「一切事上赐福与你」，就是做什么事都很有圣灵的同在。当我们选择敬畏神，选择祂所选择的，祂就在我们所行的事上赐福与我们，这是神的心意。
申命记 (廿一) 生命礼俗与戒律
出处：好消息TV 主讲人：赖老师
《申命记》十四章是重申《利未记》十一章的相关律例，对象是即将进入应许之地的新一代以色列人，有许多的「不可做」、「不可吃」。也常听到有人为这些起争执，更是常有人认为做基督徒有许多的不自由，这个不能做，那个不能做。其实不是这样，我们读圣经要看到例律典章背后神的美意，就知道这些限制是与我们有益。按视频进度《申命记》十四章1-29节，我们一起来听听赖老师的分享
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
「这样，你可以学习时常敬畏耶和华─你的神。」(申十四23)，这是一句很重要的经文，可见神期待我们在任何情况下都可以学习敬畏神。我们一生都要向敬畏神这个目标进发。按视频进度，我们先来看《申命记》十四章1-29节的经文：
申命记 十四章
1.你们是耶和华─你们神的儿女。不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光。
2.因为你归耶和华─你神为圣洁的民，耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。
3.凡可憎的物都不可吃。
4.可吃的牲畜就是牛、绵羊、山羊、
5.鹿、羚羊、麍子、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。
6.凡分蹄成为两瓣又倒嚼的走兽，你们都可以吃。
7.但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是骆驼、兔子、沙番─因为是倒嚼不分蹄，就与你们不洁净；
8.猪─因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的也不可摸。
9.水中可吃的乃是这些：凡有翅有鳞的都可以吃；10.凡无翅无鳞的都不可吃，是与你们不洁净。
11.凡洁净的鸟，你们都可以吃。
12.不可吃的乃是鵰、狗头鵰、红头鵰、
13.鹯、小鹰、鹞鹰与其类，
14.乌鸦与其类，
15.鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类，
16.鸮鸟、猫头鹰、角鸱、
17.鹈鹕、秃鵰、鸬鹚、
18.鹳、鹭鸶与其类，戴鵀与蝙蝠。
19.凡有翅膀爬行的物是与你们不洁净，都不可吃。
20.凡洁净的鸟，你们都可以吃。
21.凡自死的，你们都不可吃，可以给你城里寄居的吃，或卖与外人吃，因为你是归耶和华─你神为圣洁的民。不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。
22.你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分；
23.又要把你的五谷、新酒、和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华─你神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华─你的神。
24.当耶和华─你神赐福与你的时候，耶和华─你神所选择要立为他名的地方若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，
25.你就可以换成银子，将银子包起来，拿在手中，往耶和华─你神所要选择的地方去。
26.你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属在耶和华─你神的面前吃喝快乐。
27.住在你城里的利未人，你不可丢弃他，因为他在你们中间无分无业。
28.每逢三年的末一年，你要将本年的土产十分之一都取出来，积存在你的城中。
29.在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇，都可以来，吃得饱足。这样，耶和华─你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你。
在这一章中，神要我们从“生死的事情”、“所吃的食物”、“奉献十分之一”、和“帮助有需要的人”这四个方面来学习敬畏神。敬畏神不是只是嘴巴上讲讲，也不是只停留在脑子里，而是要在生活的每个层面，每个细节，切实地敬畏神。我们略作以下分享：
一. 生死的事情 (申十四1-2)
「神的儿女」(申十四1)和「圣洁的民」(申十四2)在原文里都被放在句首，特别强调神百姓的身分是「神的儿女」、「圣洁的民」，与神有特殊的关系。神对待自己的百姓，就像人对待儿女一样「抚养」他们(参申一31)、「管教」他们(参申八5)，拣选他们在地上作自己的见证，因此生活必须与「地上的万民」(申十四2)有分别，才能彰显神「圣洁」的性情。「不可为死人用刀划身，也不可将额上剃光」(申十四1)，经文所讲的行为是指敬拜死人。剃头、剃须、划身都是异教的丧礼仪式，有取悦死人和所拜偶像之意，许多宗教有敬拜或祭祀死人的习俗。基督教与犹太教和其他宗教有别，都注重人在今生活着事奉神。别因挂虑死者而分心，影响了今生的事奉。「耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民」(申十四2)，「特」字指贵重的财产，罕见的财富，可见神视我们为珍宝，非常的宝贵。我们要在心思意念中强化这句话，在灰心失意时记得，神从千万人中拣选我们，所以我们要敬畏神，要分别为圣。
二.可吃與不可吃的東西 (申十四3-21)
洁净与不洁净之食物的区分，可追溯到挪亚的时代(参创七2)。至于挪亚时代怎样分别食物的洁净与不洁净，则无法确定。神不准以色列人吃某些食物有几个原因：
1.有些食肉的动物会吃别种动物的血，而食腐尸类的动物会吃死去的兽肉。由于以色列人不可以吃血，也不可吃死去的动物，所以他们也不该吃那些吃血和死尸的动物。
2.神禁止他们吃的某些动物，如蝙蝠、蛇、与蜘蛛，跟某些异教邪恶的风俗有关(参赛六六17)。对以色列人来说，不洁净的动物代表罪恶和恶习。
3.有些限制可能是神要叫他们不断牢记，他们与万民有别，是被分别出来专门归与神的。我们现在虽然毋须谨守这些饮食的条例(参徒十9-16)，却能从中学到功课，使我们全面追求圣洁；圣洁不仅局限在灵性方面，也须融入生活，使我们活出圣洁的人生。
摩西这么清楚明白的吩咐百姓有两个目的，一是保护百姓，一是训练百姓敬畏神。敬畏最简单的定义应该是存一个尊敬的心，做他要你做的，不做他叫你不要做的。敬畏神表现在生活的每一个细节中，哪怕是吃什么食物，看什么书，看什么电视，目的是让自己身心灵都清洁健康。補充圣经中禁止吃的食物包括：
1.血(参利七26)；
2.动物的板油(参利七23)；
3.自己死的或被野兽杀死的牲畜(参利七24)；
4.不洁净的动物(参利十一3-30)；
5.迦南地前四年的果子(参利十九23-24)；
6.失雏的母鸟(参申廿二6-7)；
7.屋内有尸体而没有盖好的饮食(参民十九15)；
8.用母山羊的奶煮的山羊羔(参出廿三19)。
摩西重申「不可用山羊羔母的奶煮山羊羔」(申十四21)，神不准人用山羊的奶来煮山羊羔，这使人想起迦南人为了使人畜多产所行的种种不当的礼仪。神不准人使用本来是喂养生命的东西，反过来杀害生命。
三.十分一首选蒙福之道 (申十四22-26)
十分之一的条例从《创世纪》讲到《申命记》，在摩西五经中每卷书都有提及。「这样，你可以学习时常敬畏耶和华─你的神。」(申十四23)，我们学习做十分之一奉献，是一件非常重要的事，是敬畏神的表现。「可以学习」是放在十分之一这句话的后面，也就是说，做十分之一奉献，是表示自己重视神的存在。我们选择做了十分之一给神后，神不会亏待我们，一定使我们一无所缺。我们即使现在经济困难当中，也不要停止做十分之一奉献，不要让这蒙福的管道被堵塞。
「往耶和华─你神所要选择的地方去。」(申十四25)，我们奉献要在神所选择的地方做。我们怎样学习跟随神呢？就是要做神想我们做的选择，而不是我们自己想的选择。神喜欢我们怎样做，我们跟着做，从环境中学习顺服下来，尊重神的选择，这就是敬畏神的表现。神的百姓在神面前「吃喝快乐」(申十四26)，并不是「坐下吃喝，起来玩耍」(参出卅二6)的狂欢和放纵，而是为了「学习时常敬畏耶和华——你的神」(申十四23)。因为百姓把这「十分之一，并牛群羊群中头生的」(申十四23)带到神面前，不是自己一家独享，而是甘心与众人一起分享神的恩典，承认自己「手所办的一切事蒙耶和华——你的神赐福」(参申十二7)。人只有承认自己的所得不是自己或者偶像的功劳，而完全是神白白的恩典，才肯拿出来与人分享，「作神百般恩赐的好管家」(参彼前四10)；也才可能继续承受神的恩典，成为神祝福众人的管道。
四.帮助有需要的人上学习敬畏神 (申十四27-29)
我们要帮助孤寡贫寒的人，并祝福利未人。「在你城里无分无业的利未人，和你城里寄居的，并孤儿寡妇」(申十四29)，当神赐福与我们，祂希望我们能扶持困苦软弱的人，当我们这样做，神就会越发祝福我们，让我们的工作更蒙福，好使我们能帮助更多孤儿寡妇、寄居的和无分无业的利未人。因此现今，我们应该恩待牧者、传道同工和宣教士，在神眼中是非常蒙悦纳的。
「施比受更为有福」(参徒二十35），爱的付出不但不会带来人的减少，而且会更丰富地得着神的赐福，因为「这样，耶和华——你的神必在你手里所办的一切事上赐福与你」(申十四29)。人若不能脱离物质的捆绑，就没有条件继续承受从神而来的祝福。我们要学习敬畏神，每天看圣灵有没有带领自己。「一切事上赐福与你」，就是做什么事都很有圣灵的同在。当我们选择敬畏神，选择祂所选择的，祂就在我们所行的事上赐福与我们，这是神的心意。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
