神已经为祂的旨意规划了历史、为祂的百姓安排了未来。
但以理书–七十个七解码
出处：好消息TV 主讲人：吴老师
「七」所代表的是「神圣的」、「有福气的」、「圆满的」，是含有上帝旨意在里面的特殊数字，因为与上帝创造天地完成的时间有密切关系。在前一段经文我们看到但以理的祈祷文内容中，他恳求上帝不要生气，对以色列人犯罪的事恳求上帝息怒。现在我们所读的这段经文，最主要是记载上帝的天使加百列来对但以理说话。我们一起来听听吴老师怎么说
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附上音频补充
以下篇幅按视频介绍顺序 :
这里章节主要是「七十个七的异象」，启示「末世的时间」。在第八章曾记载天使加百列奉上帝之命帮助但以理解读他所看到的异象，现在则是又奉命来帮助但以理明白他所读的经文中，有关先知耶利米所预言的「七十年」之事件。比较特别的是，这段经文并没有说明但以理听了天使加百列解释之后有甚么响应，这和一般解梦后的反应不太一样。
但以理书 第九章 20-27
20.我说话，祷告，承认我的罪和本国之民以色列的罪，为我神的圣山，在耶和华─我神面前恳求。
21.我正祷告的时候，先前在异象中所见的那位加百列，奉命迅速飞来，约在献晚祭的时候，按手在我身上。
22.他指教我说：但以理啊，现在我出来要使你有智慧，有聪明。
23.你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
24.为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或译：彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者：或译所）。
25.你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
26.过了六十二个七，那（或译：有）受膏者必被剪除，一无所有；必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
27.一七之内，他必与许多人坚定盟约；一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或译：使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或译：倾在那荒凉之地），直到所定的结局。
但以理书并不是在作历史考证，而是在提供一件重要的事件发生在作者时代的社会。神借着先知耶利米预言：「这些国民要服事巴比伦王七十年。七十年满了以后，我必刑罚巴比伦王和那国民，并迦勒底人之地，因他们的罪孽使那地永远荒凉」（耶二十五11-12），并且预言「为巴比伦所定的七十年满了以后，我要眷顾你们，向你们成就我的恩言，使你们仍回此地」（耶二十九10）。
神向但以理启示了「七十个七」，但却没有解释所有的细节，而是让他借着神所赐的智慧和聪明、「思想明白这以下的事和异象」。两千多年来，历史上有许多关于这「七十个七」的解释，谁也不敢断言自己的理解完全准确。但是，这个异象的重点是明确无误的：神已经为祂的旨意规划了历史、为祂的百姓安排了未来。也许我们还不明白许多隐秘的事，但却可以忠心遵行那些「明显的事」（申二十九29），把每一天都当作最后「一七」来活，随时「预备迎见你的神」（摩四12）！以马内利
