十诫作为耶和华亲自颁布给以色列人的律法，十诫的石板存放在约柜里面，而约柜是耶和华的施恩宝座，代表耶和华的昼夜看顾，它的重要性无庸置疑！
申命记 (十二) 十诫：第五、六诫
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
在神颁布的十条诫命中，有八个“不可”与两个“当”：一个“当”是第四条诫命——「当照耶和华——你神所吩咐的守安息日为圣日」(申五12)；一个“当”是第五条诫命——「当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母」(申五16)。经上也把孝敬父母与守安息日放在同样重要的地位上，「你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华——你们的神。」(参利十九3)，在家里孝敬父母是因为敬畏神，不孝敬父母的人也不会敬畏神。继续按视频主题《申命记》五章16-17节，我们来听赖老师怎么说
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「孝敬父母」是「第一条带应许的诫命」(参弗六2)，显明神让我们学习顺服，目的不是要辖制人，而是要「使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久」(参出二十12)，使神的百姓能在生命里享用应许之地的丰富，而不只是「你本是尘土，仍要归于尘土」(参创三19)。按视频研读进度先来看《申命记》五章16-17经文，请看如下：
申命记 五章16-17
16.当照耶和华——你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久。
17. 不可杀人。
十诫作为耶和华亲自颁布给以色列人的律法，十诫的石板存放在约柜里面，而约柜是耶和华的施恩宝座，代表耶和华的昼夜看顾，它的重要性无庸置疑！毕竟这群以色列人将由奴仆，游牧民族的身份，转变为自由，继承流奶与蜜应许之地的主人。继而成为一个君尊的祭司，圣洁国度的子民！我们继续来分享第五、六诫，很我们略作以下分述：
一.第五诫 (申五16)，当孝敬父母
这是十诫中唯二正面诫命的第二条。关于第五诫「孝敬父母」(申五16)，神在西奈山的应许是「使你的日子在耶和华——你神所赐你的地上得以长久」(参出二十12)，而在摩押平原进一步指出这应许的结果是「使你得福」(申五16)，不但能长久活在应许里，而且是满有福气地活。「孝敬父母」与《出埃及记》的「孝敬」(参出二十12)原文都是“使之得尊荣”。但《利未记》所强调的「孝敬父母」(参利十九3)，是因着“敬畏”神而“敬畏父母”，使他们得享安息。“使之得尊荣”是外面可以看出来的，里面的“敬畏”是外面看不到的。
第五诫是在教导我们尊重上帝设立的权威代表，所对付的是人以自己为神的悖逆天性(参创三5）。人从伊甸园堕落开始，就盼望「如神能知道善恶」(参创三5），用自己的标准来判断一切，所以人最难的就是顺服权柄。第五诫要求百姓尊重生命的源头，顺服神在人中间设立的权柄，学习顺服生命真正的源头——神自己。尤其「孝敬」原文是“使之得尊荣”，不但要顺服父母，而且要尊敬、尊重父母。孝顺、尊敬父母，是人一生的本分，即使他们死后，仍要继续如此行。孝敬父母的方式，包括是在他们有经济需要，或是患病、不能照顾自己的时候供养他们。不过，孝敬父母的最好方法，也许是将他们敬虔的典范，传给下一代。孝敬的方法，包括了儿女所有的生活表现——言行，理想、道德等等。我们以甚么方式来表示孝敬父母呢？我们的生活是否能扬名声、显父母呢？我们应当满足神的期望，在神面蒙悦纳。
二. 第六誡 (申五17)，不可殺人
第六诫是在教导我们“尊重生命的神圣”，「杀人」(申五17)，原文指“谋杀、杀死”。至少有三个希伯来动词是用来描述杀人，此处使用的这个希伯来字在旧约出现46处，却没有一次用于描述在争战或自卫中杀人，也没有用于指宰杀动物。这个词也没有用神当作主语。所以这个字应该主要是指“非法使用武力取去他人的性命”。此字是很特殊的字，除了希伯来文之外，附近的语言、文字找不到相关的同源语。这条诫命常被用来讨论是否可以杀生这样的议题：
1.此处应该只是禁止未经许可的杀人行动，意即不是人人可以自行私法将人处决。但此处应该没有禁止死刑 (参创九6)。
2.以色列法律是容许在战场上歼灭敌人 (参撒上十五3)。
3.以色列法律也容许杀死奸夫淫妇(参利二十10)。
4.以色列律法甚至容许血债血还(参民卅五19)。
咱们可能说，我并没有杀人，不错，这算遵守了律法的字句。但是主耶稣解释，凡心里 恨人，对人存有烈怒的，就是违背这条诫命(参太五21-22)。别人对你不好，你心中有否向他怀怒，巴不得他早死好呢？你有否幻想杀死某人？耶稣对这条律法的教训，显示在我们内心存有犯谋杀罪的可能。即使我们在法律上清白,在道德上却都犯了杀人罪，所以应当求神赦免，并力求与人和睦，免去仇恨和恼怒。基督徒不只不可杀人，也不可自杀，因为自杀也是杀人。虽然导致杀人的怒气和仇恨不受世间法庭的审判，但在天国里一样要受到审判。「只是我告诉你们」(参太五22)这是主耶稣以天国之王的身份，宣布天国的律法。动怒生气不一定是犯罪(参弗四26)，但动怒会导致仇恨，杀人是从动怒开始的，天国子民不但不可有杀人的行为，也不可有会导致杀人的心思。
「不可杀人」禁止故意伤害自己的生命，如自杀、吸毒、嗜烟、酗酒、危险驾驶等等；也禁止故意伤害别人的生命，如贩卖吸食毒品、生产违反食安商品，宣扬暴力、让人上瘾的玩具和游戏，堕胎、安乐死等等。第五诫就整体而言，孝敬父母的人普遍能家庭和睦、长寿得福，而那些不孝敬父母的人，必然没有家和万事兴的福气。虽然第二诫也附加了神祝福人上千代的应许(参申五10)，但并不局限于第二诫，而是向一切爱神、并遵行神所有诫命的人的应许。而长寿的应许则是特别针对那些遵行第五诫的人。阿们！以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
