本篇由微牧之歌撰文祷告及语音
第14天｜第一天燃烛，求神支取无限量的膏油临到
家人们平安。
从今晚黄昏开始，我们正式进入光明节的点灯时刻。
这是一个属灵上的转换，犹太的节期是从黄昏开始计算。正是在光线最弱、夜色刚刚降临的时候，灯被点燃。这本身就带着一个极深的属灵意义：不是因为黑暗消失了才有光，而是因为有光，黑暗才无法掌权。
第十四天，是整个光明节点灯祷告的根基之日。
我们站在一个根本的位置上来向神支取无限量的膏油，迎接神的真光神的国度进入我们所在的自己、家庭、小区、区域、城市、国家，神的国度临到要带来全面的转换。
不是试图掌控局势，而是承认国度需要临到。
【利24:2】“要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。
【太6:9-10】“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
亲爱的天父，祢晓喻祢的百姓，灯台中的火不可熄灭，每日要加上新鲜的油。世世代代，主啊，这是祢要我们世世代代永远的遵守的定例。是的，天父，我知道祢渴望我们每个人生命的灯油都是满的，而且要满溢出来，在这个光明节，天父求祢赐下新油，新鲜的恩膏，让我们的灯油的恩膏，不是单为自己，而是为着神的大使命，福音需要被传扬，不义需要被揭发，公义需要被高举。祷告奉主耶稣的名，阿们。
世界的真光
因神怜悯心肠 黑暗渐渐过去
叫清晨的日光 从高天临到我们
在黑暗中行走的百姓
看见了大光
住在死荫之中的人
有光照耀他们
盼望代替绝望 平安代替恐惧
医治代替疾病 拯救代替灭亡
我们欢欣喜乐来迎接
崭新的时刻
因为耶稣与我们同在
耶稣是光 世界的真光
把我们的脚引到 平安的路上
耶稣是光 世界的真光
照亮一切的世人
是我们的荣耀
我要敬拜耶稣
我要高声颂扬 来尊主为大
仰望耶稣荣光 永恒安定的力量
以神 我的救主为乐
迎接神的国度临到，从来不是附属选项，而是属灵秩序的核心。因为若没有神国度的临到，光只会停留在感受层面，无法形成治理；膏油只会成为个人经验，无法带来转换。
也正是在这样的背景下，我们才能理解，为什么耶稣在门徒询问「该如何祷告」时，并没有先教导如何为需要、困境或突破祈求，而是把祷告的起点，直接指向国度。
「愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。」这是一个极其严肃的属灵次序。
耶稣知道，人最自然的祷告方式，往往是从问题开始，从缺乏开始，从焦虑开始；但祂刻意把门徒的视线拉高，让他们先学会一件事：在一切需要被提及之前，先确认谁在掌权。先让天上的秩序进入地上，再让人的需要被放回正确的位置。
因此，当我们在第十四天为迎接神的光与国度临到时，我们其实是正站在耶稣亲自教导的祷告根基上。
迎接神的国度，意味着我们承认一件事：有些混乱不是努力不足，而是治理层级错置；有些疲乏不是信心不够，而是长期活在不属于国度的节奏里；有些争战之所以反覆出现，是因为根基尚未对齐。
国度临到，首先不是改变外在环境，而是改变「谁在掌权」。
当神的国度进入个人生命，内在的价值与次序开始被重整；
当神的国度进入家庭，关系不再只靠情绪与角色维系；
当神的国度进入城市与国家，制度与文化才有可能被更新，而不是只是轮替。
因此，第十四天的点灯是选择正确的入口。
我们在此承认：若没有神国度的介入，人的热心终究会枯竭，人的智慧终究会用尽，
人的良善也无法承载长久的转换。
这一夜，为这地预备一个可让国度降临的空间。当光被点燃，国度就不再只是远方的盼望，
而是重塑一切的真实。
如何点燃光明节的烛台
你可以为自己预备一个光明节烛台。不一定要买传统的光明节烛台，可以预备九个蜡烛排成一排。只是中间象征耶稣的仆人蜡烛，要位在烛台最中央最高的位置。
- 首先点燃象征(希伯来文仆人的意思)蜡烛 。
在光明节的第一晚，首先点燃象征仆人的蜡烛，用此烛去燃起最右边的第一根蜡烛。
在光明节的烛台位在最中央位置最高的蜡烛，此一只烛火代表仆人和救赎主耶稣基督。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。(太20:28 )耶稣表明他仆人的形象。
这根蜡烛的位置永远高于其他八根光明节烛台上的蜡烛，如同耶稣高于所有受造物。
1.每天烛燃是由右至左的顺序。这个顺序如同希伯来文书写的方向，是由右到左。到第八天时，烛台上所有的灯盏或蜡烛都燃亮了
2.每天以象征仆人的蜡烛 由右至左的顺序，根据天数燃起相应对的蜡烛数（第一天一支，第二天二支….以此类推）
3.随着每夜燃起的蜡烛，一面燃烛一面做以下的宣告。
燃烛的宣告
光明节第一夜
首先点燃象征仆人蜡烛，位在烛台最中央最高的位置。然后以此烛燃起烛台最右边第一支蜡烛。(记得永远以仆人蜡烛点燃烛台上每天的蜡烛)
仆人蜡烛象征耶稣。
当点燃此烛时献上赞美的宣告:
天父，我们宣告你呼召，拣选，拯救和祝福我们与你合而为一。天父，谢谢你因着耶稣赐下你丰盛的爱并恢复我们。
在点燃蜡烛后可以全家人一起说:
主啊，我们赞美你，你是我们的神，宇宙的主宰，你用你的吩咐使我们成圣，并吩咐我们点燃光明节的蜡烛。
为求神国度临到祷告
天父，我们谦卑来到祢面前，
在这个光被点燃的夜晚，我们带着深切的恳求向祢呼喊。
我们承认，若没有祢的介入，我们所能做的极其有限；若没有祢的国度临到，我们再多的努力，也无法带来真正的转换。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度，先临到我们的自己。求祢进入我们内心深处那些尚未被光完全照亮的角落，转换我们的思想、动机与价值，使我们不再被恐惧、焦躁与自我掌控牵引，而是学习顺服祢的主权，活在属于祢国度的次序里。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度临到我们的家庭。在关系紧张、沟通断裂、爱逐渐冷却之处，求祢重新建立属天的秩序，使家庭不只是同住的空间，而是能承载祢同在与医治的所在。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度临到我们所居住的小区与社群。在彼此冷漠、互不相识、充满防备的环境中，求祢松动人心的墙垣，让光进入日常生活的角落，使公义、怜悯与真实重新被看见。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度临到我们所属的地方乡镇市区。在制度失衡、资源不均、方向混乱之处，求祢介入人无法解决的层面，重新调整错置的权柄，使治理不再只追求效率，
而是回归责任与良心。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度临到我们的城市。在繁忙、压力、竞逐与孤单之中，
求祢带来属天的秩序与安息，使这城不只是运作的机器，而能成为容纳生命、尊重人的所在。
天父，我们恳求祢，愿祢的国度临到我们的国家。在分裂、对立、恐惧与不安蔓延之时，
求祢以真理取代谎言，以公义取代私利，以敬畏取代骄傲，带来从根基开始的更新与转换。
天父，我们深知，祢的国度临到，从来不只是局部修补，而是全面的转换；不是短暂的改善，而是长久的重整。
因此今晚，我们带着迫切的心，向祢呼求：愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我们把这地交在祢手中，也把自己交在祢手中，恳求祢按着祢的时间与智慧，
亲自介入、引导并更新。
如此恳求，是奉主耶稣基督的名祷告，阿们。
חגחנוכהשמח
Hag Hanukkah Sameach
光明节快乐
