摩西写的《申命记》就是要重新警戒以色列人如何来谨守遵行神的话，让以色列的新一代不要害怕争战，能够进去得着应许之地。
申命记 (一) 申命记简介
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
《申命记》的希伯来名「Devarim / דְּבָרִים」取自原文第一句话中的「话语、事情」；英文名「Deuteronomy」就是《七十士译本》希腊文名「Δευτερονόμιον」的拉丁文Deuteronomium，意思是「第二部律法」；然而本书的内容并不是「第二部律法」，中文名则是“申述前命”，因此中文就有美好的书卷名《申命记》。《申命记》是摩西向新世代的百姓回顾旷野飘流三十八年经历的「事情」，阐明神的「话语」，讲解律法在应许之地的应用，劝诫新世代持守与神的立约关系，谨守遵行神的诫命，在应许之地活出爱神、爱人的实际，保守自己长久地活在应许里。我们一起来听听赖老师的《申命记》分享
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摩西把整个以色列人出埃及的历史都记录在《出埃及记》、《民数记》、《利未记》，甚至在旷野里摩西还写了《创世记》。摩西写完这些，到了要把领导权交给约书亚的时候，就是在旷野的四十年快满的时候，他写了《申命记》，他的目的是什么呢？
以色列的新一代要进入承诺之地。他们没有经历过红海神迹或听过西奈山神赐十诫，而他们即将进入充满危险和试探的新地。《申命记》的目的是警醒我们神的律法和大能。实际上就是在告诉新一代的以色列人，有一批在他们之前的以色列人，没有得着应许之地。今天其实就是在警戒新一代的以色列人：你们不要害怕争战，耶和华以色列的神必在你们前面为你们争战，使你们得着应许之地。应许之地不是你们打下来的，而是你们愿意争战，神在你们前面打下来的。「因为耶和华——你们的神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们」(参申二十4)。
摩西写的《申命记》就是要重新警戒以色列人如何来谨守遵行神的话，让以色列的新一代不要害怕争战，能够进去得着应许之地。《申命记》强调了圣经的重要性，「所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令」(参申四2)。《申命记》是我们生活的核心，「以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下、起来，都要谈论」(参申六4-7)。尽管我们不再受旧约律法的束缚，但是仍然要在生活中顺服神的旨意。单纯的顺服会蒙福，过犯将自食其果。
无人“在律法之上”，「要招聚他们男、女、孩子，并城里寄居的，使他们听，使他们学习，好敬畏耶和华——你们的神，谨守、遵行这律法的一切话，也使他们未曾晓得这律法的儿女得以听见，学习敬畏耶和华——你们的神，在你们过约旦河要得为业之地，存活的日子，常常这样行」(参申卅一12-13)。即使摩西，由神拣选的领袖和先知，也要服从。神不让摩西进入承诺之地的原因是他违背了神明晰的指命。耶稣在荒野受试探的时候， 引用了《申命记》三次(参太四章)。耶稣借此向我们表明把神的话语深藏心底的必要性，免得冒犯神，「我将祢的话藏在心里，免得我得罪祢」(参诗篇一一九11)。
从罪的捆绑中解脱和被全能之神所爱是多么美好！《申命记》中还有一幅慈爱神与其子民亲密关系的图画。主说爱是祂「用大能的手」 (参申七8)把以色列带出埃及和救赎他们的原因。「所以，你要知道耶和华——你的神，祂是神，是信实的神；向爱祂、守祂诫命的人守约，施慈爱，直到千代」(参申七9)。像以色列记着神的信实，我们也该如此。穿越红海、西奈山神的显现、沙漠里神赐的吗哪对我们也是鼓励。花点时间回顾神过往的大能有益于我们前行。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
