在神所选择的地方、按神所选择的方法、跟随神所选择的人，这三点构成真实敬拜的原素。敬拜的生活最首要的，是按照神的方式，专一爱神，单单事奉神。
申命记 (十九) 建立耶和华敬拜
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
以色列人在上帝的启示下，在他仆人摩西的带领中，离开埃及为奴之地，经过四十年的时间，终于来到了约旦河边。一旦他们跨过了约旦河，他们就要进入到上帝所应许的迦南美地，就是那流奶和蜜的地方。在他们即将进入新的生活、新的地土之前，在他们还没有跨过约旦河的时候，《申命记》十二章神就藉着摩西的口，吩咐以色列民进入应许之地以后的敬拜规条。按视频进度《申命记》十二章1-32节，我们一起来听听赖老师的分享
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
有一种梦寐以求的生活，人称之为幸福的生活，充满欢乐，四境太平，没有仇敌的搅扰，吃得饱足，安然居住，子孙世代得福，永享欢乐。这样的生活，您渴慕吗？今天读的《申命记》十二章其中有6节经文(申十二7, 10, 12, 18, 25, 28)都在描述这样的幸福生活！原来，神赐给我们的律例典章就是蒙福的秘诀，首先就是敬拜的生活。继续按视频进度，我们先来看《申命记》十二章1-32节的经文：
申命记 十二章
1.你们存活于世的日子，在耶和华─你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：
2.你们要将所赶出的国民事奉神的各地方，无论是在高山，在小山，在各青翠树下，都毁坏了；
3.也要拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，用火焚烧他们的木偶，砍下他们雕刻的神像，并将其名从那地方除灭。
4.你们不可照他们那样事奉耶和华─你们的神。
5.但耶和华─你们的神从你们各支派中选择何处为立他名的居所，你们就当往那里去求问，
6.将你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里。
7.在那里，耶和华─你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华─你的神赐福，就都欢乐。
8.我们今日在这里所行的是各人行自己眼中看为正的事，你们将来不可这样行；
9.因为你们还没有到耶和华─你神所赐你的安息地，所给你的产业。
10.但你们过了约但河，得以住在耶和华─你们神使你们承受为业之地，又使你们太平，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住。
11.那时要将我所吩咐你们的燔祭、平安祭、十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿献的一切美祭，都奉到耶和华─你们神所选择要立为他名的居所。
12.你们和儿女、仆婢，并住在你们城里无分无业的利未人，都要在耶和华─你们的神面前欢乐。
13.你要谨慎，不可在你所看中的各处献燔祭。
14.惟独耶和华从你那一支派中所选择的地方，你就要在那里献燔祭，行我一切所吩咐你的。
15.然而，在你各城里都可以照耶和华─你神所赐你的福分，随心所欲宰牲吃肉；无论洁净人不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
16.只是不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
17.你的五谷、新酒，和油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的，甘心献的，或是手中的举祭，都不可在你城里吃。
18.但要在耶和华─你的神面前吃，在耶和华─你神所要选择的地方，你和儿女、仆婢，并住在你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的，在耶和华─你神面前欢乐。
19.你要谨慎，在你所住的地方永不可丢弃利未人。
20.耶和华─你的神照他所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说：我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
21.耶和华─你神所选择要立他名的地方若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，可以随心所欲在你城里吃。
22.你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；无论洁净人不洁净人都可以吃。
23.只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命)与肉同吃。
24.不可吃血，要倒在地上，如同倒水一样。
25.不可吃血。这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福。
26.只是你分别为圣的物和你的还愿祭要奉到耶和华所选择的地方去。
27.你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华─你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华─你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
28.你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华─你神眼中看为善，看为正的事。这样，你和你的子孙就可以永远享福。
29.耶和华─你神将你要去赶出的国民从你面前剪除，你得了他们的地居住，
30.那时就要谨慎，不可在他们除灭之后随从他们的恶俗，陷入网罗，也不可访问他们的神说：这些国民怎样事奉他们的神，我也要照样行。
31.你不可向耶和华─你的神这样行，因为他们向他们的神行了耶和华所憎嫌所恨恶的一切事，甚至将自己的儿女用火焚烧，献与他们的神。
32.凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。
敬拜的生活最首要的，是一个按照神的方式，专一爱神，单单事奉神的生活方式，透过来到「耶和华─你们神的面前」(申十二7)献祭，全家在那里一同享受福乐。我们的信仰生活，源于我们与主的关系，透过献祭，带出对神专一的爱与事奉。「你们存活于世的日子，在耶和华你们列祖的神所赐你们为业的地上，要谨守遵行的律例典章乃是这些：」(申十二1)，算是《申命记》十二到廿六章律法部分的标题。神的律法是超越时间的，虽然这些「律例典章」是以色列人在应许之地所「谨守遵行」的，但其中所包含的属灵原则，对于今天的我们仍然有效。这原则贯穿整本旧约和新约圣经。我们略作以下分述：
一.不可按照外邦人的方式事奉神 (申十二2-7)
1.必须完全彻底除灭偶像 (申十二2-4)
进入应许之地，首先就要彻底除掉偶像，不允许偶像在应许之地有任何地位。偶像不仅是人手造出来的东西，而且是撒但的工具，任何在人的心中代替了神的人、事、物都是偶像。迦南人习惯在高处与大树下敬拜假神，在「高山、小山、青翠树下」(申十二2)建筑「祭坛」(申十二3)，又立起石头的「柱像」代表男神，立起「木偶」代表女神，并且用「雕刻的神像」(申十二3)来控制神明。他们的献祭仪式包括与庙妓行淫、焚烧儿女、「占卜、观兆、行邪术、交鬼」(参申十八10-11)，都是「耶和华所憎嫌所恨恶的」(申十二31)。偶像崇拜固然危险，与偶像掺杂更加危险，它让人在敬拜偶像的时候还以为在敬拜神，直到有一天听到主说：「我从来不认识你们」(参太七23)。所以神的百姓不但不能敬拜偶像，也不能用敬拜偶像的方法来敬拜、「照他们那样事奉耶和华——你们的神」(申十二4)。今天，神不允许我们照着世界的风气、方法来事奉祂。
2.必须按照神的吩咐事奉神 (申十二5-7)
拜偶像的法则是给人方便，所以「无论是在高山，在小山，在各青翠树下」(申十二2)都可以敬拜偶像。神也给人方便，所以给百姓设立了六个逃城，使他们可以快快地逃到最近的逃城避难；但神却只给百姓一个地方作为「立祂名的居所」(申十二5)，让人单单只到那里向神「求问」(申十二5)、献祭、奉献和守节(申十二6-7)。虽然一定会有时间和交通的不便，但人心里若有神的地位，任何不方便都不成问题；人心里若没有神的地位，就是再方便，也一样会发生问题。
「 在那里，耶和华你们神的面前」(申十二7)，这里强调是在神的面前，不是偶像的面前，也不是偶像的庙宇，而是神的面前，神拣选的地方，「你们和你们的家属都可以吃」(申十二7)，全家一起与神亲近，彼此团契与共享主恩，「并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。」(申十二7)，这是一个蒙福人生的秘诀，是一个全家欢乐的关键！
二.行耶和华神眼中看为善、看为正的事 (申十二8-28)
1.要改变，不再行自己眼中看为正的事 (申十二8-14)
「各人行自己眼中看为正的事」(申十二8)，可以是神的体谅，也可以变成放纵自己的「各人任意而行」(参士十七6)。百姓在旷野飘流期间，神允许他们在献祭上有比较多的自由，但这些自由在他们「安然居住」(申十二10)迦南以后，就可能变成放纵情欲的机会。因此，当百姓「过了约旦河」(申十二10)，进入了应许之地，神就不允许人再放松自己，「各人行自己眼中看为正的事」。只有「行耶和华眼中看为正的事」(申十二25)，才是在应许中长久生活的正确态度。
「住在你们城里无分无业的利未人」(申十二12)，表明利未人的城并非只有利未人居住。「在耶和华——你们的神面前欢乐」(申十二12)，可能指在神面前守住棚节(参利廿三40)。拜偶像的人，可以自己在「所看中的各处献燔祭」(申十二13)，不但很方便，而且很容易安慰自己的良心。但神指定人必须在祂选择的地方敬拜祂、事奉祂。不是凡称为教会的就是可以敬拜神的地方，也不是在家里看看电视就算敬拜神。只有在让基督作头的教会里，才是唯一可以敬拜、事奉神的地方。
2.随心所欲宰牲吃肉 (申十二15-28)
在旷野飘流期间，以色列人有吗哪的供应，并不需要吃牲畜的肉，平时只需要牲畜的毛和乳制品。因此，以色列人在旷野不能「随心所欲宰牲吃肉」(申十二15)，必须「带到会幕门口、耶和华面前，交给祭司，献与耶和华为平安祭」(参利十七5)，而只有「洁净的人」才可以吃平安祭的祭肉(参利七19-21)。进了迦南地以后，神停止了吗哪的供应，却「使田野为你的牲畜长草」(参申十一15)，让百姓有了更多的牛羊，也有了更多的吃肉机会，这是「神所赐你的福分」(申十二15)。因此，摩西特别强调百姓平时「无论洁净人不洁净人都可以吃」(申十二15、22)，提醒百姓，平时吃的肉并不是平安祭的祭肉，不要误以为「随心所欲宰牲吃肉」等于「随心所欲」地献祭。「羚羊与鹿」(申十二15)是洁净的野生动物，可以吃，但不可用来献祭。所以「就如吃羚羊与鹿一般」(申十二15)，意思就是不必遵守献祭的条例，「只是不可吃血」(申十二16)。
《申命记》十二章20-28节重复了15-19节关于平时吃肉的吩咐，但强调的是「可以随心所欲在你城里吃」(申十二21)，住得「太远」(申十二21)的人不必带到「神所选择要立祂名的地方」(申十二21)宰杀。摩西重复说明这件事，因为以色列人在过去四十年已经习惯了在会幕门口宰杀牲畜、以献平安祭的形式吃肉。将来他们也可能为了吃肉，自己在本地献平安祭。因此摩西再次说明：吃肉是吃肉，献祭是献祭，两件事情要分开；吃肉只有「不可吃血」(申十二23)的禁令，而献祭则必须到「耶和华所选择的地方去」(申十二26)。这一段落总结以上所说的，带下两个结论，使百姓世代蒙福:
(一)随心所欲地吃肉，但要心意坚定，不可吃血，因为血是生命，不可将血与肉同吃，必须把血倒在地上。「这样，你行耶和华眼中看为正的事，你和你的子孙就可以得福」(申十二25)。
(二)献祭给神，必须奉到耶和华所拣选的地方，燔祭连肉带血都要献在神的坛上，至于平安祭的血倒在神的坛上，平安祭的肉可以吃。「你要谨守听从我所吩咐的一切话，行耶和华你神眼中看为善看为正的事，这样，你和你的子孙就可以永远享福。」(申十二28)。
三.要谨守遵行神的吩咐 (申十二29-32)
「凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行」(申十二32)，在神所选择的地方、按神所选择的方法、跟随神所选择的人，这三点构成真实敬拜的原素。摩西要求「神从你们各支派中选择何处为立祂名的居所，你们就当往那里去求问」(申十二5)，目的就是不与偶像掺杂。因此，百姓进入迦南地以后，只是「到耶和华所选择的地方」(申十二5、11、14、18、26)献祭还不够，还要「要谨慎」(申十二30)，献祭的仪式和内容也不可随从迦南人的「恶俗」(申十二30)，免得「陷入网罗」(申十二30)。「将自己的儿女用火焚烧」(申十二31)，你也许会想，今天已经没有人用火焚烧儿女献给偶像，但其实这世代的人，为了利己的追求而牺牲儿女，例如工作太忙没时间陪伴儿女成长；即便儿女在身旁，关注的却是自己的手机，甚至还有些人将儿女过继给偶像，这些都是神所不喜悦的。儿女是耶和华赐给我们的产业，我们要用心守护，带领儿女来继承从神而来的应许和命定。只有敬畏神的人，才会敬畏神的话语；而人只有对神的话存「不可加添，也不可删减」(申十二32)，的态度，才有可能「谨守遵行」，接受神的权柄。
《申命记》十二章应用在今日的信仰，就是要在神所拣选的教会成长，除去外面的偶像；按神所拣选的方法成长，除去心中的偶像，以调整和提升自己；要在教会中成长，作利未人，以神话语作为关怀、牧养的中心。我们要思考圣经的哪个原则能帮助我们陪伴肢体家人，若能想到便是成功。纵然当下仍有不足，但我们仍然可以在操练中继续成长，迈向以神话语成为标准价值的目标。如此，全地教会就能在真理中站立得稳。求主赐我们谦卑顺服的心，乐意跟随并建立真实的敬拜生活，经历与神立约的生命，得着属天无穷的喜乐。阿们 ! 我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
