神施恩给坚忍守信的
第一音源
第二音源
【诗107:9】因他使心里渴慕的人得以知足，使心里饥饿的人得饱美物。
祷告
亲爱的耶稣，我何等渴慕你的爱，渴慕你的同在，主啊，我愿意倾倒我的一切，求你帮助我挪走亲近你的所有拦阻
只为你的爱，我愿打破我的真哪达香膏，舍弃我本看为宝贵价值的，转换我眼光真实定睛在你，因你的爱何等美好，何等的甘甜。愿你的爱更多的充满我，让我在你爱的大能中永远不离开，奉耶稣基督的名祷告，阿门！
我要爱慕你
词、曲长泽崇史 (Takafumi Nagasawa)
中译词周巽光
イエス あいします
あいしますこころそそぎ
ただあなただけ
したいもとめます（x2)
あふれる あふれる
あなたをしたうおもい
みそばに ひきよせて
主よしたいもとめます
耶稣 我要爱慕你
我要爱慕你 倾倒我的生命
你是我唯一所求
让我心单单渴慕你
我心满溢 我心满溢
对你的爱和思念无止尽
让我走向 你的身旁 贴近你
主啊 我渴慕寻求你
拉班对他说：“我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福于我是为你的缘故。” 又说：“请你定你的工价，我就给你。” 雅各对他说：“我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。我未来之先，你所有的很少，现今却发达众多，耶和华随我的脚步赐福于你。如今，我什么时候才为自己兴家立业呢？”创世记 30:27-30
基督徒可不可以跟老板讨论工价呢？有的人以为基督徒一定要任劳任怨，死而后已。
但是在创世记里，我们可以看到雅各和拉班讨论他的工价。为了兴家立业，也是一种责任。
雅各凭什么要工价呢？他向拉班一再强调：“我怎样服侍你，你都知道／我怎样服侍你，你的牲畜在我手里怎样，是你知道的。”
表示雅各做事的勤奋认真，以致神因为他而祝福了拉班，而拉班财富的增加也是大家都能看见的。
所以，雅各要工价是应该的。反而是拉班一听到雅各要走就担心了，他很明白雅各的价值，也明白他的致富是因为神帮助雅各。
雅各就好像是他的聚宝盆，没有雅各，他就无法继续蒙神祝福了。
雅各很智慧地决定暂时留下来再做一阵子。因为他做了十四年长工，分文未取，真的把妻子孩子都带走，用什么养他们呢？
从雅各为两个妻子做十四年长工，分文未取一事上，可以看出雅各是一个很守信用的人。
即使非常吃亏，他也坚忍着做下去。他该做的都做了，也尽心竭力去做，并不因为没有工价就偷懒。
从这些事上，我们不难发现他性情上的可贵之处。一个人重然诺到这样的地步，也实在令人佩服。
雅各向拉班说：“绵羊中凡有点的、有斑的和黑色的，并山羊中凡有斑的、有点的，都挑出来，将来这一等的就算我的工价。”
拉班表面装得很慷慨，但其实很奸诈。
当日他就把有斑有点的都交给他的儿子们，故意把纯白的绵羊和毫无斑点的山羊留给雅各。
因为同种毛色的羊交配产下原色羊羔，白的生白的，黑的生黑的；不同毛色或杂色的羊交配产下杂色的羊。
拉班希望雅各再度白白为他做工。
这样剥削工人的老板可能为数不少，但是真正受害的却是自己。因为当老板不为员工着想时，就会失去员工的忠心。
雅各忠实却不愚蠢。若不是耶和华神的帮助，他牧羊的方法不见得管用。
年轻时的雅各给人的感觉是软弱的，男孩子一天到晚躲在帐篷里，跟着母亲跑，不怎么有男子气概。
有了妻子儿子，白白做十四年长工，他都可以忍气吞声地做，而且还做得十分起劲。
雅各的意思是“抓”，因此当他开始“抓”的时候，有了机会，就把以扫的长子名份“抓”过来，把长子的祝福“抓”过来，当他走在神的带领中，又能够把拉班的羊“抓”过来。
虽然，他这一生吃了不少苦，但是，选对跟随的真神，也引领他走向蒙大福的路。
主啊！今天我们和在线聆听的家人们一起来到祢的施恩座前，愿我们时常敏锐圣灵的引导，
留意我们周遭的人、事、物上的工作，乐意付代价与你同工，享受与你同工的果效，常得同工、会众、未得救者的喜爱。
是的，主啊！你是圣洁的主，求你使我们在一切所行的事上圣洁。
你的灵，恩膏我们的事奉和祷告，使人能听得福音的好处，病得医治，受压制的得自由。
愿我们每一位在线聆听的家人们都能成为好的领路者，在家人们身上成就“属灵的人能参透万事”，
有智慧不受欺骗，被你保护隐藏，并靠主能站立、抵挡仇敌而得胜。
凡事兴盛，身体健壮，正如他的灵魂兴盛一样， 或吃、或喝，
无论做什么都为荣耀神而行， 在日常生活、各样场合都有主赐智慧、喜乐、平安，能行得合宜，蒙主喜悦，使人得福。
不管在金钱的使用、智慧与爱心，都能成为众人的榜样。
愿主护卫所有在线聆听的家人的家庭，常常经历“先求你的国和你的义，这些东西都要加给你们”的喜乐。
能分辨凡物是否出于耶和华所赏赐的，有清洁的手，得享主的富足，并不加上忧虑。
愿颂赞归给荣耀的主！祷告奉主耶稣的名，阿们。
