呼求圣灵降临
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第一音源
第二音源
【但5:14】我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。
天父，我们渴慕我们的生命如同但以理一样，在我们里头有祢的灵，以致于我们心中光明又有聪明和美好的智慧。 我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。 耶和华本为大，配得极大的赞美。我们要来颂赞祢的灵，称颂祢至高可畏的名。哈利路亚，哈利路亚， 列国都要敬畏耶和华的名；世上诸王都敬畏你的荣耀。耶和华的名是应当称颂的，从今时直到永远！从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！
如此祷告奉主耶稣的名，阿们。
圣灵的火
我们呼求祢降临在这里圣洁的火
我们呼求祢降临在这里复兴的火
分别为圣敬拜祢我们期盼地等待
爱和能力满出来我们期盼地等待
圣灵的火降下
圣灵的火降下
点燃爱祢的热情除去骄傲和自义
不停充满浇灌
圣灵的火降下
圣灵的火降下
点燃祷告的热情赐下勇气和能力
释放祢大能同在
降下来降下来
降下来降下来
希伯来书5:13-14，“凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了“。
神要来造访你！然而如果你不明白神是怎么造访的，神的灵是如何彰显祂自己，那么神的灵可能造访你，但你却错失了！
你可能不理解正在发生的，或者不喜欢所发生的，因为圣灵造访的时候，有时祂会做一些不寻常的事情，但永远都是些好事！
人们很容易就失去异象。我们会被所担负的责任压得喘不过气，陷入每天日常生活的需求和关注中，而忘记了应当前往的方向。
神的造访是提醒，并且清晰化属你的异象，让你看见你以前所不能看见的。
搭过飞机，或上过高塔，你就会发现，从高处往外看去，所有的东西都变得渺小包括自己，而你所担心的也都变得细微。看到神所创造的美丽世界，我们会发现，原来自己一直定睛在自己的得与失，过去把自己看得很大，而神却要你“放眼”望去，抬起你的眼来看，不要将自己的眼光限制在自己的四周！
神要你想起异象，重温你所领受的，重新咀嚼那些神所赐给你的预言。
不要去听那些不信的声音！不要被希望的迟延而困住。我们要做的是求神来恢复我们的异象！请求祂让我们看见迈向异象的下一步！因为我们可能忘了，但神没有忘记。求神教导我们来看见！
我们来学习感受到神的造访是很重要的。在一个瞎眼的群体中，“颜色”的概念可能只是个抽象哲学式的想法。一群瞎眼的人，甚至可能会争论颜色的存在与否，然而一旦视力被恢复，颜色的存在性就再也不成争议，取而代之的，是来享受它。
当一个人没有领略过圣灵的充满，神的造访，那么“神”对他而言就只是圣经上的神秘概念。虽然他是凭着未见而信，但是，也因着未见而没有确据。无法分辨有神无神的差别，所以生命便容易受到看得见的环境捆绑。
这就好像耶稣的门徒虽然跟随了耶稣，但是，一旦耶稣看似受到环境围困时，他们的信心也涣散，彼得甚至三次不认主。
可是，当圣灵的火进入他们的生命，灵与灵相通，他们起来服事便大有能力。这就是亲尝过真正主恩的滋味。
一起祷告
亲爱的天父，祢是亘古常在，昔在今在永在的神，这个属灵以及属世界的每处地方都充满了祢的存在，我们没法脱离祢的同在。
然而，父啊，我们无法用我们的感官来经历祢，祢就像是“沉默不可见的朋友”一般的存在着。
天父，我们需要来感受到祢，我们需要来了解祢的造访！祢说有时我们确是可以经历祢，有时当祢的同在造访我们时，我们的确是可以用我们的感官来辨识出来的，因为在整本圣经里都述及过天父祢有形的彰显，如同燃烧的荆棘和火柱，是摩西可以听见和看到的。又如同祢的荣耀云彩显现在会幕和圣所中。
父啊，我们也听过许多弟兄姐妹的见证，他们都曾有形有体地经历过祢的造访。是的，认识祢是我们一生中最重要的事情！保罗也提到他愿意为祢丢弃万事就为了要得着基督。因为他尝过祢主恩的滋味，他曾被祢带到属天的奥秘。他深知道，不仅是被祢造访，而是要活在祢的同在中，祢的同在内住我们里面，使我们可以随时聆听到祢的声音，经历祢的同在和能力，便没有可畏惧的了。
天父，求祢造访我，不是一时的造访，而是圣灵降临在我们身上，再也不要挪去，使我们真得着能力，为祢作见证。
圣灵啊，请开我们的心眼，当祢降临时，而我们不会认不出祢，不会因为没有办法辨识出圣灵，而错失了良机。
圣灵啊，我向祢举手，神圣的灵啊，请求祢现在就临到，请求祢现在就造访我们每一个在线上聆听的家人。我们请求祢的同在临到祢孩子们的身上。
我们需要祢，圣灵！我们需要祢，圣灵！圣灵！圣灵！垂听我们的呼求！垂听我们的呼求！我需要圣灵在我里面搅动我。
（在这一刻，你可以举手来呼求神的灵，也可以方言祷告，让神来搅动，你，让祂来搅动你。）
感谢圣灵，谢谢祢的慈爱和温柔。感谢耶稣的，感谢天父，奉耶稣的名，阿们。
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
愿我们持守祷告直到人质全部释放为止。
天父，我们赞美祢的圣名。
我们看到在这一次的以哈战争中，我们看到了许多恶意的灵在攻击以色列，也明白在末后的日子，仇敌必定是更加猖獗兴起反犹太主义的浪潮，试图弥漫全世界的眼目。
然而，我们要称颂祢的名为大，配得极大的赞美。仇敌的计划看似排山倒海，铺天盖地而来，而祢却是那位不动的锡安山，祢是命立就立的全能伟大神，祢说作恶必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。
我们今天，就要奉耶稣基督的圣名，来到祢面前，求祢按着祢旨意，耶稣的宝血和全能要封住那一切敌基督反犹太的作恶的和迷惑人的出口，奉主耶稣的名，命令他们停止渗透，停止攻击和搅扰。
我们宣告：
以色列和海外的犹太人都是住在至高者隐密处的，他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。阿们！
我们依然持续将那尚未被释放的人质带到主的面前，
天父，我们来到天上的法庭，我们要用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
以赛亚书61:1-3
主啊，愿祢的灵在以色列所有为营救人质的人的身上，不管是政府官员或士兵军官，求祢用膏来恩膏他们，使他们有从祢而来的智慧和能力能找到人质，解救他们，使人质们都活着被营救出来，求祢使被掳的得释放，被囚的出监牢，使人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
阿们感谢主！