本篇作者：微牧之歌
修殿节（光明节）第一天｜洁净圣殿—预备心灵
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第二音源
今天晚上正式进入一连八天的修殿节（光明节）。修殿节最重要的意义就是洁净圣殿。当时圣殿被污秽，需要重新奉献给神，经过八天的时间，圣殿被洁净，恢复对神的敬拜。
而现在，我们的身体就是神的殿，我们要在这八天自洁省察悔改，重新将自己奉献给神，恢复与神的亲密关系欢喜快乐的迎接光明。
「神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。」 诗篇 51:10
岂不知你们是神的殿， 神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人，因为神的殿是圣的，这殿就是你们。【林前3:16-17】
亲爱的天父，
感谢祢在这光明节期，带领我们进入这修殿的季节，是的，我们是祢的殿，愿祢在这修殿的季节来帮助我们整顿我们自己，放下那些不再结果子的事物，谦卑顺服地接受祢的带领，走向祢所预备的新使命与提升。教导我们专注于祢，妥善管理祢所赐的恩赐，并用祢的爱与真理去服事他人。求祢引领我们走在祢的道路上，使我们在祢的同在中得着平安与喜乐。奉主耶稣基督的名祈求，阿们！
我呼求你怜悯
你知道我的软弱
你用圣灵的大能来坚固我
你的恩惠和慈爱为我预备
你信实极其广大
你的怜悯不至断绝满有恩典
我寻求你仰望你的荣面
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
我抓住你应许 坚定依靠你
怜悯原是向审判夸胜
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
你同在不离开 圣灵扶持我
你是我拯救
旁白：
『是的 主啊有谁像你，能明白我们的困境呢？有谁像你能体恤我们的软弱呢？
当我们在人生各样的愁苦之中，唯有你的怜悯能扶持我们，使我们重新站立。
所以 我们要再一次来呼求，呼求你的恩典降临， 呼求你的怜悯覆蔽
因为唯有靠着你的怜悯 我们可以向审判夸胜，唯有你的能力 是可以在我们人的软弱上显得完全！
唯有你是我们现在的帮助 也是我们永远的依靠！』
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
我抓住你应许 坚定依靠你
怜悯原是向审判夸胜
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
你同在不离开 圣灵扶持我
你是我拯救
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
我抓住你应许 坚定依靠你
怜悯原是向审判夸胜
我呼求你怜悯 我呼求你恩典
你同在不离开 圣灵扶持我
你是我拯救
你同在不离开 圣灵扶持我
你是我拯救！
在修殿节的第一天，我们被呼召停下脚步，省察自己的内心，正如当年以色列人在面对被污秽的圣殿时，不得不重新洁净与奉献。我们今天的圣殿，不是建筑物，而是我们的身体与心灵，因为神的灵住在其中。
保罗在哥林多前书3:16提醒我们：「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？」因此，洁净圣殿，便是洁净我们的内心，预备迎接神更深的同在。
省察心灵的污秽与拦阻
我们要省察自己的心是否常会被各种事物所污染，有时是环境的变化造成了心灵一点一滴的难以察觉的转变，如同罗得本是住在平原的城邑，却渐渐挪移帐棚，直到所多玛。那渐渐挪移帐棚是把本是对准神的眼光逐渐挪移到世俗的价值观、未解的伤害、对未来没有安全感而产生无尽的焦虑，又或是我们对某些事模棱两可开始妥协形成了罪，这些焦虑、不饶恕、不信靠神都是罪。罪就像污秽的尘土，逐渐积累，固化我们的身心灵，让我们生命变得僵硬，难以自由地敬拜，也难以亲近神。
大卫在诗篇51篇中发出了深切的呼求，因他意识到自己的罪使他与神的亲密关系受到破坏。他迫切地向神求洁净，说：「求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。」（诗篇 51:7）
在这个修殿节的日子里，我们需要学习像大卫一样，勇敢地省察自己的内心。我们是否有未认的罪、藏匿的苦毒，或是对神旨意的抗拒？这些都是拦阻我们与神同行的障碍。省察不是为了定罪，而是为了洁净，是为了经历更深的自由。
大卫的祷告不是建立在自己的努力上，而是完全倚靠神的恩典。他知道，只有神能造清洁的心，只有神能将正直的灵放在我们里面。我们无法靠自己除去内心的污秽，唯有神的大能能使我们得自由。
当我们向神呼求「洁净我」时，我们承认自己的有限，并放下骄傲，敞开心门迎接祂的工作。这洁净的过程可能伴随痛苦，因为神会挪去我们过去依靠的错误事物，但这是一个医治与更新的过程，是走向更深与祂联合的必要步骤。
洁净的目的，不仅是使我们的内心纯净，更是为了重新奉献自己，让神的荣耀透过我们彰显出来。正如圣殿被洁净后再次成为敬拜的场所，我们也要让自己的生命成为活祭。
「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」（罗马书 12:1）
重新献上的意思，是选择将自己每一个领域都交托给神，让祂成为我们的主宰。这包括我们的思想、情感、时间、以及所有我们所拥有的。唯有如此，我们才能恢复神创造我们的原意——成为祂圣洁的殿，荣耀祂的名。
祷告：
慈爱的天父，我们来到祢面前，谢谢祢透过修殿节提醒我们，黑暗与污秽并非结局，因为祢为我们预备了光明与洁净的恩典。透过洁净与更新，我们被带回到与祢的亲密关系中。
今天，我们低头俯伏，邀请圣灵再一次来到提醒我们内心深处还有那些隐藏的污秽与拦阻。
是的，父啊，我们向祢承认我们的心常被各种事物所污染，有时是环境的变化使我们的心灵一点一滴地偏离，主啊，我们承认，我们的眼光常常不经意的从祢身上转向世界的各种事物，使我们生命产生焦虑、紧张、不安全感，更甚者是我们常被世界的媒体所左右而不自知，对真理没有坚定的立场人云亦云，专注于短暂的事物，最终远离了祢的道路。
主，我们为那些对祢不信靠的心向祢认罪。我们害怕未来的不确定，害怕失去所爱之人，害怕环境的动荡，甚至害怕祢的计划不符合我们的期待。我们为自己的焦虑与担忧向祢悔改，因为这是对祢信实的怀疑，是对祢大能的轻视。祢明明应许我们：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」但我们却仍然紧握自己的重担，拒绝将一切交托给祢。
主，我们也承认我们内心的苦毒与不饶恕。许多时候，我们选择记住别人的冒犯与伤害，让这些苦毒在我们心中生根发芽，成为拦阻祢祝福的屏障。祢教导我们：「你们要彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」但我们却执意不放手，让这些痛苦与怨恨腐蚀我们的灵命。主啊，求祢赦免我们，使我们学会以祢的爱去饶恕人，像祢饶恕我们一样完全。
我们也为我们对罪的妥协与冷漠向祢悔改。罪就像污秽的尘土，一点一滴地积累，让我们的心逐渐麻木，难以感知祢的同在。主，我们承认，许多时候我们选择对罪视而不见，甚至为自己的软弱找借口，说服自己妥协于世俗的标准。我们没有站立得稳，反而在诱惑面前倒下，像彼得三次不认主般选择逃避与退缩。主啊，就在今日，求祢再一次赦免我们，并用祢的宝血洗净我们，使我们重新有清洁的心，重新有正直的灵。唯有祢能挪去我们生命中的污秽，唯有祢能打破我们心灵的锁链，将我们从罪的权势中释放出来。主啊，我们向祢呼求，求祢以祢的光照亮我们的内心，让我们看见自己所有的隐藏罪孽。求祢赐给我们真实悔改的心，带领我们回到祢的面前，回到那充满爱与自由的关系中。
就在今天光明节的第一天，我们求祢再一次施怜悯，为我们成就更新的工作。愿祢的恩典如溪水流过我们的心田，冲刷掉一切污秽与拦阻，让我们成为祢喜悦的器皿，能够自由地敬拜祢，与祢建立亲密的关系。主啊，我们愿意重新将自己全然奉献，让祢在我们的生命中掌权，荣耀祢的圣名。
奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
第一天燃烛
如何点燃光明节的烛台
你可以为自己预备一个光明节烛台。不一定要买传统的光明节烛台，可以预备九个蜡烛排成一排。只是中间象征耶稣的仆人蜡烛，要位在烛台最中央最高的位置。
- 首先点燃象征(希伯来文仆人的意思)蜡烛 。
在光明节的第一晚，首先点燃象征仆人的蜡烛，用此烛去燃起最右边的第一根蜡烛。
在光明节的烛台位在最中央位置最高的蜡烛，此一只烛火代表仆人和救赎主耶稣基督。正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人。(太20:28 )耶稣表明他仆人的形象。
这根蜡烛的位置永远高于其他八根光明节烛台上的蜡烛，如同耶稣高于所有受造物。
1.每天烛燃是由右至左的顺序。这个顺序如同希伯来文书写的方向，是由右到左。到第八天时，烛台上所有的灯盏或蜡烛都燃亮了
2.每天以象征仆人的蜡烛 由右至左的顺序，根据天数燃起相应对的蜡烛数（第一天一支，第二天二支….以此类推）
3.随着每夜燃起的蜡烛，一面燃烛一面做以下的宣告。
燃烛的宣告
光明节第一夜
首先点燃象征仆人蜡烛，位在烛台最中央最高的位置。然后以此烛燃起烛台最右边第一支蜡烛。(记得永远以仆人蜡烛点燃烛台上每天的蜡烛)
仆人蜡烛象征耶稣。
当点燃此烛时献上赞美的宣告:
天父，我们宣告你呼召，拣选，拯救和祝福我们与你合而为一。天父，谢谢你因着耶稣赐下你丰盛的爱并恢复我们。
在点燃蜡烛后可以全家人一起说:
主啊，我们赞美你，你是我们的神，宇宙的主宰，你用你的吩咐使我们成圣，并吩咐我们点燃光明节的蜡烛。
חגחנוכהשמח
Hag Hanukkah Sameach
光明节快乐
