「十诫」的十条诫命前四条是关于爱神的,后六条是关于爱人的,二者合起来就是神的话,就是一切道理的总纲。神的“诫命”里充满着神的恩典。


申命记 () 第五章:十诫总论

出处:好消息TV     主讲人:赖老师

《申命记》摩西第一篇的讲道是从一章到四章,他所说的这些话都是史实性的。换句话说,摩西回到了过往的历史中。他从西乃山开始,然后经过了旷野直到以色列人来到了摩押平原。这个历史的回顾也是非常、非常的重要,因为它给予百姓一个正确的态度——记住历史的教训。摩西第二篇的讲道是从四章44节到廿八章,主题是向新世代的百姓阐明律法。《申命记》四章44-49节是第二篇讲道的序言,摩西说明的律法是出埃及后摩西传给以色列人的,时间在第二代以色列人取得约旦河东之地后。我们研读《申命记》五章之前,一起先来听听赖老师「十诫」有关的分享:

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

「十诫」在圣经中有两处记载;一处在《出埃及》上,是颁布「十诫」,时间是在出埃及之后(参出二十1-7);另一处在《申命记》上,是重申「十诫」,时间是在进迦南之前(参申五1-22)。基督耶稣把「十诫」列为跟随他的人所当守的法则(参太十九17)。基督耶稣在教训人的时候也说:「无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的」(参太五19)。今天我们透过「十诫」看看真道的特点,耶稣也说这是一切道理的总纲(参太廿二40)。

摩西劝戒新一代的以色列人「十诫」是律法的代表,是神给自己的选民的。具历史记载,在「十诫」颁布之前的三百年左右,在古巴比伦就已经有了人类的第一个法典《汉摩拉比法典》。这个法典是当时人类最全面的一个法律,有282条之多,内容非常的广泛。「十诫」是神直接向以色列全会众发表的,但其他的律例典章,却是经过中保摩西而来的。

神为什么还要亲自颁给以色列人律法呢?并且仅仅就给了十条。其实神给人律法的目的,不是要辖制人,而是要与人建立起真正的关系。神说「你要尽心、尽性、尽力爱耶和华——你的神」(参申五6),这是神与以色列人立约的核心,神要与人建立一种爱的关系,这种关系就体现在人如何对待神给的诫命。爱神就当按着神的诫命去做,以此证明我们对神的爱。神也通过「十诫」来回答人类面临的许多问题,人类的问题总结出来,其实只有两个:信什么和做什么。

1.信什么就是如何对待神,这是信仰的问题。

十诫给我们重要的启示,就是一个人作为具有精神性的生命存在,应该有信仰。

2.做什么就是如何对待人,这是生活的问题。

作为一个精神性的存在,我们的生活就应该有一种规则,就应该遵守一种秩序。这样的秩序,应该有起码的尊严,因为它来自于神。

尊重神的律法,是对神的尊重,也是对自身的尊重。今天人所有的问题都包括在这里了,信什么和做什么。每个人心中都有神,你的神是给我们律法的那位独一的神吗?心中有什么样的神,直接影响到你如何待人。如果你的神只是赐给你财富的神,你就会用经济利益衡量与别人的关系;如果你的神只是医治的神,你就会用肉体的需要衡量与别人的关系。我们的神是爱的神,我们就会用爱处理与他人的关系。只是在嘴上口口声声说我是信上帝的人,不按着诫命行事走错误道路的人,都是无法与上帝建立约定的关系的,真正信上帝的人一定要遵守《圣经》中的「十诫」!

 

摩西在《申命记》五章首先重申「十诫」,因为「十诫」是神所有「律例典章」(参申五1)的源头与核心。神在西奈山与以色列人立约时,他们「当守的约」就是「十条诫」(参申四13),而其它所有的「律例典章」,都是后来神根据十诫的原则陆续颁布的(参申四14)。神并不是宣告自己审判的大能和公义,而是宣告祂救赎的恩典和慈爱。神并不是把遵守「十诫」作为百姓得拯救的前提,而是先成为「你的神」(参申五6),将百姓「从埃及地为奴之家领出来」(参申五6),然后才颁布「十诫」。这表明「十诫」是神恩典与慈爱的流露,目的并不是“使人得救”,而是“使得救的人”能够准确地活在救恩里。「十诫」由神直接写在两块石版上交给摩西(参申五22),而「律例典章」则由神通过摩西教训百姓(参申五31)。遵守诫命是得救的结果,不是得救的条件,我们能够蒙恩,必须遵守神的命令。保罗劝勉我们说「既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称」(参弗四1),神是领我们这些蒙恩得救的人,对神的话语、神的命令应以感恩的心为出发点,由感恩的心发出真正的顺从与遵行。

 

「十诫」的十条诫命前四条是关于爱神的,后六条是关于爱人的,二者合起来就是神的话,就是一切道理的总纲。感谢主,神的话何等全备,「十诫」既教导我们如何对神,也教导我们如何待人,既教导我们如何作天父的好儿女,也教导我们如何作社会的好公民,神的心思实在乐意把恩典给人。并且,神施恩的心意强过神追讨的心意。如同“父亲接待浪子回家”。所以,神的“诫命”里充满着神的恩典。摩西带领以色列人出埃及,四十年已经过去了,虽然旧世代的百姓已经不在了,但神的心意却没有改变。神借着摩西在摩押平原向新世代所说的话,还是与四十年前在西奈山(又名何烈山)向旧世代所说的一样。今天,神也继续借着圣经向我们说同样的话,无论是时代、环境、还是人,都不能改变神永远的心意。阿们!我们明天继续,以马内利


天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

感谢肢体家人的支持

 

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