神为我成就了大事
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愿神祝福你。
第一音源
第二音源
那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。【路1:49-50】
亲爱的天父，
祢是掌管天地万有的神，谢谢祢让我知道祢掌管我的明天，也掌管我的世世代代。当我有这真实的体认时,我便能真正卸下忧虑。主啊,帮助我学习交托,我的未来在祢手中时,是多么安妥, 我无需惧怕，也不必忧虑，因为祢是赐平安的神，祢的恩典够我用，祢所赐的福也必让我有能有力的面对一切困难，因为祢与我同在，祢带领我，我的一生祢都看顾，感谢主，祷告奉主耶稣基督的名，阿门！
耶和华行了大事
耶和华已经为我们行了大事
祂铺张云彩当遮盖 夜间使火光照
耶和华已经为我们行了大事
祂在干旱之处使水流成河
我们要欢呼 述说祂的作为
我们依靠神 就能施展大能
我们要歌颂 要欢呼 述说祂的作为
我们依靠神 就能施展大能
耶和华已经为我们行了大事
祂命令狂风止息 那波浪就平静
耶和华已经为我们行了大事
祂张开双手 我们就得饱足
祂必带领选民欢呼向前
祂将列国的地赐给我们
祂必带领选民欢呼向前
祂将列国的地赐给我们
今天经文出处是马利亚的尊主颂歌。
路加福音记载了四首非常著名的诗歌，都是颂赞诗。
尊主颂（ 路一： 45-56 ）
撒迦利亚的以色列颂 （路一：68-79 ）
天使所唱的荣耀主颂(路二：14)
西面的西面颂( 路二： 29-32）
从这四首颂歌，我们更能够确定路加身为医师，他要记录确实，必定是走访了许多相关的人，才能够把这四首颂歌详实的记载下来。
马利亚和伊利莎白是亲戚，伊利莎白是利未支派，因为本章一开始就说她是亚伦的后人。她是祭司的后代，那么马利亚也可能是祭司的后代。当加百列来向马利亚报信息时，为了取信于她，还告诉她，素来称为不生育的年老亲戚伊利莎白也怀孕六个月而且是男胎。所以，马利亚探望伊利莎白来了。
这是一段很奇妙的经历，当她向伊利莎白问安时，伊利莎白腹中开始胎动还被圣灵充满，因此她称马利亚为我主的母，这句话使她成为童女马利亚怀神儿子的见证，相信也大大加添了马利亚的信心，以致于她能够说出如此优美且谦卑的颂歌。
马利亚真知道神的权能和永恒的应许。她知道神是至圣者，是今在昔在永在的权能者，她也知道她的福份是凭着神记念亚伯拉罕和他的后裔 、施怜悯的应许。若没有神和亚伯拉罕的立约，就没有后来神应许大卫的家以及永恒的国
，她知道这所有的源头都在于神对亚伯拉罕的应许。她是一个智慧且能够饮水思源的人。
现在，教会有许多的派别不同的神学观。其中取代神学只看新约不看旧约，他们认为弥赛亚耶稣神羔羊的献祭，既然已经取代了旧约的献祭，那么神已经弃掉了和亚伯拉罕所立的旧约，正式来到了新约的时代了。一切都是全新开始。
真的是如此吗？
一位住在偏乡的小女子都能够明白的道理，那些学识渊博的教会领䄂为什么会不明白呢？唯一的答案就是人心的骄傲。
若没有起初神和以色列人的旧约，何来新约呢？
耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。【太5:17-18】
祂来是成全律法和先知的而不是废掉。
在这一次的以哈战争中，当拉比柯澜濯邀请一些教会牧者一起为以色列祷告和同站立时，他语重心长说，有许多牧者不敢或者不愿意回应。甚至还有教会是站在哈马斯立场的，他们认为以色列已经被教会取代了。在危机时才会到有些牧者为了取悦会众，竟然本源不顾。
这种取代神学不承认神起初的㨂选，而是改以教会成为新的㨂选。这样看来，他们所信的和我们所信的实在不是同一位神，因为他们所信的神是会背约的，而我们所信的神是创造天地的全能神，祂是信实守约施慈爱的神，祂怜悯敬畏他的人，直到”世世代代”。
一起来祷告：
亲爱的天父，永恒而信实的神，我们赞美祢是永远守约施慈爱的主。
祢的诺言，如同天上明亮的星辰，永远照耀，从不改变。
祢的信实，超越了时间的流逝，在每一个曲折中，祢都坚定不移。
在人间的变幻无常中，祢的爱是我们不变的依靠。
神啊，祢对祢的子民满有慈爱，用永恒的爱，温柔地看顾我们。
在疲倦和困苦时，祢是我们的力量，在迷茫和失落时，祢是我们的指引之光。
祢的爱，如深渊般无边无际，包围着我们，让我们感受到祢的温暖。
在这爱里，我们找到了安慰和平安，得到力量，勇敢地面对人生的旅途。
我们感谢祢，因祢是永恒与信实的君王，祢守约不渝，爱永存不变，
即使在最黑暗的夜晚，祢的光也永不熄灭。求祢的灵来提醒我们，懂得感恩，不忘根本。
起初如何被教导和被带领认识祢，生命是如何被建造起来的，每一步都有恩典的轨迹，没有过去爱的积累，今天我们不会有能力在这里向祢祷告。
求祢继续引导我们，用祢的慈绳爱索引领我们走向光明的道路。
我们赞美祢，感谢祢的恩典，感谢祢的爱。愿祢的名永永远远被尊崇，奉耶稣的名，
阿门。
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
愿我们持守祷告直到人质全部释放为止。
天父，我们赞美祢的圣名。
我们看到在这一次的以哈战争中，我们看到了许多恶意的灵在攻击以色列，也明白在末后的日子，仇敌必定是更加猖獗兴起反犹太主义的浪潮，试图弥漫全世界的眼目。
然而，我们要称颂祢的名为大，配得极大的赞美。仇敌的计划看似排山倒海，铺天盖地而来，而祢却是那位不动的锡安山，祢是命立就立的全能伟大神，祢说作恶必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。
我们今天，就要奉耶稣基督的圣名，来到祢面前，求祢按着祢旨意，耶稣的宝血和全能要封住那一切敌基督反犹太的作恶的和迷惑人的出口，奉主耶稣的名，命令他们停止渗透，停止攻击和搅扰。
我们宣告：
以色列和海外的犹太人都是住在至高者隐密处的，他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。阿们！
我们依然持续将那尚未被释放的人质带到主的面前，
天父，我们来到天上的法庭，我们要用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
以赛亚书61:1-3
主啊，愿祢的灵在以色列所有为营救人质的人的身上，不管是政府官员或士兵军官，求祢用膏来恩膏他们，使他们有从祢而来的智慧和能力能找到人质，解救他们，使人质们都活着被营救出来，求祢使被掳的得释放，被囚的出监牢，使人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
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阿们！感谢主！
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