本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢Fish口译文案，微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处。
配合时机和预兆所当行的事
第一音源
第二音源
在美国的大选前，属灵争战剧烈，在选战之后的属灵争战态势也未缓减。 这次的安息日聚会在信息播出当天，节目完全无法上线，这是破天荒的第一次。 读者们仔细收听语音，就知道这次的启示有多重要。 当信息无法顺利地传递时，代祷者要立刻挺身而出。 这次美国大选的结果就是代祷者的努力和催生的结果，而接下来也必须继续倚靠代祷者的守望和代祷来维护。
拉比提到我们要看得懂神给我们的时机以及他所显示的预兆。 这一次的大选，全美只有’大卫之家’所在的俄克拉荷马州对候选人有合一的认同、在没有分歧的情况下投下合一的选票。
这是一个重要但是没有人留意的预兆！ 它之所以重要是因为任何时候，神把一个预兆放在一片土地上时，人们要开始来了解和探究神要赋予这片土地上的人的责任和行动。 在本次语音信息中拉比将以先知性的启示，告诉我们接下来神要我们聚焦的方向和付诸的行动。 特别拉比提到会关注’大卫之家合一新人大使馆’以及CLM事工的读者们，都不是一般的基督徒。 所以虽然我们个别实际的地理位置并不在俄克拉荷马州，但是我们信仰中犹太的根源以及合一新人的身份，使我们与这个事工的使命和任务紧密相连。
本次语音信息内容包括：
- 美国大选的起承转合，在其中代祷者所扮演的角色，「特鲁门总统的祝福文件与祷告」的关键性。 以及拉比在选前在使徒恰克皮尔斯的「荣耀锡安国际事工使徒中心」所传讲的『合一新人改革信息』的重要性。
- 导正信徒的心态与想法，使我们在回应呼召的时候与神有正确的对齐。
- 合一新人现在就要起来，去导正存在1700年历史之久的取代神学。
- 在特朗普总统任内的四年，基督的肢体要把握时间做的事是什么？
- 处在心意相同、目标相同的团队中的重要性和必须性是什么？
- 争战是针对团体的，不是针对个人的。 但争战就是使我们壮大的食物。
- 你目前所经历的，是为了建造你在下一个阶段必须拥有的属灵权柄作装备。
- 在5785/2024年，你不光要成为按着麦基洗德的等次的君王祭司，你还必须是’守望者’。
- 这是向神求列国为基业的时刻。 先聚焦于神的心意，其余我们个人所需要的一切都会到位。
- 在耶稣基督再来，我们要将列国聚集归给基督之前，需要一个预备期。 在预备期中，我们要转变成把神放在首位的生活习惯和行为模式。
- 我们必须拥有第四维度的思维，必须成为在第四种形态教会中的信徒。 （在第4条河流当中。 ）
- 『大卫之家合一新人大使馆』不是一个社区型的教会，是国际性的使徒中心。
- 当新酒装在新皮袋中时，过去所发的预言的应许才会在新皮袋中开展。
- 对天开放的门户是由神来指定，并且是由神指定门户敞开的时间。 『大卫之家合一新人大使馆』就是神所指定的门户。
- 5785/2024年要建立祭坛。
- 『大卫之家合一新人大使馆』与CLM事工扮演的角色，和肩负的任务
- 针对血脉中被仇敌所掠夺的，上到天上法庭，诉求七倍的报还。
向神求列国为基业的时刻
你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。 诗篇2：8
准备工作的步骤（与CLM事工的目的吻合）
- 身份
- 由身份带出的目的
- 命定
- 传与后代的遗产
- 基业
建立祭坛~5785年/2025，是要建造传承遗产的祭坛的一年
祭坛是人与神相交的地方。 祭坛是祭司献祭的地方。 使徒恰可皮尔斯为今年所发的预言就是~我们必须站到高处，高处就是指~祭坛。 所有的改变都是发生在祭坛。
正如经上所写的：此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来，徒15：16
神说，在这个季节，我要以按照麦基洗德等次君王祭司使徒性的体系来做成这件事。
宣告：我们心中的祭坛要被修复。
耶和华向阿伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。 阿伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 创12：7
祭坛是人与神，人与人和好的地方
神对雅各说：起来！ 上伯特利去，住在那里; 要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。 创35：1
破碎的关系当中要带下医治，这样的处境也发生在犹太人与基督教的教会中。
神要雅各为他没有守的承诺筑一座坛
拉比说，对于大卫之家/CLM事工，我们也有答应了神，但是尚未完成的允诺，或者应许被延迟了。 神在指示我们筑一座新的祭坛，让我们有时间去悔改，并且重新启动神在过去给我们的应许。 5785/2025年，就是我们要用纯正的心、公义的手去恢复神圣祭坛的时候，是去使属神的信心大家庭再次团结起来的时刻，这个大家庭就是犹太人和外邦信徒一起成为的合一新人大家庭。
『大卫之家合一新人大使馆』回应神恢复祭坛的呼招，我们是神在降下春雨的时候，所指派的君王祭司。 我们被赋予任务从除去反闪主义开始，去恢复种族之间的关系。 大卫之家在神指派对天开放的门户当中，成为使犹太人和外邦信徒和好，和用来医治地上列国的祭坛。 世上的列国就是我们的基业。 信仰中犹太的根源会强化在5785/2025年族群之间彼此的联系，恢复我们的真实的身份、生命目的和命定，去护卫神的荣耀进入全地。
君王祭司就是守望者
摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（就是耶和华是我旌旗的意思）出17：15
对守望者的提醒：
倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。 结33：6
代祷者所进行的属灵争战，就是看守好他们被指派的那一段城墙。 在他们看守的那段城墙中，守望者要负责任挑出那些在其中搞分裂的人。 因为如果你的团队不合一，你无法在争战中得胜，所以你若明知道有人在搞分裂，但是你不想行使你属灵的权柄去阻止他，那么你会输掉这场战役。
天上法庭的宣告：「大卫之家合一新人大使馆」在此刻要被重建。 重建的样式不是依照过去的样子被恢复，而是按照神的心意，按照他该成为的样子被恢复。 过去的季节已经结束了，现在我们要进入一个新的季节，
在此之前我们先必先成为按照麦基洗德等所定的君王祭司。 但是在三五年前，我们还没有准备好受膏成为君王祭司，很高兴神等候我们准备好，直到如今。
大卫之家被献上，成为合一新人的大使馆
作为君王祭司，我们是被神所指派的，神赋予我们任务，去使他的百姓合一，以祷告在他的祭坛上服事，并且在神指定的七个节期的筵席中做接待，使我们与天父之间与弟兄姊妹之间有更深的链接。 更深的合一。
大卫之家领受和遵守神给我们的时刻和moed
拉比提到大卫之家的会众有来自神给我们属天转化的经历，这是我们能够去接待那些具有合一新人启示的访客，使他们来到「大卫之家合一新人大使馆」一起在天父的筵席中同作席，并且参加浸礼，之后带着这些美好的经验回到他们所属于的国家和教会中，去改变已经持续了1700年之久的取代神学。 愿意摆上自己去做仆人的服事的必须是成熟的君王祭司，他们为神的荣耀去服事他人，而不是为建立自己的位份。
神对君王祭司/守望者的托付
耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。 呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 耶和华指着自己的右手和大能的膀臂起誓说：我必不再将你的五谷给你仇敌作食物; 外邦人也不再喝你劳碌得来的新酒。
惟有那收割的要吃，并赞美耶和华; 那聚敛的要在我圣所的院内喝。你们当从门经过经过，预备百姓的路; 修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗，看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文是女子）说：你的拯救者来到。 他的赏赐在他那里; 他的报应在他面前。人必称他们为圣民，为耶和华的赎民; 你也必称为被眷顾、不撇弃的城。赛：62：6-12
以与神的爱相遇，来克服走窄路的孤单感你们要进窄门。 因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。 太6：33
三位先知在11/10 的预言
先知的灵原是顺服先知的。 林前14：32
人因为先知的名接待先知，必得先知所得的赏赐; 太10：41
先知们不约而同在2024/11/10 发出的预言：
- 使徒珍哈蒙：从代祷催生出来的，必须以代祷来维持住。
- 使徒恰克皮尔斯：没有经过处理就不会有进步。
拉比提到~在秋天前期被神分别出来，作为君王祭司的人，现在正在经历神极深的处理。 而且所经历极深的处理，一定比那些不是君王祭司的人还要久。 就像约瑟一样，约瑟一直呆在监狱中，就连膳长都被放出去了，他还继续呆在监狱中。 被拣选作为君王祭司的我们就像约瑟一样。
- 拉比柯澜濁：合一的团队在得胜中，一起去诉求我们属灵的战利品。
拉比提到现在是很大财富转移的时候，但是仇敌很不喜欢看见财富转移到我们当中，因为拥有财富的自由使你有自由度去回应呼召，所以仇敌一定会想尽办法攻击团队的合一性。 神的国度就像是一个由团队一起进行的体育竞赛项目。
翱翔的鹰的异象
神给拉比的异象当中有一只老鹰，老鹰的身体就是耶稣基督。 鹰的两个翅膀，一个翅膀代表大卫之家，另一个翅膀代表CLM事工。 如果这只老鹰要飞翔，要同时用到两个翅膀。 代表这两个体系不是独立的他们是彼此相辅相成的。
大卫之家是我们与神和好、与人和好的祭坛。
CLM事工所做的就是把我们的信息传播到世界上的列国，
神对鹰的这对翅膀的任务的先知性启示：
拉比从撒母耳记上30：18~26告诉我们：「大卫之家合一新人大使馆」和CLM事工任务的先知性启示。 请从语音内容收听启示。
亚玛力人所掳去的财物，大卫全都夺回，并救回他的两个妻来。凡亚玛力人所掳去的，无论大小、儿女、财物，大卫都夺回来，没有失落一个。大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有的群畜前边，说：这是大卫的掠物。
大卫到了那疲乏不能跟随、留在比梭溪的二百人那里。 他们出来迎接大卫并跟随的人。 大卫前来问他们安。跟随大卫人中的恶人和匪类说：这些人既然没有和我们同去，我们所夺的财物就不分给他们，只将他们各人的妻子儿女给他们，使他们带去就是了。大卫说：弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们; 因为他保佑我们，将那攻击我们的敌军交在我们手里。这事谁肯依从你们呢？ 上阵的得多少，看守器具的也得多少; 应当大家平分。大卫定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给他朋友犹大的长老，说：这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。 撒上30：18-26
君王出于犹大支派
因为耶和华如此说：大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上; 耶33：17
他要为大，称为至高者的儿子; 主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远; 他的国也没有穷尽。 路1：32-33
他的政权与平安必加增无穷。 他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。 万军之耶和华的热心必成就这事。 赛9：7
此刻，我们要去奉耶稣基督的名赎回土地，并且如鹰展翅翱翔。
拉比鼓励读者们仔细跟上微牧之歌目前每周二所刊登CLM事工出版~『情绪医治的七个步骤』，这会使你的心态和想法不再属于第一、第二、第三种形态的教会，而是将你的想法调整到对准第四种形态的教会，也就是进入第四条河流当中。
另外拉比交代安息日功课：读以西结书第3章16到27节。
Shabbat Shalom !
安息日平安！
