咒诅和祝福都在我们口中
惟求耶和华我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。列王纪上 8:28
祷告:
阿爸天父 ! 感谢祢今天赐下一切所需的平安与喜乐给我。祢的话语是我
生命的力量，主啊！即便我曾从信心中滑跌，祢知我的软弱，祢就与我同
在。赦免我，脱离惧怕与疑惑；坚固我，使我再度回转向祢；医治我，使
我的心迎向阳光。主啊!你的爱始终不离不弃，主啊! 因祢就是爱。
奉基督耶稣的名求，阿们！
亲爱主!听我祷告
小羊诗歌
像火车驶过无尽头的隧道
何时能再阳光普照
像迷羊横渡无边际的旷野
何时能再远离风暴
亲爱主 听我祷告
我孤单 别无倚靠
经风暴 长夜漫漫
求主恩手 步步引导
我知恩主 祢正引导
并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。 （雅各书3：18）
十几年前，在新加坡有一个小男孩喜欢乱跑，父母亲常常叫他要看路、看车，但是他都不听。有一天终于出事了，他横冲直撞时被一辆车压过，双脚都断了。
他在医院醒来第一句话是：“妈妈，我以后要听话了”。这句话令人心酸，因为失去了双脚而学到的功课，代价实在太大。
《圣经》里强调我们要“快快的听，慢慢的说”，因为我们有两个耳朵，一张嘴巴。神原是要我们先学听话，再学讲话吧；因为有一些哑巴失语不是因为舌头或声带有问题，而是耳朵听不见，听不见就无法学习说话，自己不知如何说话了。
因此，当我们不先听而先讲时，就会出很多问题。
在人际关系里，你经常会听到有人抱怨：“你就是不听”、“你根本没有听”、“你先听我说，好不好？”
我们都在要求别人听，自己却不肯听，只想表达。不听只讲，就造成了自以为是的单向沟通。
雅各提到，因为人人都想做师傅，喜欢发表意见，喜欢教人家这样、那样，好像自己很懂。
雅各说，小心啊，做师傅的人要受更重的判断，因为教错了方向，一直传下去，就害了许多人。
那些受害者的损失，全都归在做师傅的身上，所以千万不要好为人师。
人和动物有很大的不同，动物不管怎样叫，都不会伤到人心。但是人不一样，伤人的语言如同利刃，一开口就有可能像把刀子，直直插入对方的心脏。
没有手脚的力克胡哲，曾经在他的见证里头提到，有人当面说他难看、是个怪物，这让他难过好久。虽然时隔廿年，他的表情依然十分忧伤。
我们若明白口里所说的每句话，都可以帮助人或伤害人，就该更加小心说话。
要明白人的话语是带着能力的。假如你咒诅一个孩子是笨蛋，他很有可能真的笨给你看。因为你认为他笨，他潜意识里就接受了这个“事实”，把一切失败都归于“笨蛋”，而不再尝试。
夫妻之间也是一样，你若希望彼此有爱的感觉，口里便要表达，让对方很清楚你的爱；你若希望把对方变成敌人，就可以随便乱骂，让对方疯狂，真的变成你骂的那种人。
所以每一对夫妻婚姻的破裂，当事人都有责任，而往往都是自己的口舌所造成的。你若不断地鼓励对方，对方也会逐渐往你鼓励的方向转变，咒诅和祝福都在我们的口中。小小的舌头，可以调动全身，可以点燃地狱的火，你若不控制它，它便控制你的人生。
雅各说我们若有智慧有见识，便要在智慧的温柔上显出善行。有智慧才懂得温柔是最强大的力量。
因为人性本来就是吃软不吃硬，所以神从不强迫人，“只等他心甘情愿”。
很多人在比赛时说自己最大的愿望就是世界和平，其实若能从自己开始和平地与人相处就很了不起了。
因为和平里没有嫉妒和分争、不自夸也不说谎。用和平栽种，先学习听别人在说什么，再温柔地回应，你的生活里就可以享受和平之乐了。
让我们一起做个祷告
亲爱的天父
我们常常说要把自己的心，自己的口交给你。常常求祢夺我们的心志，但是，我们也时常交托了，却又再拿回来。如此反反覆覆当中，造成了我们无法真正行出你的教导和心意。
主耶稣，我今天再一次，把我的头脑献给你，我要戴上救恩的头盔。从今以后，我要思念你和你的话语；凡是真实的，可敬的，公义的，有美名的，我都要思念。求主帮助我，不再容许任何污秽和不义的思想，停留在我脑子里。
我也要将我的耳朵献给你，从今以后，我只要快快的听从你而来的教诲，听你的声音 。
你说一个井不能既出甜水又出苦水，所以，耶稣，我向你承认我的软弱，我实在对付不了自己的口舌，血气一来，就时常说出得罪人的话。
所以，今天，我更要把我的嘴唇献给你，我愿我的口，是为要传你的信息而造的，只说造就，安慰、鼓励、祝福人的话。凡是真实的、可敬的、公义的、有什么德行、有什么值得称赞；我都要一一诉说颂扬。
求主帮助我，凡是一切闲话或威胁、负面、抱怨、批评、论断、定罪、控告、咒诅、苦毒、恼恨、污秽、欺压、欺骗、操控、统治、迷惑、说谎的言语，一句也不要从我的口里出来。
我只要开口宣告神的话语，神的话语句句带着能力，就必要成就神的工。
主啊，你说，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。
求主帮助我， 既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。以温柔而承受地土，用和平栽种义果，享受和平之乐。奉主耶稣的名，阿们！
阿们！感谢主！