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同心认同神话语的超自然大能
5786光明节先知性命定
音源
本次的语音讯息中有两个主题，主题一是拉比柯澜濯为我们揭示了同心认同神话语的超自然大能。 主题二是CLM事工执行长梅根·马塞琳诺为～5786年光明节先知性的命定。
同心认同神话语的超自然大能/拉比柯澜濯
我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意的求甚么事，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。 马太福音18：19-20
拉比强调，这是耶稣亲口的承诺。 当两个人在地上同心合意（即彼此认同所求），神就必成全。 这不仅是属灵原则，更是进入圣洁与超自然领域的关键。
同心认同神话语的超自然大能~国家层面的见证
拉比分享了一个发生在5786年住棚节的最后一日「大和散那日」，关于国家层面「认同」所带下超自然结果的见证。 在今年住棚节的最后一日「大和散那日」，以色列领袖召集了来自不同背景、教派的五万名犹太人，齐聚耶路撒冷哭墙前。 他们选择放下信仰上的分歧，单单为国家祷告。
祷告的本质： 在哭墙前的众人祷告的方式是宣告神的话语。 根据犹太人的观念，唯有「手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈」的人（参诗篇24：4），才能有效地宣告神的话。 这意味着一开始要先有悔改与彼此认同神的话语的基础，一同宣告和申明。
合一的急迫性： 当时以色列正面临许多人质被扣押、加沙局势胶着等迫切需要超自然突破的困境。
同心合意的行动：在5786年住棚节的最后一日大和散那日，五万人在哭墙同心祷告后，其中约五千人更南下到2023年10月7日遭哈玛斯袭击的Nova音乐节原址，在那里一同祷告，发挥同心祷告、一起认罪、原谅仇敌的大能。
超自然的结果
- 人质获释：在今年住棚节最后一天的黄昏，哈玛斯释放了二十多名被囚两年多仍存活的以色列人质。
- 国际协议：十月中旬，美国总统特朗普在埃及与三十九国领袖签署了关于加沙的和平备忘录，旨在阻止激进恐怖行动。
拉比指出，这一系列超自然的突破，其根源在于众人摒弃立场与敌意，在认同神话语的基础上同心合意祷告。 这并非否定以色列总理内塔尼亚胡、美国前总统特朗普及其团队的实际功绩，而是强调，正是众人在耶路撒冷及受袭地点的同心祷告，捆绑了仇敌势力，为这些领袖的行动开通了超自然的道路。
家庭层面的同心合意認同的实践方式
在拉比举完 大规模的众人一起同心合意祷告所达成超自然的果效见证之后，既然圣经提到「两三人」即可，他继续说明以 这样的真理如何实践在家庭 当中：
- 家中共同目标的确定：家庭成员首先要一起寻求并知道要向神求的是什么？。
- 对齐神的心意与方式： 祷告请求的内容不能是漫无边际的私欲，而是需要寻求神在我们生命季节中当前的心意， 在祷告中用神的话语和应许来支持 所提出的请求。
举例：一对想买房的年轻夫妇，祷告应是：神啊，求你按我们现今的季节和财务能力，依据神的应许赐下适合全家的安全住房。 我们也相信你会祝福我们手中的工作，使我们有能力负担。
- 信任領袖的带领：在家庭、教会、公司中，担任带领角色的不管是~父母、牧者、公司负责人的角色，通常更明白什么对整体最好。 在其领到下的成员需要学习信任领袖，并同心认同其带领的方向与诉求。
不同心所带来的亏损
拉比举了一个发生在以色列人质广场的反例，说明不同心的负面影响： 在人质被释放前有一次在以色列的人质广场，当美国联络员史蒂夫·维特科夫与特朗普 总统的女婿和女儿在广场宣布人质释放协议达成，在史蒂夫·维特科夫说我们感谢特朗普总统时，数十万群众欢呼，但是当他说我们也感谢纳坦雅胡总理时，现场却爆发出不满的嘘声。 拉比解释，实际上，内塔尼亚胡及其团队才是促成协议、对哈马斯施加压力的主要执行者，特朗普则是对以色列方面重要的国际支持者。 群众因不满而对自己领袖发出的嘘声，是一种不同心的表现。
这个例子告诉我们领袖的沟通责任：担任领袖的人，不管是父母、老板或是牧者，需要成为好的沟通者，帮助跟随者明白『对齐神』与『对事情的看法』的次序。
1.信任与保护：如同家庭中父母不必将所有决策细节告诉孩子，国家领袖也常因保护人民而无法公开所有信息。 跟随者需要学习在信任中同心。
2.用结果见证： 领袖需确保方向出于神，并坚持前行，让最终的「结果」为决策说话，堵住无知者的口。
在反对声中持守使命，面对嘘声与反对，领袖应如何自处？
- 理解与宽容：理解群众可能因长期压力、创伤而情绪激动，给予时间沉淀，不必立即反应或计较。
- 对齐神，坚定前行：确认方向与神的话语对齐，生活行为结出圣灵的果子，就不必因家人或他人的反对而偏离航道。 要像《哈巴谷书》二章所教，写下目标并寻求神话语印证，坚定执行。
- 拒绝三心二意： 仇敌常引诱人见异思迁。 不坚定的领袖是不合格的领袖。
使家庭成员合一的方法
在家庭中实践同心合一的认同时，需注意次序与方法：
丈夫做为家中属灵的头：拉比以女婿在安息日为全家用神的话语祝福为例，说明丈夫作为属灵头的重要性。 当宣告与圣经一致的话语，并全家认同时，祝福就能畅通无阻。
当妻子灵命优于丈夫时： 在这样的阶段当中，妻子当以爱为丈夫祷告，用神的话语祝福家庭，比如谢饭时 可以带出神的话语祝福，而非说教。 让家人有多听到神话语的机会， 就是在让神的话语有更多在家中彰显和成就许创造机会。
夫妻接受的教义不同时：需开诚布公，回到圣经寻求答案，而非陷入宗教争执。 目标是认同神的话，而非人的意见。 正如马太福音6：33所言，先求神的国和义，其他自会加给你们。
达成合一的关键：当双方的观点最终与神的话语合一时，真正的医治与祝福就会快速临到。 犹太文化的成功，也在于能在多元意见中达成认同共识。
持守真道的终极心态
最后，拉比以自己的经历包括在90年代，参与当时苏联的犹太人回归的救援行动等事工曾受质疑来做总结，他提到要让结果说话：不必为自己辩护，只要为反对者祷告，在爱中前行，让时间和最终的见证来证明一切。同時要保持内心诚实一致：无论在讲台、办公室或家中，生命需要一致。 不一致最终会使自己和他人受损害。
对神祷告的诉求是～常常求问神：求你使我真实， 知道我还有以你的道路来引导我。 并完全降服于神的计划。
同心祷告和一起对神话语的认同的大能，可以大到面对国家事务，或小到家中事项，重点是一群人同心合意，对神心意坚持到底，最终由超自然的结果与生命的果子来见证。 这是一条从天上应许到地上成就的直路，需要信心、爱心与持久的坚定。
5786年光明节先知性的命定
柯澜濯事工执行长梅根·马塞琳诺
让我们一同探索光明节的深刻意义。 这个节日不仅是历史的纪念，更是当代信徒与家庭的属灵邀请——它呼召我们成为承载光的器皿 ，培养孩子活出在灵里坚定不移的身份，勇敢宣告：我绝不妥协，不容许仇敌扭曲我的命定。 光明节的核心故事，始于圣殿被亵渎的黑暗时刻：外邦政权立起宙斯雕像、以猪血玷污祭坛，甚至这征神圣约的身份记号禁止割礼。
然而一群被称为马加比的犹太反抗者挺身而起，他们说：够了！ 我们不容许圣殿被玻污，不容许身份被抹去。 这不只是历史事件，更是每个世代都需要听见的 ‘觉醒呼声’。 当圣殿被夺回时，只剩仅供一天燃灯的纯净橄榄油，但重新献殿需要八天。 他们选择在看似不足中点燃第一盏灯。 这是一个信心的行动。 而神迹般地，油竟持续燃烧了八昼夜。
这告诉我们：信心的旅程，始于在缺乏中仍勇敢和有信心的踏出第一步，如同当时他们选择点亮「第一根蜡烛」。
今天，我们同样生活在充满「文化妥协」与「身份混淆」的时代。
社会常告诉我们：
– 淡化你的信仰光芒，以免冒犯他人
– 接受世界给你的标签，融入潮流
– 选择政治正确，而非真理正确 但光明节发出清晰的先知性邀请，
正如圣经所记： 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。马太福音5：14-15 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？ 哥林多前书3：16 在耶路撒冷有修殿节，是冬天的时候。 耶稣在殿里所罗门的廊下行走。 约翰福音10：22-23
连耶稣也以守这个节日在尊荣和纪念其意义和传承，让我们效法耶稣与主一同行走在这光明的节期中。
如何将光明节的意义带入家庭？
- 守光明节，在燃烛時介紹我們在灵里的身份
即使没有传统的九灯烛台，也可以用八支蜡烛（或茶烛），每晚点燃一盏。 被放在中间额外的蜡烛，被称为仆人蜡烛，是预表耶稣，耶稣是光的源头，是供应的源头。
- 讲述光明节传承的勇气、信心和不妥协的精神的历史故事
对参与的家人，孩子们讲述马加比家族的故事：他们如何为信仰站立，不妥协、不屈服。 让孩子们知道，他们也蒙召成为 这个世代的犹大·马加比，在黑暗中站立和发光。
- 在节期中建立习惯塑造身份，仪式承载记忆的属灵节奏
像守安息日一样，让光明节成为家庭期待的季节：点烛、歌唱、分享甜食、赠送寓意深长的礼物（如书籍）。
- 清理生命祭坛，重新献上
光明节又为献殿节。 这是检视生命的时刻，正如经上所记： 你们是世上的光… 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。 马太福音5：14,16
思考~
– 我允许哪些偶像进入内心的圣殿？ 这些偶像包括恐惧、需要人的认可超过神的看法、世俗价值等..？
– 哪些领域需要悔改、洁净，让圣灵的光纯净燃烧？ 光明节不是犹太人的圣诞节，光明节是一份历久弥新的属灵传承。
它呼召我们：
– 在黑暗中选择发光~你们显在这世代中，好像明光照耀。 腓立比书2：15
– 在压力下选择站立 – 在未知中选择信靠~信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 希伯来书11：1
愿我们在这次的光明节，不仅点燃物质的蜡烛，更点燃心中的火焰，成为一群 不向世界妥协，坚持，勇敢，信靠神的光之儿女，照亮这个世代。 Shabbat Shalom 安息日平安！ Happy Hanukah 光明节快乐！
