本篇由微牧之歌撰文祷告及语音
第18天 第5天燃烛 ｜为教会领袖来祷告
音频
家人们平安
今天是第18天祷告，来到光明节第五天，我们要为宗教与教会领袖来祷告点灯。
在点灯的旅程中，越走近核心，就越需要诚实面对最熟悉、也最容易被忽略的领域。這一天，我们把灯转向宗教与教会，并不是因为外在的黑暗最深，而是因为这里最容易被误以为早已充满光。
教会不缺事工、不缺教导，也不缺敬虔的语言；然而，正因为如此，属灵的冷却 往往不是从明显的偏离开始，而是从「习以为常」开始。 当爱被责任取代，当敬畏被经验取代，当服事只剩下角色与结构，坛上的火便渐渐熄灭，温度不再。
因此，第五天的点灯，是让光先照向我们所委身的属灵家园能再次被更新、被炼净而祷告。我们把教会再次带到主的光中，求祂恢复那起初的敬畏、真实与爱，使祂的百姓不只站立得住，也再次活着、有温度。
“凡你们所做的，无论是什么，都要全心作，像是为主作的，不是为人作的，因为你们知道你们从主那里必得着产业作为报应。你们所服事的是主基督。” （歌罗西书 3:23-24）
阿爸父神！感谢祢，今天是光明节第五夜，我们和在线聆听的家人们依然坚持来到祢的祭坛前敬拜祢。感谢祢，时刻与我们同在，且从祢的座前鉴察全地。
主啊！求祢的眼目看顾敬畏耶和华的人，我们的心向来等候耶和华；祢是我们的帮助，我们的盾牌，更是我们在职场上的得胜者。
父神，求祢照着我们所仰望祢的呼求，向我们施行慈爱！祷告是奉我主耶稣基督的名，阿们！
从亘古到永远
主啊 祢世世代代作我们的居所
祢的宝座从太初立定亘古就有
祢以威严为衣 以能力束腰
世界就坚定 不得动摇
主啊 祢荣耀国度在我们的中间
祢的旨意满有智慧必要成就
祢信实不改变 应许永不落空
掌权到万代 不能震动
我敬拜尊崇祢圣名 将荣耀归祢
祢永远常存 权柄永存无极
唯祢是真神 是活神 是再来君王
哦主祢的国度从亘古到永远
你是因着什么成为基督徒来到神的家？神就是爱，神的家本该充满爱 也是爱最集中的地方，然而事实是，有许多人在教会受到重伤，为什么一个本该带着耶稣医治大能胃人疗伤的地方，却变成使人受伤的地方？
今天聚焦的至关重要问题：“领袖的内心需要转化与更新”。
光明节是在马加比家族的领导下，从希腊塞琉古帝国 国王安条克四世手上夺回耶路撒冷，并重新将耶路撒冷第二圣殿献给神。想点燃圣殿的灯台时，发现仅存一小罐只能燃用一天的灯油，然而因着神的垂顾，奇迹发生了，一天的灯油燃烧了八天。这其中神迹发生之前，有一个领袖犹大马加比非常的重要，因为没有他领导起义军通过游击战 战胜了塞琉古帝国。 就没有收复圣殿和今日的光明节了。
一个领袖的生命是何等的重要，如同马加比家族 作为神的仆人和群体的导航者，他们的生命和行为不仅影响自己，更是成為那些寻求方向和鼓励的人们的镜子。领袖的每一个动作、每一句话语，都有潜力成为别人信仰道路上的灯塔，又或者是一个障碍和绊脚石。你在教会中的领袖是你生命的帮助吗？还是几乎使你跌倒的怨怼对象呢？
表面敬虔却失去爱 是极具欺骗性的状态。人仍在聚会、仍在事奉、仍在讲论属灵的语言，但心却已不再柔软，对神不再战兢，对人不再怜悯。许多在教会常年服事的人，是真的爱过神、爱过人。但是常时间在责任、期待、压力与属灵角色中，若没有回到神面前被更新，爱就可能慢慢变质，从燃烧变成消耗，从付出变成衡量，最终转变成教会中的法利赛人一样，不知不觉中，用「正确」取代了「怜悯」，用「原则」压过了「生命」。
约伯的三位朋友，正是这样一幅令人警醒的画面。
他们不是冷血旁观者，而是曾经真心前来陪伴的人。圣经记载，他们最初与约伯同坐在地上七天七夜，没有说一句话，那原本是最合宜、最有分寸的安慰。然而，一旦他们开始开口，陪伴很快变成审问，同理迅速转为定罪。
他们的问题不在于所说的话全然错误，而在于他们过于确信自己已经理解神的作为。在他们的属灵逻辑里，苦难必然对应过犯，结果必然反推原因。于是，约伯的痛苦变成了一个需要被解释、被修正、被纠正的案例。他们一再暗示约伯：「你一定做错了什么。」
在这样的语境里，约伯若不承认罪，就显得顽梗；若继续哀哭，就被视为不敬虔。属灵语言成了压迫人的工具，而不是托住人的力量。
他们的爱没有温度缺乏神的怜悯，他们以为他们认识神，但是在整卷《约伯记》中，有一个令人震惊却极具启示性的转折：当神责备那三位「看似最属灵」的朋友，祂直接开口就是严厉的评语：「我的怒气向你和你两个朋友发作，因为你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。」（约伯记 42:7）他们谈论神最多、解释神最用力、为神辩护最积极，但神却说：你们说得不对。
问题不在于他们引用的属灵原则是否全然错误，而在于他们把有限的属灵认知，当成对神完全的理解，并且用这套理解去审判一个正在受苦的人。法利赛式敬虔问题就是：以为自己是在捍卫神，实际上却扭曲了神的性情。他们守住了「正确」，却失去了「爱人」。
而这正是今天教会中，最需要被光照的一种危险型态。权柄被滥用为控制，属灵语言被用来压制提问；「顺服」被抽离了爱与真实，只剩恐惧；「属灵标准」被高举，却没有空间让人软弱、悔改、被扶持，让整个教会成为无水的井。失去爱，服事便会从回应神，变成维护自己。
当我们为宗教与教会点灯。我们不是要向外指责，而是求神向内照亮自己的光景。
主对他说：“如今你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和邪恶。无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。 【路11:39-41】
光明节第五夜
第五夜首先点燃象征 仆人蜡烛，位在烛台最中央最高的位置。然后以此烛燃起烛台最右边第一，第二，第三，第四，第五支蜡烛。
第五支蜡烛象征神的恩典和恩宠。
当点燃此烛时献上赞美的宣告:
天父，求你赐下你的恩典，恩宠，能力与权柄，使我们因着你的荣耀走在你的光中。使你的脸光照我们，施恩给我们，让我们拥抱你的恩典，因着耶稣的真道，称我们为义。
在点燃蜡烛后可以全家人一起说:
主啊，我们赞美你，你是我们的神，宇宙的主宰，你用你的吩咐使我们成圣，并吩咐我们点燃光明节的蜡烛。奉主耶稣的名，阿们。
一起祷告
亲爱的天父，
我们和在线聆听的家人们一同来到祢的面前谦卑地为为教会中所有被赋予权柄的人祷告，求祢洁净一切因恐惧而产生的控制，断开一切以属灵之名施加压迫的方式，使权柄再次回到谦卑、服事与遮盖的本质。
求主恢复教会里的真实，让人可以悔改，而不只是维持形象；让人可以承认软弱，而不是被贴标签。恢复那起初的爱，不是热情的口号，而是愿意多听一点、多忍耐一点、多流一点眼泪的爱。
求祢拆毁一切法利赛式的敬虔，那种外表无可指责，內里却缺乏怜悯的生命状态；那种用属灵正确掩盖内心枯干的防卫；那种以祢的名义，却伤害祢所爱之人的方式。
天父，我们求祢赐予领袖异象、生命力和榜样的品格。求祢引导他们，使他们的思想和行为和生命都能够反映祢的荣耀、爱和恩慈。
我们祈求祢的灵充满他们的心，使他们成为真正的基督徒榜样，无论在言语还是行为上，都能够反映出基督的馨香之气，爱和光芒。让他们的生命成为他人信仰旅程中的加力器，激励和鼓舞那些寻求祢的人。
感谢祢对我们的爱和祢在我们生命中的作为。我们相信，只要我们依靠祢，就没有什么是不可能的。求祢继续引导教会的领袖们，使他们的生命和服事能够不断反映出祢的荣耀。正如耶稣基督自己所示范的，真正的领袖是那些愿意将自己放在他人之后，寻求他人的最佳利益，谦卑地服事他人，体现基督的心意。
求神帮助我们的领䄂们知道并能够不断地寻求主祢的面，真实降服在祢的旨意中，领导力自然反映出神的荣耀，并在所服事的群体中产生深远的影响。成为信仰坚定和对神深爱的明证和榜样。
我们这样祷告，奉耶稣基督的名。阿们。
