成为云彩般的见证人
第一音源
第二音源
提阿非罗大人哪 、 有好些人提笔作书 、 述说在我们中间所成就的事 、 是照传道的人 、 从起初亲眼看见 、 又传给 我们的 ．这些事我既从起头都详细考察了 、 就定意要按着次序写给你 、使你知道所学之道都是确实的 。
（路加福音1:1-4 节）
天父，我们感谢祢的恩慈。祢是掌管天地万有的神，帮助我真知道祢掌管我的明天，当我有这真实的体认时,我便能真正卸下忧虑, 主啊,帮助我学习交托,我的未来在祢手中时,是多么安妥, 我无需惧怕，也不必忧虑，因为祢是赐平安的神，祢的恩典够我用，祢所赐的福也必让我有能有力的面对一切困难，因为祢你与我同在，祢带领我，我的一生祢都看顾，感谢主，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
有一位神
有一位神有权能创造宇宙万物
也有温柔双手安慰受伤灵魂
有一位神有权柄审判一切
罪恶也有慈悲体贴人的软弱
有一位神 我们的神
唯一的神 名叫耶和华
有权威荣光 有恩典慈爱
是昔在今在永在的神
有一位神有权能创造宇宙万物
也有温柔双手安慰受伤灵魂
有一位神高坐在荣耀的宝座
却死在十架挽救人堕落
有一位神 我们的神
唯一的神 名叫耶和华
有权威荣光 有恩典慈爱
是昔在今在永在的神
进入到2023年的最后一个月。在这个月也常被称为福音的月份。因为节日的氛围使人心柔软，许多的基督徒家人都在这个月为着广传福音在努力的预备着。
今天，我们所读的经文是路加福音。
在新约一共四本福音书：每一卷福音书的写作, 都有不同的观点。许多时候, 我们在大教堂中看到彩色缤纷的玻璃窗上, 可以看到福音作者的画像;而在每一个画像里头, 都附有一些表记。
这些表记并不统一, 但最常见的, 则要数下列几种：
马太是以狮为表记。马太是犹太人, 可该卷福音书亦是为犹太人而写的。在他的眼中, 耶稣就是弥赛亚, 是犹大支派的雄狮, 是众先知预言的那位。
马可是以人为表记。在福音书中, 马可要算是最朴实无华, 最直截了当的。以写实为主来概括这卷福音书的特色, 可以说是十分中肯。四福音记载耶稣生平, 以它为最详尽, 可称为传记样式。
约翰是以鹰为表记。苍鹰善高飞, 凌越众鸟之上。在动物界中, 只有苍鹰双目能直瞪太阳。约翰是一卷最具神学色彩的福音书, 书中思想的腾越,亦凌驾其他福音书卷。而书中义理之博大精深, 哲学家从其中找到的题材,穷毕生去思考, 稍解一二。
路加是以一只牛犊为表记。牛犊是献祭之物; 在路加眼中的耶稣, 就像牛犊般为世人而献上己身。在路加福音里头, 一切人际间的藩篱屏障, 都因耶稣的缘故而不复存在。耶稣来到这个世界, 是为了犹太人, 也是为了外邦人; 是为了圣徒, 也为了罪人。衪是普世的救主。
路加的特别着重点是耶稣的人性, 特别描写耶稣同情软弱, 痛苦和被丢弃者的特点。
马太所直接看见的对象是犹太
人, 马可所看见的是罗马人, 而路加的是希腊人。
路加是希腊的叙利亚安提阿人,职业是医生,终身未婚,卒年八十四岁,在伯提亚(古希腊一个地区)安睡.他不是使徒,未曾亲身跟随过耶稣.路加在耶稣升天之后才信主. 近代圣经学者兰赛(Ramsay)认为路加是腓立比人.曾受文化与科学教育,且精通希伯来文化和古典的希腊文的学者.
很多学者认为路加写于主后大约六十年, 保罗被囚于该撒利亚之时; 接着
在主往后两年保罗被囚于罗马的时候写使徒行传; 因为这两部书都是写给同一个人, 实际上是一部著作中的两卷。
所以，在一开始，路加就说：“有好些人提笔作书”因为关于耶稣的著作已经出现, 可能有的是片段
的有的比较完整些, 有些是可靠的, 有的是有疑问。路加仔细而辛苦地查考一切真确的记载, 并查询一切能找得到的目击者以及耶稣起初的友伴, 借以选拔正确的事实。
路加是一个外邦人、医生、初期教会的第一个历史学家；从他独特的角度告诉我们耶稣的生平。虽然他没有亲眼见过耶稣，但他的信息和报道却如目击般准确，成为基督徒信仰的基础，完整地流传于后世。
路加访问所得的信息是什么呢？就是见证。
传福音，如果生命没有见证，那么如何把你所信的那一位真神介绍给你身边的人呢？
当我们把自己是如何接受耶稣成为个人救主，是如何重生得救，是如何在信仰道路上跟随主，可能有人跌倒再爬起，可能有人因着围困而经历神迹……不管我们的生命如何，但是，我们就是云彩般见证主的那一位。
正如同路加去考察神的作为，而写下路加福音。今天的我们最重要的是，能把见证分享出来，用我们的生命谱写神的福音书，好叫神因着我们而得当得的荣耀。
一起来祷告
亲爱的天父，
在您无比的爱和恩典中，我谦卑地来到您的面前，感谢您给予的每一天，每一次呼吸，以及在我生命中的每一个奇迹。您是我的创造主和守护者，您的智慧和仁爱超越了我们所有的理解。
主啊，我祈求您赋予我力量和勇气，让我的生命成为您爱和恩典的见证。在这个充满挑战和变化的世界中，让我成为您和平与希望的传递者。赐给我智慧的话语，让我能够准确地分享福音的真理，并以您的爱触动他人的心。
我祈求您开启我的心灵和耳朵，让我能够听见您的声音，在我行走的每一步都跟随您的旨意。在面对困难和不确定时，让我坚持信仰，坚信您永远在我身旁引导和支持我。
让我的生活成为您慈爱的反映，我的言语和行为都能荣耀您的名。在我传递福音的过程中，求您赐给我谦卑的心，耐心聆听他人，并以慈悲的心去爱他们。
最后，亲爱的父神，我感谢您无条件的爱和救赎。在我传播您的话语和爱时，求您与我同在，引导我的每一步。
奉耶稣基督的名祈求，阿们。
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
天父，我们赞美祢的圣名。
我们看到在这一次的以哈战争中，仇敌开始猖獗地攻击以色列以及海外的犹太人。反犹太人主义正在漫延到全世界，特别是在校园中许多学生在课堂上被洗脑，许多敌基督及反犹太的媒体在无处不在的渗透着。使得在海外的犹太人也面临到惶惶不安。
我们今天，就要奉耶稣基督的圣名，来到你面前，求祢按着祢旨意，耶稣的宝血和全能再封住那一切敌基督反犹太的出口，奉主耶稣的名命令他们停止渗透，停止攻击和搅扰。我们宣告：
以色列和海外受逼迫的犹太人都是住在至高者隐密处的，
他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：
耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，
是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。阿们！
我们也把 10月7 日被劫持的这二百四十二位的弟兄姐妹带到主的面前，
天父，我们来到天上的法庭，我们要用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
以赛亚书61:1-3
主啊，愿祢的灵在前去营救人质的士兵们身上，用膏来恩膏他们，使他们有从祢而来的智慧和能力能找到人质，解救他们，使人质们都活着被营救出来，求祢使被掳的得释放，被囚的出监牢，使人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
阿们！是的我的主！祢的话要在这地上成就！