且那在我们里面的比世界都大，我们要争战到神的名被重新放在每一个地上的城门上。这是得地为业的季节。

主─耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。诗篇 104:7

并戴上救恩的头盔….弗6:17

住棚节的意义:

回顾过去如何走过来，并在住棚节为未来领受行动与策略的启示。

神设定特别的日子使我们重新得力，喜乐可以恢复

以斯拉站在众民以上，在众民眼前展开这书。他一展开，众民就都站起来…省长尼赫迈亚和作祭司的文士以斯拉，并教训百姓的利未人，对众民说：今日是耶和华─你们神的圣日，不要悲哀哭泣。这是因为众民听见律法书上的话都哭….因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。(尼8: 5,9-10)

今年神吩咐要我们去凿一个喜乐的新井

喜乐是必须的，因为从主而得的喜乐是我们的力量。

当我们疲累，失去喜乐时，就没有力量的。但神在每一年都设定特别的日子使我们再度被喜乐充满。

即使我们错过了住棚节的时机，我们都可以向神求喜乐的充满。(使徒解释力量的意义:　有能力取抵挡下一个攻击。)

属天的恢复还包括:

1. 权柄恢复
2. 产业恢复
3. 恢复荒废的岁月

神不光要付还我们所失去的，神要我们看到撒旦是如何抢夺我们的，以致我们能有双倍、四倍、十倍甚至一百倍的报还。

重要的是我们不要限制神的作为。但有时神会先使「恶贯满盈」，他才会动手干预，因此不要抢先神的时机去拔稗子。要洞察神的时机，要等候。

恢复开始时，倍增也会开始加增。除了财富，也包括健康的重建

约珥书1:12 ….. 众人的喜乐尽都消灭。

撒旦所致力的就是夺走我们的喜乐，当我们失去喜乐时，我们就失去了力量，没有力量我们就会未战先败。

撒旦不怕我们信神，但他不要我们对神有「信心」，因为信心会落实，会有行动。所以此时我们要得到一个新层次的信心，使我们再往前走时能先一步看见前面的状况。

4. 恢复灵里的稳定度

情绪波动起伏会使我们成为不稳定的人。不稳定的人无法正确思考。

5. 恢复经济的稳定度

特别是在干旱，不景气，经济萧条的时候。神要使我们有经济的稳定度。这也是我们被分别的一个印记。

正视创伤

创伤就是造成令人不安并且让我们情绪巨变的事件，这会使我们的思绪和记忆混乱，带来生命中无法抹灭的焦虑和恐惧。

神要处理我们的怀疑，不信和创伤。存在我们里面的创伤会时记的「着床」在我们左右脑之间，影响细胞的传递，使我们无法正确思考和看见。

神要我们享受生命，使徒说他守了住棚节四十年，终于明白并且让他过去的创伤被拔出，因为这些创伤很深很多，被包裹的很深，神有他的方式层层的剥开，拔出我们的创伤却又不伤害到沾连的无害的部分。请由语音中一起参与这个医治释放的过程。

˙检视是否有创伤或怀疑，使怀疑总是胜过信心。这使你成为心怀二意的人。

˙学习处理你的怒气，不要让不认同你的意见使你离开你应该要坚守的位置。

˙和不赞同你的人相处，因为你如果不信任神，不能享受神所预备的宴席，你如何与仇敌同席呢?

仇敌借着这些方面攻击我们

˙身体的软弱

有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。

耶稣看见，便叫过他来，对他说：女人，你脱离这病了！

于是用两只手按着他；他立刻直起腰来，就归荣耀与神

路加13:11-13 

这是今年基督的肢体要经历的，我们会有一个被主按手并且直起腰来的新的骨干，我们会知道导致软弱和贫穷的灵是从哪里进来的。

˙贫穷

贫穷不光是「金钱」的问题，有非常富有的人却充满贫穷的灵，贫穷的灵来自「对神的不信任」，觉得神没有办法。

˙宗教和巫术

宗教与巫术被保罗归为同类型。拦阻神在我们生命中做新事。

˙缺乏安全感

用骄傲和自大来掩盖不安全感

但是使徒也提到「不信，怀疑和创伤」并不是一无是处的，因为我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。罗8:28 。

神定意要恢复我们，让我们进入新的行伍，这个行伍是不再害怕环境中的巨人，启而拿下巨人的新行伍。

拉比柯澜濯为这段信息总结的重点就是「喜乐」。喜乐不是快乐!!喜乐是一种因着的对神信任所结出的圣灵果子。

靠主而得的喜乐是我们的力量，没有喜乐就没有力量。而力量是争战所需要的。因此仇敌千方百计窃夺我们的喜乐!

耶稣说:　盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。约翰福音 10:10

让我们在安息日寻求和主同在的时光中，甚愿神在约翰福音 10:10的应许深深的落印在你的心中。请圣灵启示我们被仇敌偷窃，杀害，毁坏了什么? 仇敌是如何来偷窃，杀害，毁坏的，然后求问神～他所应许的「丰盛又更丰盛」的生命要如何实现在我们的生命中。

求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。

求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。

愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。

愿主─我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立!!　诗篇90:14-17

Shabbat Shalom!!

安息日平安!!