彼此相交不但有给予，也有接受；不但有付出，也有得着；不但服事别人、坚固肢体，也寻求帮助、操练自己；不但使别人得着喂养，也使自己更加成熟。
约翰书信–约翰一书（二）
出处：好消息TV 主讲人：刘老师
《约翰壹书》这里论到几点与《约翰福音》多处相似，如「论到起初原有的生命之道」，福音书论到「太初有道」(约一1)；本书信也论到光与黑暗，福音书同样有论「光照在黑暗里……」(约一4)；这里又论到生命，在福音书有论及主耶稣「我是道路、真理、生命。」(约十四6)；故读者不难发现，本书信是从老约翰而来的，添一份情怀与亲切。《约翰壹书》一章论及我们的信仰是活着的见证，并非虚无幻觉。按视频进度依然是《约翰壹书》一章1-4节的经文，我们一起来听刘老师怎么说
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附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
约翰这封信的开头跟他在同一个时期写的、约翰福音的开头很相似，都是强调基督是「生命之道」(约壹一1)，原文英译Word of Life, 或作Logos。这道是从亘古之初就有的，而且是永存的。先前提到这生命之道已经在基督身上显现岀来，是可以听见，看见和触摸的。「我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的」 (约壹一1)，这个见证，是对当时诺斯底主义的直接抨击，因为诺斯底主义宣传耶稣不是肉身的人，而是某种幻影。另在此针对〝诺斯底主义〞略做提示，当时亚细亚(现今的土耳其)众教会已有许多外邦信徒，因为教会中有希腊知识分子，亦运用诺斯底主义(Gnosticism)试图将基督信仰希腊化。诺斯底(Gnosis)的希腊原文意思是「知识」，指一种神秘和最纯正的知识，只有被开启和高等的知识分子才能够明白。当时的背景，使徒保罗等先开始在希腊文化中传扬基督的信仰，神的光进入了黑暗的希腊文化里。但希腊文化追求知识，这一切都是冲击着基督信仰的本质。按视频经文进度《约翰壹书》一章1-4节，请看如下：
约翰壹书 一章1-4
1.论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。
2.（这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们。）
3.我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
4.我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作：我们）的喜乐充足。
《约翰壹书》起首使徒约翰见证「论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」(约壹一1)。约翰指出耶稣不是一个概念的神，祂是可以看到、摸到、与人相交、与人一起生活的神，甚至能医治眼瞎、聋哑的神。使徒约翰与耶稣相交，因耶稣的恩慈对他个人的触摸、接纳，以及对他生命的开启，甚至耶稣将肉身时的母亲托付「祂所爱的那门徒」(约十九26-27)。使徒约翰后来在以弗所定居，传统认为马利亚和约翰的坟墓都在以弗所。其实再多的知识也不能改变一个人，惟有与耶稣真实的相交，生命才会被改变，这也是我们信仰的核心。
使徒约翰把这「生命之道」传给受信者，表明我们透过耶稣与父相交，我们也透过耶稣与主内肢体相交。基督如何真实地与祂的门徒相交，门徒也如何与其他信徒相交，以致能明白和体会基督如何与我们相交，然后我们又合一在父神里彼此相交。这样，我们的喜乐就充足(参约壹一4)，我们的生命也被改变，性格、待人接物，如何看人、看自己都被改变。从这段经文，可以看见约翰写这封书信有两个目的：
一.把「知识」主义从神坛上拉下来
诺斯底主义崇拜追求神秘知识，追求知识只会使人更骄傲，不会让人有真正的喜乐。但生命真实的相交，生命互相冲击，会把人内里的生命彰显出来。若发现我们有不当的地方，就求神的良善kindness来改变我们。当我们能说出一句温柔的话，令人体会到被接纳、被肯定，在人的困难中给予支持，这样真实的相交却使人喜乐充足。有太多的基督徒被动地失去他们的喜乐，外部环境、心情、情绪或罪，都可能夺走我们的喜乐。然而，基督徒的喜乐并不是从世上的事物中找到的，虽然这些事物可能是美好的。因此，基督徒的喜乐非常重要，就是我们能「与父神并他儿子耶稣基督」(约壹一3)分享的这种爱和相交关系。
二.鼓励信徒彼此相交
使徒约翰说到两个「相交」(约壹一3)，英文是Fellowship, 也就是彼此沟通，建立关系的意思。第一个相交是基督徒之间的相交，是必须建立在神的话语上，就是被译为「团契」。这是为什么弟兄姐妹在一起祷告，查经，祷读、敬拜时，我们都以神的话语为基础，否则所有的聚会都不可能长久。第二个相交是指我们与父神和耶稣基督的相交，是通过每日的灵修，借着圣灵与主连接，于是我们的喜乐就会充足。这两个方面缺一不可，是我们在地上生活时，喜乐与满足的源头！神差耶稣来到世上，使我们可以与祂相交，我们也要用可以见、可以摸、可以听的方式来彼此真实相交。耶稣对门徒说：「并叫你们的喜乐可以满足。」(约十五11)，这个生命之道要这样传承下去。彼此相交是生命的磨刀石，「铁磨铁，磨出刃来」（箴廿七17）。因为彼此相交不但有给予，也有接受；不但有付出，也有得着；不但服事别人、坚固肢体，也寻求帮助、操练自己；不但使别人得着喂养，也使自己更加成熟。传福音若不能把人带进彼此相交，生命永远不会长进，这样相交是基于基督的生命之道。
我们可以说，在这四节经文中，使徒约翰为我们活出完全基督徒生活，提供了足够的根基。相交原意是共享关系，是团契。我们的信仰不但经历能力，也建立一种关系；不但有神迹启示，也有共享生命，神的生命之道进入我们里面。真实的喜乐是跟神、跟人有和谐的关系。我们与神互动，也可以透过作见证把这互动传给其他人。当我们这样作，就能常常喜乐。因为当我们分享与神的见证和互动，喜乐会再提升。阿们！ 以马内利
