我们需要更认识耶稣，也需要更认识自己。
路加福音–弱势的福音.路加的见证（十一）
出处：好消息TV 主讲人：康老师
康老师从《路加福音》第八章40-56节开始，讲述耶稣救活睚鲁的女儿和治好血漏的妇人。耶稣第三次周游加利利涵盖第九章1-27节。我们看见门徒有他们成功的地方，但也有他们自己的软弱。耶稣所启示的就是从世界分别出来的道路。我们一起来听听康老师的分享
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
视频中康老师教导我们要避免「属人」的盲目崇拜心里，不论「物」或「地」的附加价值，要非常警慎。路加福音八40-56节是两个神迹交织在一起。此处睚鲁的女儿十二岁，而血漏的女人也生病十二年，与太 九18-26、可 五21-43是相同的；路加唯一不同的是先记述了使拿因城寡妇之子复活 (路七11-17)，那么同行的门徒应该是第二次见闻死人复活。《路加福音》的独特之处在于它一丝不苟地记述历史——与路加的医生职场思维相吻合，是“按着次序写的”（路一3）。我们先来读经文
路加福音 第八章 40-56
40.耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。
41.有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去；
42.因他有一个独生女儿，约有十二岁，快要死了。耶稣去的时候，众人拥挤他。
43.有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了他一切养生的，并没有一人能医好他。
44.他来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。
45.耶稣说：摸我的是谁?众人都不承认。彼得和同行的人都说：夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有：你还问摸我的是谁吗?）
46.耶稣说：总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。
47.那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。
48.耶稣对他说：女儿，你的信救了你；平平安安地去吧！
49.还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：你的女儿死了，不要劳动夫子。
50.耶稣听见就对他说：不要怕，只要信！你的女儿就必得救。
51.耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各，和女儿的父母，不许别人同他进去。
52.众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：不要哭。他不是死了，是睡着了。
53.他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。
54.耶稣拉着他的手，呼叫说：女儿，起来吧！
55.他的灵魂便回来，他就立刻起来了。耶稣吩咐给他东西吃。
56.他的父母惊奇得很；耶稣嘱咐他们，不要把所做的事告诉人。
主耶稣的话却引来了世人的「嗤笑」（路八53），因为「他们晓得女儿已经死了」（路八53）。其实耶稣也可以直接不要医治这个女孩，因为睚鲁也没有期望耶稣让死去的女孩复活，这样就可以避免弥赛亚狂热。但耶稣因着慈爱与怜悯还是选择医治女孩，面对弥赛亚狂热风险。这是两个神迹，但贯穿的道理是一样的，就是我们前面提到的“信心”。这件事有时很难，有时很容易，多数时候是左右摇摆。耶稣就是给予生命的那位，我们是主的门徒，跟随祂的也要有这能力。亲爱的家人，我们有没有像这个妇人一样去摸耶稣但想要隐藏呢？有没有随意决定哪些事情会去求告耶稣，哪些事情不要麻烦神呢？愿今天的经文激励我们，让我们信心坚固。
《路加福音》第九章主要记述耶稣和门徒的互动。我们需要更认识耶稣，也需要更认识自己。当我们越认识自己，就能越认识耶稣，然后就更深的认识自己，两者是密不可分的。当人有些许成功，就容易忘记自己仍有很多的不能和软弱。我们在一起来看经文：
路加福音 第九章 1-27
1.耶稣叫齐了十二个门徒，给他们能力、权柄，制伏一切的鬼，医治各样的病，
2.又差遣他们去宣传神国的道，医治病人，
3.对他们说：行路的时候，不要带拐杖和口袋，不要带食物和银子，也不要带两件褂子。
4.无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行。
5.凡不接待你们的，你们离开那城的时候，要把脚上的尘土跺下去，见证他们的不是。
6.门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。
7.分封的王希律听见耶稣所做的一切事，就游移不定；因为有人说：是约翰从死里复活；
8.又有人说：是伊莱贾显现；还有人说：是古时的一个先知又活了。
9.希律说：约翰我已经斩了，这却是什么人?我竟听见他这样的事呢?就想要见他。
10.使徒回来，将所做的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗的离开那里，往一座城去；那城名叫伯赛大。
11.但众人知道了，就跟着他去；耶稣便接待他们，对他们讲论神国的道，医治那些需医的人。
12.日头快要平西，十二个门徒来对他说：请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。
13.耶稣说：你们给他们吃吧！门徒说：我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。
14.那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。
15.门徒就如此行，叫众人都坐下。
16.耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在众人面前。
17.他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。
18.耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：众人说我是谁?
19.他们说：有人说是施洗的约翰；有人说是以利亚；还有人说是古时的一个先知又活了。
20.耶稣说：你们说我是谁?彼得回答说：是神所立的基督。
21.耶稣切切的嘱咐他们，不可将这事告诉人，
22.又说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。
23.耶稣又对众人说：若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。
24.因为，凡要救自己生命（生命：或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。
25.人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢?
26.凡把我和我的道当作可耻的，人子在自己的荣耀里，并天父与圣天使的荣耀里降临的时候，也要把那人当作可耻的。
27.我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见神的国。
路加福音第九章，进入耶稣公开服事的第二年末了，到第三年。这时候，耶稣的名声不断被传开，同时抵挡也越发增加。耶稣还有一年多的时间就要上十字架，祂从这个时候就开始预备门徒。今天，我们就来从门训的角度，分享路加福音第九章1-27节。
一.门徒的使命 (路九1-17)
1.耶稣赐给门徒权柄（路九1-9）
耶稣差遣门徒出去治病、赶鬼、传天国，「门徒就出去，走遍各乡宣传福音，到处治病。」(路九6) 结果很有果效，因为连希律听见他们的风声，都变得游移不定，并想见耶稣。
2.耶稣用五饼二鱼启示自己（路九10-17）
「使徒回来，将所作的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗地离开那里；往一座城去，那城名叫伯赛大。」(路九10)
这里路加描述很特别，他用上了「使徒」这个词。门徒成功完成使命，回来后都被提升为使徒。门徒起初都很单纯，奉差出去时都有担心。然后，他们经历事情就这样成就了。他们回来，向耶稣报告经历的事，或许他们觉得自己很厉害，想被抬举；然而，耶稣却暗暗的带领他们来到伯赛大，希望在这一小城里调教他们。人心里骄傲，就不容易再成功。
众人知道了就跟着他们，所以耶稣又接待他们，并服事至晚上。当时大家都没有饭吃，所以耶稣就考验门徒说：「你们给他们吃罢！」(路九13) 然而门徒却不明白，只说：「我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。」(路九13) 门徒回答「不过」，其实就是不信，把自己限制在理性的想法中，不知道神给我们有多大的能力和权柄。「不过」会使我们把焦点放在问题上，而不在神的心意上。作为主的门徒，我们要明白主的心意，但门徒却不明白，所以耶稣就行了五饼二鱼的神迹。我们看见门徒有他们成功的地方，但也有他们自己的软弱。
二.门徒的本质 (路九18-27)
主耶稣特意带着门徒来到周围都是敬拜偶像的外邦人区，远离热切盼望政治弥赛亚的犹太群众（参约六15），在众多的外邦偶像之间问了两个问题，为要让门徒们正确地认识祂是谁。
先问「众人说我是谁？」（路九18）当我们要认识门徒的本质，就要先知道耶稣是谁。当我们更认识耶稣，就可以从主得着更大的启示。再问「你们说我是谁？」（路九20）当门徒认信耶稣是神所立的基督，耶稣就进一步启示他将要面对的事。我们对耶稣要有正确的认信，然后我们就会得着更大的启示，但同时我们也要有更大的委身、跟从和舍己。
作为门徒，我们要不断更深认识主，因为祂的想法总高过我们的想法。随着我们对祂的认识，我们会越发成熟，越发认识祂。昔日亚伯拉罕被神呼召，渐渐认识神，也越发领受神更大的启示。当他以信心和顺服跟随，就不知不觉行在神更高的心意中，成为为主预备道路的人，成就了耶稣救赎的预表，使我们今天可以因信称义，这就是跟从神的本质。
路九21-27节的主题，是「耶稣向门徒启示十字架的道路」。当门徒对耶稣有正确的认信，耶稣就启示人子来不是要掌权，而是要受苦被杀，门徒也要天天背起十架跟从主。我们跟从神不是为了赚得全世界，而是为世人摆上自己，这样我们就得着生命。耶稣所启示的就是从世界分别出来的道路。
耶稣将在荣耀里降临，并且按每个人对待福音的态度来对待那个人。并预言有人在死前可以看见神的国。感谢主耶稣作我们的榜样，教我们如何体贴天父的心，并紧紧跟随。愿我们的生命完全摆上，献为活祭，一生效法跟随主耶稣，作主耶稣的见证。愿我们能更多经历主耶稣神迹的荣耀与恩典，教我们能领受能传递，开展天国的福音，让神的心意在我们的身上成就。阿们！我们明天继续，以马内利
