感恩節：一无挂虑的感恩
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第二音源
务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。【提摩太后书4章2节】
主啊，今天是感恩节，我们为着有祢在我们生命中作王掌权向祢感谢。是的，主啊有祢真好。使我们即使在惊涛骇浪中，依然有祢作我们生命中安稳的锚，仰望你的恩典，我们就有力量挪去松懈和日渐减少的热诚，上紧发条再次加倍努力，不凭眼见行事，而是坚心跟随你，凭信心服事你。如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
【感谢耶稣】
感谢耶稣，为我受死，
感谢耶稣，为我付上代价，
因你受刑罚，我得平安，
因你受鞭伤，我得医治，
因你十架上怜悯和恩典，
救赎我，赐我更新的生命，
因你爱我，直到永远不更改，
挪去我重担，是我的倚靠。
【腓立比书4章6节】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。
每一年的感恩节，我们总是要来数算神的恩典，大大传扬神的作为，感谢神作在生命中的点点滴滴。
是的，生活中有许多令人意想不到的事情 ，一个小小的病毒不仅打乱了所有的社会秩序和规则，
从生活，社交，旅行，工作，健康，经济，教育，饮食……没有一样不受到影响。接着是战争所带来的通货膨胀，气候的变迁。
让人不敢去思想未来。
但是，就是这样的景况，才是真正考验我们信心和信仰的时候，不是吗？
假如今年是一个这样震动的一年，震动中自然有全新的局面要开始。那么，今年绝对是一个要来向神大大感恩的一年。
【歌林多前书13章7节】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
这句经文其实很有意思，相信和盼望是放在包容和忍耐的中间。
对所发生的事情，我们要先包容，接着要相信，对神有信心，在信心虽眼未见，也要存有盼望，然后是对盼望的事尚未来到，坚持忍耐到底。
这就是信心的功课不是吗？
在等候应许的过程中，你是抱着疑惑渡过还是怀着感恩的心呢？
【腓立比书4章6节】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。
是的，感恩不一定要在什么节期，而是天天一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将我们所求的告诉 神。
但是,这样的一个感恩节日, 却是一个让我们能够正大光明的向外邦人传述神的恩典的日子。
1621年美国的第一个感恩节，是在英国清教徒登陆美洲后的第二年秋天。
这个感恩节有两“个”主角：一个是登陆美洲遭遇艰难而死亡过半的清教徒，一个是在地的原住民印地安人。
感恩节说是感谢上帝的慈爱与怜悯，同样也是白人基督徒感谢印地安原住民尽了地主之谊，且热心帮他们度过难关而活了下来！
圣经中有一段经文，记载在路加福音十七章11-19节，九个忘恩的犹太人的故事：
“耶稣往耶路撒冷去，经过撒玛利亚和加利利。进入一个村子，有十个长大痲疯的迎面而来，远远地站着，高声说：
『耶稣，夫子，可怜我们吧！』耶稣看见，就对他们说：『你们去把身体给祭司察看。』
他们去的时候就洁净了。内中有一个见自己已经好了，就回来大声归荣耀与上帝，又俯伏在耶稣脚前感谢他。
这人是撒玛利亚人。耶稣说：『洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀给上帝吗？』
就对那人说：『起来，你的信救了你了。』”（路加福音十七章11-19节）
关键其实是那个撒玛利亚人在发现自己已经得到痊愈的“当下”，就立即回来大声归荣耀给上帝并感谢耶稣。
耶稣一行人是往耶路撒冷时路过这个村子的，信实的神垂听恒切祷告的呼求，可是得着恩惠后总是没多久就淡忘了。
如果你已经很久没有数算神所赐下的恩典，或是习惯将“感谢主”遗忘了。
我邀请你当下在你的心中开始“自洁”，神悦纳我们回转归向祂，祂从不轻看我们的“认罪”、“悔改”，因为祂是赦罪的神。
所以，在感恩节最宜做给神献上的感恩祭，绝对是：
“…行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你的主同行。”（弥迦书六章8节），
而不是应景的感恩节才做“感恩”，因为你岂不相信天天都有丰盛的恩雨降下。
一起祷告
主啊，我们和在线聆听的家人们一起来到祢的施恩座前，主啊，我们要大大向祢赞美和感谢。
感谢祢，我们还能划着手机聆听观看信息，分享信息。
主啊，祢叫我们不要忧虑，因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量。
是的，主啊，当我们要结束生命中的旧季节时，我们必须要有新的力量向前推进，把过去抛在身后，以新力量前进，
而从祢而来的喜乐会带给我们这新力量。要有力量，我们就必须要有从祢而来的喜乐！
所以，主啊，我们感谢祢，祢是赐允我们喜乐和力量的源泉，我们为祢丰盛的所赐感谢祢。
而今天，我们更是要为着未来的应许向祢感谢。因为祢早已应允我们，得着这喜乐就可以带来医治的能力，可以让我们维持祢所赐的健康。
主啊，谢谢祢恢复我们的喜乐。透过耶稣的宝血，我们得到蒙恩宠的地位，因着耶稣的宝血，我们得赦免，得恢复救恩的喜乐。
而我们也要感谢在我们人生中亏待我们的人，使我们了解人性，更学会饶恕。感谢主！我们还能在众人面前勇敢地说“我是基督徒”，
成为祢福音的器皿，不忘将“爱”传递给需要的人；感谢主的平安与喜乐常与我们同在，深信祢的恩典够我们用。
我们在新的季节有新的力量前进。祷告奉主耶稣的名，阿们。
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
天父，我们赞美祢的圣名。
我们看到在这一次的以哈战争中，仇敌开始猖獗地攻击以色列以及海外的犹太人。反犹太人主义正在漫延到全世界，特别是在校园中许多学生在课堂上被洗脑，许多敌基督及反犹太的媒体在无处不在的渗透着。使得在海外的犹太人也面临到惶惶不安。
我们今天，就要奉耶稣基督的圣名，来到你面前，求祢按着祢旨意，耶稣的宝血和全能再封住那一切敌基督反犹太的出口，奉主耶稣的名命令他们停止渗透，停止攻击和搅扰。我们宣告：
以色列和海外受逼迫的犹太人都是住在至高者隐密处的，
他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：
耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，
是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。阿们！
我们也把 10月7 日被劫持的这二百四十二位的弟兄姐妹带到主的面前，
天父，我们来到天上的法庭，我们要用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
以赛亚书61:1-3
主啊，愿祢的灵在前去营救人质的士兵们身上，用膏来恩膏他们，使他们有从祢而来的智慧和能力能找到人质，解救他们，使人质们都活着被营救出来，求祢使被掳的得释放，被囚的出监牢，使人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
阿们感谢神！祷告结束！
阿们！感谢主！