没有争战就没有得胜，没有山谷就没有高峰，没有试炼就没有忍耐，没有患难就没有恩典。
雅各书–忍耐的考验（一）
出处：好消息TV 主讲人：廖老师
雅各先前所指责的富人的态度是，尽快尽可能去获取一切你能得到的。在《雅各书》五章7-11节里，他提出了一个不同的态度，他劝勉他的读者，不管贫富，去耐心实行。《雅各书》第一章一开始雅各就告诫信徒说，「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。」(雅一2-3)。《雅各书》最后一章，雅各再次提到忍耐，「弟兄们哪，你们要忍耐直到主来。」(雅五7)。可见忍耐是《雅各书》贯穿始终的重要教训。继续视频中将带领我们进入《雅各书》五章 7-11节，我们一起来听听廖老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
受欺压的信徒（雅五6）不可以暴制暴，而要凭信心「忍耐，直到主来」（雅五7），让主伸冤（雅五4）。古代地中海世界的农夫之所以能「忍耐等候地里宝贵的出产」（雅五7），是因为知道「秋雨」（雅五7）来了，种子就会发芽；「春雨」（雅五7）来了，丰收就会在望。信徒之所以能在试炼中忍耐等候，也是因为知道主必来临（雅五8）；所以不是消极地忍耐，而是积极地「坚固你们的心」（雅五8）。因此，「忍耐」等候直到主再来的日子, 那时所有忠心的基督徒要得着他们劳苦及患难的满足的报赏。我们先来看《雅各书》五章 7-11节的经文：
雅各书 五章 7-11
7.弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
8.你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。
9.弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
10.弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。
11.那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
在巴勒斯坦地区，初雨是紧跟在播种之后的（在10-11月间），末季的雨是在农作物成熟时来到（在3-4月间）。雅各在这里的农夫的比喻是要说明作为基督徒我们在今世的生命中主要是播种耕耘，而非收获奖赏。为什么忍耐的操练如此重要?因为生活中有太多的事情需要忍耐，你开车会遇到交通阻塞，看医生需要挂号等待，商场购物結帳常需要排队；打电话联系客服事情，通常是一长串的录音留言。甚至职场工作、家庭生活、与人相处本身也需要忍耐，因为这个社会充满犯罪、不公、爭竟、欺压、苦难。因此人生的旅程就成了持续的忍耐。我们按着视频的经文进度，在《雅各书》五章7-11节略作分述：
「弟兄们哪，你们要忍耐」（雅五7），雅各在谈论不敬虔的富人和他们的结局时（雅五2-6），就把末日的审判摆在我们面前。现在，他呼吁当时的基督徒，尤其是那些在困难中的，需要以耐心忍受，直到主来。「农夫忍耐等候地里宝贵的出产」（雅五7），当庄稼还没有成熟到可以马上收割时，农夫也不能放弃。他一直在工作，哪怕是在该作物都还不能被看到的时候。基督徒也必须辛勤工作，操练忍耐，哪怕收获的日子似乎还很远。「主来的日子近了」（雅五8），原文是「主的来临是近的」，意思是说基督可以随时再来，并不是说基督一定很快再来，因为「那日子，那时辰，没有人知道」（太廿四36）。让我们想一想，其实我们在过基督徒生活中所需要的等候和忍耐，是和等待收成中的农夫非常相似的。
「你们不要彼此埋怨」（雅五9），苦难能让我们对弟兄姐妹的爱变少了。雅各提醒我们说，在困难中，我们不要变得爱发牢骚，一直抱怨，免得我们受审判，甚至即使在我们的困难当中。但是，局部的审判却是随时可能临到，不必等到基督再来审判全地的日子，所以说：「看哪，审判的主站在门前了」（雅五9）。雅各描述耶稣就站在天堂的门口，准备马上步入人类历史的舞台。祂就要再来的盼望，应激励我们过一个忍耐服事主的生活。
雅各鼓励信徒要忍耐祷告，直到主再来。是表达忍受中仍有信心，在受苦中仍能撑住，祂的灵仍能承担，这就是忍耐。所以，我们不要为钱财而做些不合神心意的事，只要努力工作，被人欺负就忍耐面对，在职场中不论怎样的欺压，大家要用信心祷告等候主，正如农夫等候地里的出产一样。我们现今也面对经济的危机、极端气候的危机、世界的危机，我们更要靠主忍耐祷告，因为这是我们力量的泉源。虽然时势动荡，但我们所得的国是不能震动的，并且同时带来春雨秋雨。阿们！我们明天继续，以马内利
阿们！感谢主！